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兼體則固一矣此正孟子所謂善推其所以

爲者乃是參彼已爲言知孔子以能近取

譬爲仁之方不謂之仁則知此意曰即已即

物可謂一否曰然

孟子言孔子集大成曰始條理者智之事終條

理者聖之事夫仁且智斯之謂聖今以聖之

事或不足於智何也曰聖則具仁智矣但此

發明中處乃智之事聖則其所至也未必皆

中曰孟子曰智之於賢者則智但可語賢者

乃大而化之則雖智而忘其智矣如所謂