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已明矣故潛夫論〈夫如字後漢王符字節信著書號潛夫論〉曰人君之理
莫大於道徳教化也民有性有情有化有俗情性者
心也本也俗化者行也末也〈行去聲後同〉是以上君撫世
先其本而後其末順其心而履其行心情苟正則姦
慝無所生邪意無所載矣是故上聖無不務理民心
故曰聴訟吾猶人也必也使無訟乎〈孔子之辭〉道之以禮
務厚其性而明其情民相愛則無相傷害之意動思
義則無畜姦邪之心若此非律令之所理也此乃教
化之所致也聖人甚尊徳禮而卑刑罰故舜先敕契
以敬敷五教〈契音泄舜臣名五教謂父子有親君臣有義夫婦有别長㓜有序朋友有信〉
