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舜三十而徴庸是有聞于朝也成聖之速自古

　無如舜也舜爲仁之大端也

學者至于與孟子之心同然後能盡其義而不

　疑

告子不動心必未有以取材也

必有事焉四字更求之

四詞以溢侈偏妄四字推之

賢人當爲天下知聖人尚受命雖不受知不受

　命然爲聖爲賢乃吾性分當勉耳

事實到如此則更何須言天何言哉