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〈則事是事物是物獨言則兼事在其中如仁者不過乎物所謂〉
〈物亦只是事〉
古之欲明明德於天下此處上明字又與篇首上明字稍不同此
謂推明明明德之道於天下下明德字包章首明明德三字章
句使天下之人使字体貼上明字意
不曰欲平天下先治其國而曰明明德者是要見新民是明德中
事又見新民不過使人各明其德而已
凡言必先而后固是謂欲如此必先如此旣如此了然後如此然
而致知力行並行不悖
曰必格盡天下之物然後謂之知至
心知無有不明然後可以誠意則或者終身無可行之日矣聖
賢之意蓋以一物之格便是吾之心知於此一理爲至及應此
事便當誠其意正其心脩其身也須一條一節逐旋理㑹他日
揍合將來遂全其知而足應天下之事矣
八條目前叚自下
上者明明德新民工夫後叚自上下者止
至善之功効
格物致知以知言誠意以下以行言
