跳转到内容

Page:Sibu Congkan Xubian064-許謙-讀四書叢説-1-1.djvu/307

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对


  止言其中迁聽箴乃曰遂亡視言心聽言性心以知斍言性以

  理言知斍有迁猶可挽囬天理(⿱艹石)亡則不足以爲人矣盖目之

 所及者有限耳之所接者無窮聽雖主於聲而凡係乎言皆属

 聽讀書爲斈得之於簡𠕋傳聞者皆聽𩔖也(⿱艹石)於事物之來應

  之或差猶可改也至於斈問之差爲心術之害遂至於亡其性

  則不可救藥矣聽言之邪正其可畏也如此

 視聽言各指一事動則㪯一身而言故動箴兼心說謂内而心之

 動外而身之動皆出於正表裏如一則天理流行(⿱艹石)但強制於

  外而動於中者或未盡善則病根不除未爲得也此即愼獨工夫

仲弓章

 上兩句敬以持已中兩句恕以及物下兩句敬恕之效驗孟子謂

 強恕而行求仁莫近焉行恕熟即是仁行仁須自恕起

集注謹獨二字是此章之骨子盖有謹獨工夫然後能如見賔承

 𥙊能敬然後能恕則敬是恕之本下一條即此意而言之詳

司馬牛問仁章

首篇三章問仁而所答不同三人之才有髙下故也顔子見理已