Page:Sibu Congkan Xubian411-范浚-范香溪先生文集-5-1.djvu/124

天下一性也愚與明氣之別也善與惡習之別也賢

與聖至之別也氣習與至雖異而性則同也故曰能

盡其性則能盡人之性能盡人之性則能盡物之性

非天下一性耶孔子曰性相近也習相逺也說者謂

凡人之生性初相近已而或爲善或爲惡則相逺矣

嗚呼是果聖人之意乎人之性果初相近而後相逺

乎是大不然也子之說曰天下一性也其初豈徒相

近而已哉直同焉耳孔子以謂人之或爲善或爲惡

其性未嘗不相近其所以相逺者特善惡之習而已

如是則惡人捨其習而之善不害爲善人善人忘其