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汙辱之名是指持衣自首請罪之時過言私賦民錢�言市衣
進父盖嗇夫賦民錢時未知得汙辱之名也及父責之而促伏
罪祐旣聞之始有汙辱之名尓祐見其以實首罪又能具
父
言故從而赦之汙辱之名則不可泯矣然終是爲父之故故曰
𮗚過知仁二句所指不同讀者亦當詳之〈汙辱本傳作汙穢〉
聞道章
聞道非謂耳聽得直是此心與道契合盖於天下事物之理逐一
窮究積累之多至於天理流行融㑹十通處如曽子聞一貫而
唯顔子聞克已復礼之而請事斯語之時方是聞道
道是事物當然之理旣得聞之則凡應事皆合乎礼甚而至於死
亦無不可聖人言死可㪯其極重者言之而應士皆在其中非
專爲死也故集註以生順二字𥙷明其意
程子二條言死恐有兩意上條正命而死下條死之之死本注生
順死安四字混融兼包二意
恥惡衣章
前章苟志於仁則無惡此章志於道而有惡衣惡食之恥可見前
