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人臣之事君豈可佐以刑名之說如此是使人
主失仁心也人主無仁心則不足以得人故
人臣能使其君視民如傷則王道行矣
或曰特旨乃人君威福之權不可無也曰不然
古者用刑王三宥之案法定罪而不敢赦
則在有司夫惟有司守法而不敢移故人主
得以養其仁心今也法不應誅而人主必以
特旨誅之是有司之法不必守而使人主失
仁心矣
荆公在上前爭論或爲上所疑則曰臣之素行
人臣之事君豈可佐以刑名之說如此是使人
主失仁心也人主無仁心則不足以得人故
人臣能使其君視民如傷則王道行矣
或曰特旨乃人君威福之權不可無也曰不然
古者用刑王三宥之案法定罪而不敢赦
則在有司夫惟有司守法而不敢移故人主
得以養其仁心今也法不應誅而人主必以
特旨誅之是有司之法不必守而使人主失
仁心矣
荆公在上前爭論或爲上所疑則曰臣之素行