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言髙而行不掩者近之矣故六章言舜之智而謂𨼆惡揚善執
兩端而用中是行之意重此舜不專於知而道所以行矣八章
言顔子之仁而曰擇乎中庸是知之意重此顔子不專於行而
道所以明矣
九章
七章能擇中庸而不能守是知其理而行未至此章能爲三者而
不能中庸是能行所難而知未至者故此二章處於知仁之後
而下接言勇之前盖謂知仁皆當勇也
七八九章皆言中庸而意不同上兩擇乎中庸毎事上言中庸不
可能全体上言
義精是知之極仁熟是行之𥙿是就應此事之前說無一毫之私
是就應此事時
件件如此則全乎中庸矣
十章
子思引夫子告子路當強之目以合舜知顔淵仁爲三逹德之事
非子路之所已能者
子路好勇是子路生質本剛事皆勇爲至此盖亦未知勇之所當
