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七不如七篇(有序)

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七不如七篇
(有序)
作者:元结 
本作品收录于《全唐文/卷0383

元子常自愧不如孩孺,不如宵寐,又不如病,又不如醉,有思虑不如静而闲,有喜爱不如忘其情,及其甚也,不如草木。此意多显于元子者,或曰:“订如是,不如则不如也,不如如者止于此乎?元子于是系之于人事,𬙂之于此喻,始为《七不如》,不如之义始极也。

第一

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元子以为人之毒也,毒于乡、毒于国,毒于鸟兽、毒于草木,不如毒其形、毒其命,毒其姻戚、毒其家族者尔。於戏!毒可颂也乎哉?毒有甚焉,何如?

第二

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元子以为人之媚也,媚于时、媚于君、媚于朋友、媚于乡县不如媚于厩、媚于室、媚于市肆、媚于道路者尔。於戏!媚可颂也乎哉?媚有甚焉,何如?

第三

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元子以为人之诈也,诈于忠、诈于信、诈于仁义、诈于正直,不如诈于愚、诈于弱、诈于贫贱、诈于退让者尔。於戏!诈可颂也乎哉?诈有甚焉,何如?

第四

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元子以为人之惑也,惑于邪、惑于佞、惑于奸恶、惑于凶暴,不如惑于狂、惑于诞、惑于玩弄、惑于谐戏者尔。於戏!惑可颂也乎哉?惑有甚焉,何如?

第五

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元子以为人之贪也,贪于权、贪于位、贪于取求、贪于聚积,不如贪于德、贪于道、贪于闲和、贪于静顺者尔。於戏!贪可颂也乎哉?贪有甚焉,何如?

第六

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元子以为人之溺也,溺于声、溺于色、溺于圆曲、溺于妖妄,不如溺于仁、溺于让、溺于方直、溺于忠信者尔。於戏!溺可颂也乎哉?溺有甚焉,何如?

第七

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元子以为人之忍也,忍于毒、忍于媚、忍于诈惑、忍于贪溺,不如忍于贫、忍于苦、忍于弃污、忍于病废者尔。於戏!忍可颂也乎哉?忍有甚焉,何如?

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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