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有拘管局殺心便以此爲心如此則耳目安

能盡天下之物盡耳目之才如是而巳須知

耳目外更有物盡得物方去窮理盡心了性

　又大於心方知得性便未說盡性須有次叙

　便去知得性性即天也

冨貴者貧賤〈者皆〉命也今有人均爲勤苦有冨貴

　者有終身窮餓者其冨貴者只是幸㑹也求

　而有不得則是求無益於得也道義則不可

　言命是求在我者也

賢者在堯舜之丗亦有不得遇者否亦有甚不