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之妙非黄帝堯舜之神化冝民文王之純亦不

　巳不足以當之

𧰼曰風行地上觀先王以省方觀民設教

臣聞自上示下爲觀天下之物凢可以示人者

皆有形之觀惟風行乎地上草木均披拂則

　無形之觀有形之觀其觀淺無形之觀其觀深

故先王取𧰼於風之行地省方觀民而設教五

方之俗各有不同隨方省察因民俗而教之以

救其偏扶其正使同歸道德之中舜之同律度

量衡成王之考制度雖渉於有形之觀教行

而民從猶風行而草偃皥皥乎其不自知實有