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畢更言屯者物之始生者開下物生必蒙直

取始生之意非重釋屯之名也故韓康伯直引剛

柔始交以釋物之始生也

　三否則思通人人同志故可出門同人

物不可以終否故受之以同人注否則相通人

人同志故可出門同人不謀而合否備鄙反

　四順動者衆所隨王肅以爲歡豫

豫必有隨注順以動者衆之所隨正義曰鄭𤣥

云喜樂而出人則隨從孟子曰吾君不游吾何