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爲陽其去則物壞爲消爲隂故曰隂陽二氣錯綜分而爲五曰
水火木金土謂之五行五行雖分爲五隂陽又各在五行之中
然五行以氣言氣之中莫不有理人禀五行之全氣而生故皆
得其理之全所謂木神爲仁金神爲義火神爲礼水神爲智土
神爲信以五行之形言水時發生金剛断制火有文彩水善流
動土重不迁俱各有意此是五常之原此五者亘宇宙窮古今
不可変而又只是日用常行之理故曰常
文質謂夏尚忠殷尚質周尚文忠實也夏代凡事忠實無文華質
雖亦是實然質與文相對言質則已有許多朴素在此但未十
分加文飾是忠與質不同之意周又於上加以文華三代之礼
只是一節文似一節
十二辰横布地之四維天運於外晝夜不息一伏時一周北極天
之樞紐居其所不動圜北極之外爲紫微垣垣之側有北斗〈六〉
〈星在垣内杓在垣外〉所以運隂陽定辰次行四時者也每𥘉昏
時杓所指之方則謂之建所以建之方即定爲月之辰然晝夜
之建有三用昏建者杓夜半建者衡旦建者魁
