此页尚未校对
字賢愚之樞機然須先下格物工夫知何者爲礼何者爲非礼
方可到此地歩顔子平日格物工夫巳至故聞夫子之言便一
力承當
克己復礼是開
四勿是合
日克已復礼天下歸仁言一日之間接事應物能盡克去己私
皆復還天理則天下之人聞者見者皆許之爲仁盖應事合乎
天理之公則同有是心者誰得而間之極言其効之速而甚大
尓非謂一日爲仁天下之𫝑便盡歸之
此章全以礼字代仁字盖仁以理言恐難捉摸躰認故以天理節
文之礼爲言仁即天理之公礼即天理之節文本非二物也身
之接於物者事事合乎節文而無一毫私僞即是人欲净盡天
理流行即爲全体之仁
視聽自外入言動自内出但視不是見得聽不是聞得聲色雖自
外來而視之聽之却在我所以制於外則養其中四者皆同
四箴序制於外養其中盖仁主於存心應事兼動静而言四勿是
就動處用功主於一事中則謂心之全体於動處事事是當則
