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　禀之氣也氣者自萬物散殊時各有所得之

　氣習者自胎胞中以至於嬰孩時皆是習也

　及其長而有所立自所學者方謂之學性則

　分明在外故曰氣其一物爾氣者在性習之

　間性猶有氣之惡者爲病氣又有習以害之

　此所以要鞭後至於齊強學以勝其氣習其

　間則更有緩急精麤則是人之性則同氣則

　天理無兩物一般是以不同孔子曰性相近

　也習相遠也性則寛𥚹昏明名不得是性莫

　不同也至于習之異斯逺矣雖則氣之禀𥚹