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　人心所以節文仁義是也顧所用如何豈有

先後雖然老子之薄而末之者其意欲民還

淳反樸以救一時之弊而巳夫果能使民還

淳反樸不亦善乎然天下豈有此理夫禮文

其質而巳非能有所増益也故禮行而君臣

　父子之道得使一日去禮則天下亂矣去

禮是去君臣父子之道也而可乎唯不可去

　此四端所以猶人之有四體也

今學者將仁小𨚫故不知求仁孔子曰聖與

　仁則吾豈敢孔子尚不敢當且罕言之則