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四焉是此之謂也章首聖人之道有四者韓氏

注云此四者存乎器象可得而用者則辭也變

也象也占也是有形之物形器可知也章中

所陳則有三事一是至精精則　唯深也二是

至變變則唯幾也三是至神神則微妙无形是

其无也神旣无形則章中三事不得配章首四

事韓氏云四者存乎器象故知章中三事不得

配章首四事者也但行此四者即能致章中三

事故章中歴陳三事下揔以聖人之道四焉結