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接傳其統者
継立二字不要重看天道流行無物不在衆人所不能知惟神聖
自然與天合而言動皆可爲萬丗標凖非是有意継續天道特
爲人而立法也
論語尭曰咨爾舜至天禄永終王文憲以爲舜典脫簡當在舜讓
于德弗嗣之下此正傳心之要也
理與氣合而生人心爲一身之主宰又理氣之㑹而能知覺者也
人心發於氣如耳目口鼻四肢之欲是也然此亦是人身之所
必有但有發之正不正尓非全不善故但云危謂易流入於不
善而没其善也道心發於理如惻𨼆羞惡辭遜是非之端是也
亦存乎氣之中爲人心之危者晦之故微而難見心只是一於
心上加人字道字看便見不同
只順讀人心道心字却似有
二心矣謂之道則是天理之公謂之人則是我身之私雖我身
之私亦非全是不善因身之所欲者發而正即合乎道而爲道
心之用矣如郷黨所言飲食衣服之𩔖皆人心之發在聖人則
全是道心君子於毎事皆合乎理義則亦無非道心也大抵人
