三朝北盟会编/卷153

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起绍兴二年十月六日癸巳尽十一月五日戊戌

“其六曰选宗室之贤才者，封建任使之。今陛下之族，被虏而去者众矣，所存亦无几，何黄潜善、郑悫小人之见，本无远识，谓陛下以支子入继，又不缘传付之命，国步方梗，恐肺腑之间，不无非望之冀，考其行事，必曽进言，恫疑虚喝，以恐动圣心，故自南都至于淮阳，诛窜之刑，疑忌之意，相寻继见，虽其罪戾或自贻，戚然岂尽出治亲齐家之美意哉？殆非所以巩固皇图，绍延祚命之道也。为今之计，宜于同姓，不问亲疏，选择贤才，布之内外，广加任使，其望实杰然尤出众人之上者，陛下宜留之宿卫，夹辅王室，以慰祖宗在天之灵，以续国家如线之绪，使仇虏知赵氏之在中国者尚如此其众，既失复得者，非独陛下一人而已，则其扑炎火之横心，立异姓之逆图，庶其少息乎！其七曰存纪纲以立国体。夫一君子进，众小人未必退，一小人进，则众君子退矣，势不两立，而于君子独难，盖其道固如此。仁宗皇帝在位最久，得君子最多，而小人亦时见用，然罪著则斥之，君子亦或见废，然忠显则收之，故其成当时之功，贻后人之福者，皆君子也。至王安石则不然，斥绝君子，一去而不返，崇信小人，一任而不改，故其败当时之政，为后世之害者，皆小人也。仁宗皇帝所养君子既久且远，日以消亡矣，王安石所用之小人方新而近，蕃息未艾也，所以误国破家至毒至烈，不知已时。然则陛下求君子而用之，不爱爵赏以待其人，岂非甚不易得乎？君子未多时而已不堪，败事显著之小人，稍稍类聚，未至则召之，惟恐其不来，既至则用之，惟恐其不速，陛下土地金帛能有几何？岂堪此辈大言轻用，尽输之夷狄耶？将以汲引豪杰，延致英雄，是犹却行而求前，北辕而适越也。夫以贤治不肖，此治平以前，陛下之家法，以不肖治贤，此熙宁以后，陛下之家戒。矧今日否塞之气，充牣于中原，阴长之滋，勃兴于夷虏，非得希世异才，上下内外，参任迭用，泰何由复？否何由倾乎？此存纪纲之一事也。右文左武者，有国不易之道也，汉高祖用韩信、彭越，不以加于萧何；汉光武用贾复、耿弇，不以加于邓禹；刘备用关羽、张飞，不以加于诸葛亮；唐太宗用李靖、李𪟝，不以加于房杜，非独其礼之等降不同，其诚心所以待遇之意亦异，今儒道衰息，未有钜贤硕德立乎朝廷，以收运筹指踪之功，陛下所深恃以为爪牙者，惟三四庸将耳，夫此三四人，以近时论之，曾不足以当种师道之役，何况古昔名将乎？而偃蹇庞然，常负重寄，使平寇盗尚或未能，岂敢望其向虏人发一矢哉？自愧无以称职，则大言诡论，以上欺睿听，慢辞倨礼，以下视朝士，谓今日祸乱皆文臣所致耳，敌人方强，不可不避，乘时而动，又不能节制其兵，动则溃，溃则盗，盗则招，招则官，反复循环，无有穷已，其为国家之害，岂浅鲜哉！愿陛下委大臣以腹心，遇近臣以礼貌，当使南衙士气重于此曹，天下怀才自负之人，必愿立乎左右，缓急之际，必有能为陛下竭忠尽节，不愧古人者，岂皆如臣等辈，伈伈伣伣，下心低首，不能为朝廷轻重者哉！忝奉内朝班缀之列，欲求近侍，如汲黯之气折淮南，诚未多得，敝舆羸马，惴惴然于长㦸大剑之中，卒伍贱人皆得以恶声，谁何之，不敢正色忤视，少拂其气，从臣如此，况其下者乎？唐制监察御史，秩七品，夫禄至卑也，然衔命出使，则节度使具槖鞬，戎服郊迎，本朝郎官出使，序位在转运之上，凡此盖欲尊重天朝，习民于上下之分也。故事：宰相坐待漏院，三衙军官于帘外倒杖，声喏而退，今见在分庭抗礼矣，推此类非一日长而不已，陛下不为之别异表著，是自削堂陛，无复等威，亦将何所不至哉！此存纪纲之二事也。治天下者，必取笃实躬行之士，而去浮华轻薄之人，所以美教化，善风俗，本朝自熙宁以前，皆守此道，王安石以佛老之似，乱周孔，绝灭史学，唱说虚无，以同天下之习，其习既同，于今五十年，士以能谈说相高，不复见诸行事，曰：‘此麤迹耳，不足道也！’其或蹈规矩，守廉隅，稍异于众者，则群议而聚骂之，以为怪物缪人，此浮华轻薄之为害也。夫欲变风化俗，惟系上所好恶，陛下力行孝弟，则天下为孝弟者出矣，陛下崇尚名节，则天下守名节者出矣，故今日正当赏廉白而黜贪污，崇仁义而斥奔竞，旌能实而惩妄诞，贵忠厚而杜残刻，以变风俗，茍反此道，颓弊日甚，必至颠覆而后已。至若文词之丽，言语之工，倒置是非，移易白黑，诚不宜任用，以为浮薄之戒也。靖康二年，颜博文䛕佞张邦昌，则曰：‘非汤武之干戈，同尧舜之禅逊’，及为邦昌上表请罪，则曰：‘仲尼从佛肸之召，本为兴周；纪信乘汉王之车，固将诳楚’博文近臣，能文之士也，其操术反复如此，陛下冝推类而察之，以陟降多士，此存纪纲之三事也。法度者，治天下之器，号令者，行法度之具，具信者，出号令之实，孔子曰：‘自古皆有死，民无信不立’，圣人重信至于易死，疑若太过，然持守法度，固结民心，非信不可也。真宗澶渊之盟，契丹守之百二十年不敢轻动，宣和宰相王黼，一日败盟，举兵取誓书，还之天章阁，天地鬼神照临，重誓自我背之，遂使虏人，得以借口。夫金贼何憾于我哉？皆契丹教之，假手借兵以报中国之怨尔，失信之祸，一至于此，孔子之言，良不为过，此存纪纲之四事也。臣禀赋愚下，无以逾人，然夙夕思之，得此七策，剔为二十条，于当世之务，虽不能尽，亦可见大略矣，惟陛下动心加虑，反复而考焉，以为可行，则至诚恻怛而速图之，日月逝矣，岁不我与，机事之来，间不容发，往昔虽不可追，然不可谓无可追者而遂已也，谓今日难于前日，安知后日又不难于今日乎？天岂胜人，大福不再，深可忧惧，今年立春，雷震大雪、白虹贯日，中有黑子，钱塘之祸，实先示象，恭惟上天之仁，眷顾陛下，恳恳至厚，陛下出于危难，侧身怨艾，亲近书史，引对多士，减撤玩好，躬亲庶政，亦非复维扬之比，臣民共知，不可诬矣，然任至重者力必强，责至大者忧必深，天下万姓以二帝之故，望陛下者非止如是而已也。迺二月金星犯大火，芒怒赫然，九月朔，日有食之，车驾复有预防之行，明堂遂虚，阳德不竞，钱塘受辱之地，岂可再拥六飞，县名柏仁，高祖不宿，若遂游会稽，幸三衢，则地形穷僻，扈卫劳勚，贡赋不通，财用益窘，道路艰阻，朝觐益稀，邮置幽深，命令益隔，人知陛下无复中兴之志，威权损削，无可希望，投戈四逸，孰能止之，唐庄宗末年之事，可不畏哉！惟有如臣前所陈，思迎父兄，誓报仇虏，奋发强厉，有进无退，非怯懦畏避之所能济也，不然，而怙恃天命之不庸释，是犹不耕于田，枵腹以待嘉禾之旅生，不绩于麻，露体以待野蚕之成茧，事理之必无者也。又惟斯民戴宋无已者，徒以祖宗德泽深厚之故，虽甚涂炭，犹未瓦解，犹未冰泮，然以比来巡幸所过观之，道傍里县之民，一切空室以避兵卒，甚者田畴荒莱，室庐破毁，生聚不保，满目萧条，殊非来苏望旱之美，传示四方，何以彰德？万一淮泗有警，虏骑群贼俱渡大江，陛下又将深寻幽远，则回顾州县，复为虚邑，必曰：‘君王尚且畏避，何以责我守城！’民心观此安能久忍而无变乱？若不望风呼号以事夷狄，则必推择贤能以自保治，陈胜、吴广，因民不忍，而刘项乘之，秦遂灭亡者，盖本于此。今宋祚之再兴在陛下，其遂陵迟不振，亦在陛下，天下记之，野史书之，善恶荣辱之传，亦犹今之视昔，夫汤以七十里而有天下，楚以七千里而为仇人役使，荀卿所以悲而哭之，可不鉴乎！昔宗泽留守京师，一老从官尔，然以至诚鼓动群盗，北连怀卫之民，誓与同迎二帝，皆相听许，克期而应者无虑数十万人，不幸泽死，其志不就，复为潜善、伯彦所深嫉，故无以泽所谋达宸听者，以此知人心未厌二帝之德，况于陛下身为子弟，诚欲北向而有为，臣将见耰锄锬于长鍜，奋臂威于甲兵，举四海为陛下之用矣。或闻宇文虚中踵邦昌、刘豫，受虏命专制山东，若陛下亲总六师，遣一介之使往谕至意，开示大义，许以茅土，资其兵力，彼之顺命犹反复手，皆非甚难，独在陛下断与不断，为与不为尔。夏国事宜，张浚已行措置，得其听信，稍舒西顾之忧，则关中尚可经营，不至遽失，淮南、荆襄藩蔽，接连山东，合从掣肘之患，则虏人所守者数千里之地，兵势必分，力不得合，批亢𢭏虚，攻其不备，多方以误之，不厌不倦，以十年为期，陛下必能埽除妖氛，一清国步，修上京之庙貌，都巩洛之神皋，远迓父兄，归安凤阙，再修仪物，永固龙图，陛下于此时忧愤方已，俨然南面，称宋中兴，永永万年，欣怀无斁，其与惕息奔走，忍耻临危有如今日，岂不万万相绝哉！臣本踈外之踪，无所知名，误蒙殊异，重惟职司注记，掌书言动，丧乱已来，典籍废缺，官业不举，素餐是愧，况睹寇仇未殄，戎虏凭陵，致陛下銮驾徬徨，百姓未知死所，臣子之义，有殒无辞，有知不言，有言不尽，茍非畏祸，即是欺君，震怛于中，不能自已，戅愚抵首，理合诛夷，宽仁如天，恃以无恐，茍或其言可采，有补大猷，尺寸之功，垂名竹帛，是古人所荣，微臣之至愿也。伏惟陛下留神，察而赦之，幸甚！”

孟庾领姚荣兵四千往建康府。

罢刘绍先兵，以为福州兵马钤辖。

刘绍先知江州也，朱胜非江州安置，绍先不甚礼之，胜非衔之。至是，胜非复拜相，乃短绍先于上前，移绍先为沿淮防遏使，绍先至建康，而江东安抚大使李光、都督府参谋傅崧卿，见绍先来索钱粮，不喜，皆奏其非，乃召赴行在，分其兵隶刘光世、杨沂中，以绍先为福州兵马钤辖。

罢王冠、赵琦军。

罢王冠、赵琦，以其军分隶张俊、杨沂中。

知楚州祝友叛附于刘豫。

祝友叛附于刘豫，通判刘晏知楚州军州事。

伪齐京西路提点刑狱公事牛皋来降。

十一月，韩世忠来朝。

五日戊戌，诏求能还两宫之人。

诏曰：“朕以眇末，获承至尊，五年于兹，天未悔祸，父兄远狩，岁月寖深，虽祷祝而求，不忘于寤寐，而祈请之使，莫效于精诚，引领瞻望，心焉如疚。日者于艰危之际，称秩元祀，盖以温凊急难之念，请命于皇天后土，及我祖宗，夙夜祗栗，以候降监。载念国家百七十年之涵养，岂无忠义感发怀愤善谋之士，如汉侯生者，慰朕焦劳。茍銮驭之可还，讵彝章之足报，应四方有为谋策，能还两宫者，实封以闻，可行者有效，当以王爵赏之，播告天下，明知朕意。”

庐州寿春府镇抚使王亨欲附刘豫，巨师古擒送行在。