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從容中道縱心不踰矩智何足以名之曰如

伊尹伯夷柳下惠只於清任和處中其他則

未必皆中則其智容有所不周

智便是用處曰用智莫非所以言聖人曰行

其所無事則由智行非行智者也曰觀此却

是以智爲妙曰聖人之於智見無全牛萬理

　洞開即便是從容處豈不謂之妙伯夷伊

　尹柳下惠於清任和處已至聖人但其佗處

未必皆中其至與孔子同而其中與孔子異

　只爲不能無偏故也隘與不恭其所偏歟