讨论:興國寺碑

試補

原夫大道衝元，皎三徽於秘象；真如寂滅，窮四諦於宏津。故知化現天中，證涅槃而得解，神遊地外，歷百劫而合因。緣寶介福而無量，寄花奉佛，功猶未泯，福不唐捐。是知教自東漸，動雲雷之化，啟道光南土，開極樂之門。巍巍乎指將聖之迷路，蕩蕩乎扇導天之無珍。乃使四地不住，二景無停，推律管以計年，轉玉音而同氣。有靈之類，莫貴於人；人倫之重，莫先於孝。

今有清信佛弟子上谷郡人桑成公曰思德，周公之允緒，奕葉相承；更有志成桑公曰善生，同居于一堂，生居徐部，皆是種植福田，識苦海之難涉，知法船之運已，早覺火宅以離焰，脫眾生之災厄也。不才囗囗學之門，諸宣考取藉其詞，雖聞人高陵雲志拂童子之純囗，思惟往賈言於詞林，冀傳伐之芬芳。保介福而無量，遂去居九載，囗日囗囗，忽蒙寐夢，靈囗囗境，施伽藍地一所，號曰神化。又建立神碑一通，造阿彌陀佛一軀，上元日囗囗囗，安樂天下，廓清師僧父母常保康寧，見存眷屬普濟十有七代，先囗囗囗囗其碑，乃直匠刊琢，藻繢瑩然，立岌乎狀蓮萼而沐雨露，璀璨乎若珠山而控瓊樹。其龍也莊嚴煥然，暉赫曜然，即得八寶法輪，復具爛然之眼，眩思之意亂。其像乃光明赫奕，映弊眾星。其地也，左望連青之嶺，右眺任城前林。滕阜卻座，敬夫其時。信仕皆拜，咸曰偉哉；萬人傾邦，俱稱德大。乃為詞曰：

古照三空，真元闐寂。智度囗普，及囗囗囗。囗中貞行，孝義以聞。造像建立，囗囗同囗。（其一）

三界𦕈芒，四大成虛。取法念囗，貞心未餘。離苦厄海，入清淨廬。三乘一合，不住形藏。（其二）

化由理易，谷陵無恒。匪德信囗，囗囗囗囗。囗囗囗囗，妙法真能。天護地佑，佛相常存。（其三） Liouxiao（留言） 2025年1月2日 (四) 03:29 (UTC)