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　有照臨不及之地此聖人所以爲天立極也然

　必本之以誠誠者物之終始不誠無物此心之

　誠不存則順巽中正俱失其有猶盥而不薦以

　誠爲主𮮐稷不如明德之馨殺牛不如禴𥙊之

　福在誠不在物也此誠所格斯民莫不相孚以

　心顒然尊仰隨所觀而化其觀果何所見哉誠

　則形也其化果孰使之然哉唯天下至誠爲能

　化也求諸天道春夏秋冬運行而不息皆神之

　所爲聖人以是道設教天下不期服而自服又

　豈非誠則神乎觀之聖人一誠貫通三才之間

　始與人爲一終與天爲一極而歸於無聲無臭