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立而未可以權也權之設豈易然乎

不時不食〈如果實未熟之𩔖〉

子曰先進於禮樂野人也後進於禮樂君子也如用

之則吾從先進此言文質之異也凡誠慤爲質禮

樂爲文人之舉事能先盡誠慤而後禮樂者今之

所謂野人也野人猶言郊野之人郊野之人質多

而文少務實而不務華其舉事先飾禮樂而後誠

慤者今之所謂君子也君子謂朝廷之人習其文

而忘其質仲尼欲救周之敝復夏之忠故取先進

於禮樂者先進於禮樂者言誠慤在禮樂之先孟

子曰恭敬者幣之未將者也