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道徳之厚莫尚於軒唐仁義之隆莫彰於舜禹欲繼
軒唐之風將追舜禹之跡必鎮之以道徳𢎞之以仁
義舉善而任之擇善而徔之不擇善任
而委之俗吏
既無逺度必失大體惟奉三尺之律以繩四海之人欲
求垂拱無為不可得也故聖哲君臨移風易俗不資嚴
刑峻法在仁義而已故非仁無以廣施〈如字〉非義無以正身
恵下以仁正身以義則其政不嚴而理其教不肅而成
矣然則仁義理之本也刑罰理之末也為理之有刑
罰猶執御之有鞭䇿也人皆徔化而刑罰無所施馬盡
其力則有鞭䇿無所用由此言之刑罰不可致理亦
道徳之厚莫尚於軒唐仁義之隆莫彰於舜禹欲繼
軒唐之風將追舜禹之跡必鎮之以道徳𢎞之以仁
義舉善而任之擇善而徔之不擇善任而委之俗吏
既無逺度必失大體惟奉三尺之律以繩四海之人欲
求垂拱無為不可得也故聖哲君臨移風易俗不資嚴
刑峻法在仁義而已故非仁無以廣施〈如字〉非義無以正身
恵下以仁正身以義則其政不嚴而理其教不肅而成
矣然則仁義理之本也刑罰理之末也為理之有刑
罰猶執御之有鞭䇿也人皆徔化而刑罰無所施馬盡
其力則有鞭䇿無所用由此言之刑罰不可致理亦
