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義而非以有司之法故也

或曰書之終秦誓以見聖人之樂人悔過也故

凡過而能悔者取其悔而不追其過可也今

有殺人而刑者臨刑而曰吾惟殺人以至

此也仁者於此亦必哀而捨之曰書之有秦

費二誓以誌帝王之誥命於是絶故也其大

意則言有國者不可廢誓於誓之中其事又

有可取者則如秦之罪己而不責人是也

　曰取其悔而巳不咎其過其旣悔而有過也

　亦不當罪乎聖人以恕待人於人之悔也嘉