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　幸者亦有命也臨時却智之於賢者則不𫉬

　知也

學者須要識所惡

窮理亦當有漸見物多窮理多如此可盡物之

　性

不常者與常者處則十事必十次怒爲他常是

　過九次未怒巳是大叚包忍十次則須怒

觀虞書禮大樂備然則禮樂之盛直自虞以來

　古者雖有崩壞之時然不直至於泯絶天下

　或得之於此國或得之於彼國互相見也