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人倫道之大原也明察之言不甚異明庶物

察人倫皆窮理也旣知明理但知順理而行

而未嘗以爲有意仁義仁義之名但人名其

　行耳如天春夏秋冬何嘗有此名亦人名之

　爾

某比年所思慮事漸不可易動𡻕年間只得變

　得些文字亦未可謂辭有巧拙其實是有過

　果是逹者其言自然別寛而約没病痛有

　不是到了是不知知一物則說得子細必實

　聖人之道以言者尚其辭辭不容易只爲到