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之者性伯思疑此以問公曰不知横渠因何
如此說據此說於易之文亦自不通却令伯
思說伯思言善與性皆當就人言繼之爲說
如子繼父成乃無所虧之名矣非人即不
能繼而成之曰不獨指人言萬物得隂陽而
生皆可言繼之善亦有多般如乾之四德有
仁義禮智之不同後人以配四時如四時
則春固不可爲秋冬固不可爲夏其實皆善
也元者特善之長也固岀於道故曰繼之者
善性則具足圎成本無虧欠要成此道除是
之者性伯思疑此以問公曰不知横渠因何
如此說據此說於易之文亦自不通却令伯
思說伯思言善與性皆當就人言繼之爲說
如子繼父成乃無所虧之名矣非人即不
能繼而成之曰不獨指人言萬物得隂陽而
生皆可言繼之善亦有多般如乾之四德有
仁義禮智之不同後人以配四時如四時
則春固不可爲秋冬固不可爲夏其實皆善
也元者特善之長也固岀於道故曰繼之者
善性則具足圎成本無虧欠要成此道除是