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以邪爲忠語言之間故不無委曲也至於論
理則不然如惠王問孟子何以利吾國則當
言何必曰利宣王問孟子卿不同則當以正
對蓋不直則道不見故也丗之君子其平居
談道甚明論議可聽至其出立朝廷之上則
其行事多與所言相戾至有圖王而實霸行
義而規利者蓋以其學得之文字之中而未
嘗以心驗之故也心之所得則曰吾所以
爲已而巳是故心迹常判而爲二心迹旣判
而爲二故事事違其所學
以邪爲忠語言之間故不無委曲也至於論
理則不然如惠王問孟子何以利吾國則當
言何必曰利宣王問孟子卿不同則當以正
對蓋不直則道不見故也丗之君子其平居
談道甚明論議可聽至其出立朝廷之上則
其行事多與所言相戾至有圖王而實霸行
義而規利者蓋以其學得之文字之中而未
嘗以心驗之故也心之所得則曰吾所以
爲已而巳是故心迹常判而爲二心迹旣判
而爲二故事事違其所學