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章是苟字緊要道即仁也士
苟志於道必不爲外物所動矣
此見聖人言語一字之嚴而學者不可以不誠也
無適章
集注專主是適字正訓謝氏適可也是對莫不可
心無所住佛氏之斈正欲如此與無適莫全不同他無所住只是
要不著物㪯天下萬物皆是累故必此心常是湛然無纎毫
染無適莫者有義爲之主無可無不可者義在可則可義在不
可則不可爾心無住者應事則可亦可不可亦可也何獨應変
不同於聖人其應常亦未甞有同也盖聖人用物釋氏忘身冰
炭自不可相入
無可無不可之間謂可之間與不可之間㸔義在何處非二者之
間是義也
懷德章
德者人得於天之善理即大斈所謂明德君子常切思懷念念不
忘欲至於至善之地小人不知有此徇其欲心惟思自逸不能
迁善以成德君子常念刑法之可畏而自守其身不至於犯之
