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之使成聖賢之德文王之子武王周公爲聖人康叔封聃季載
爲賢者畢公召公亦以爲文王子則止於慈可見矣文王治岐
耕者九一仕者丗禄平虞芮之田而歸者四十餘國又如文王
伐崇三旬不降退脩教而復伐之因壘而降又如汝墳詩言魴
魚赬尾王室如燬雖則如燬父母孔邇則止於信可見矣
淇澳之詩美衛武公之德也此節工夫全在切磋琢磨四字上章
句謂治之有緒而益致其精治之有緒謂先切琢而後可磋磨
循序而進功夫不亂益致其精謂旣切琢而又須磋磨求其極
至工夫不輟切磋曽子以喻斈是就知上
止至善講習討論
窮究事物之理自淺以至深自表以至裏直究至其極處琢磨
曽子是就行上止至善謂脩行者省察克治至於私欲净盡
天理流行直行至是處瑟𠔃以下皆以效言瑟𠔃僴𠔃曽子謂
恂慄是德存於中者完赫𠔃喧𠔃曽子謂威儀是德見於外者
著
賢親樂利金先生曰賢其賢者髙山仰止景行行止崇其德也親
其親者敬其所尊爱其所親象其賢也樂其樂者風清俗美上
