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習而之惡未免爲惡人也譬之猶水其出同源及𣲖

而別流或淸焉或濁焉雖未清濁之異然濁者澄之

則爲淸清者汨之則爲濁豈不以爲水者實相近耶

性譬則水習譬則淸濁之流是性常相近而習則相

逺也又曰惟上智與下愚不移何也曰上智下愚性

之相近固自若也所謂不移非不可移也上智知惡

之爲惡介然不移而之惡下愚不知善之爲善然

不移而之善故曰惟上智與下愚不移或曰堯之聖

不能化丹朱子以爲下愚可移何耶曰可移者丹朱

之性不移者丹朱之愚也愚非性也氣也夫人之稟