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藏乎身不恕是存乎身者無可推之道
孝弟慈而爲事君事長使衆之道是善底不出家而成教於國仁
讓貪戾而國皆從是善惡兩端不出家而成教於國堯舜帥天
下以仁而民從
一家仁讓一國仁譲而言桀紂帥天下以𭧂
而民從継一人貪戾一國作亂而言
宜其家人詩中本言女子能冝家曽子引此以明斈者德化行於
閨門之内而使女子能冝家進一進
苐三引詩而言父子兄
弟足法亦是我之威儀全無差忒誠心德化感格上下而父子
兄弟之慈孝友恭皆可爲天下法然後民法之也
三引詩自内以至外婦人女子最難於化而夫婦之間常人之情
最易失於動不以正化能行於閨門則德盛矣故引詩言夫婦
爲首而兄弟次之緫一家言者又次之
治國平天下一曰感化二曰推充己有德人感而化於善者上也
推此道而充廣者次之然人不能盡化而所𮗚感者亦未必盡
天下之事故須有禮樂政教使人有可效之法是以大斈中皆
具此二意此章章首至成教於國是化三所以是推保赤子是
