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　聖人則一物不留於𮌎次乃其常也回未至

　此屢空而巳謂之屢空則有時乎不空

億則屢中非至誠前知也故不足取

問操則存如何曰古之學者視聽言動無非禮

　所以操心也至於無故不徹琴瑟行則聞佩

　玉登車則聞和鸞蓋皆欲収其放心不使惰

慢邪僻之氣得而入焉故曰不有博奕者乎

　爲之猶賢乎巳夫博奕非君子所爲而云爾

　者以是可以収其放心爾說經義至不可踐

　履處便非經義聖人之言豈有人做不得