三朝北盟会编/卷157

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起绍兴四年正月二十九日己卯尽三月十五日乙丑

绍兴四年正月，枢密承旨章谊、中书舍人孙近使于金国。

二十九日己卯，右迪功郎、新授监广州寘口场盐税吴伸，再上论大臣非辜书。

“正月二十九日，右迪功郎、新授监广州寘口场盐税臣吴伸，谨斋沐裁书，昧死百拜献皇帝陛下：臣闻赵襄子见围于晋阳，罢围，赏有功之臣五人，高赫无功而受上赏，五人皆怒，襄子曰：‘吾在危厄之中，不失臣主之礼者，唯赫也。子虽有功，皆骄寡人。’孔子闻之，曰：‘赵襄子善赏士乎！赏一人而天下之臣知君臣之礼。’臣读至此，每兴嗟而不能自已，岂举世无高赫之徒乎？将功同而赏异乎，将使忠信之士不容于朝端乎？将使忠信之士陷于罪戾乎？昔人有所谓忠信而获罪者，此臣所以区区昼则忘食，夜则忘寝，痛为天下国家惜也！臣闻建炎之间，苗傅作乱，一夫唱恶，宝位迁移，废主立幼，擅国威权，当是之时，天下皇皇，左右无措，皆有骄君之心，未闻有尽礼之臣，至于能赴国难者，尤鲜其人，独一张浚以微弱之书生，率天下之义士，忠诚一发，勇冠三军，遂擒元凶，用复大宝，张浚之忠，闻于八荒，达于皇天，岂特夷灰知之，虽三尺之童亦知之，岂特三尺之童知之，而陛下亦自知之。昔申蒯陈不克赴庄公之难，不能成功，后世犹且义之，况于唱天下之大义，立百世之大功乎？臣虽不敢僣拟仲尼之褒贬，窃谓张浚贤于高赫远矣。嗟夫才有短长，事有优劣，可谓忠有馀而智不及，臣请为陛下毕陈其说 —— 臣闻张浚之帅陕右也，忧国忘家，见危致命，食不兼味，禄无羡馀，闻利国之言，咨嗟而不能已，见忠义之士，延礼唯恐其后，廉洁爱民，士卒化之而不贪，公忠御下，吏民善之而无谤，此所谓忠有馀者也。料敌人之不审，陷曲端于无辜，昧左右之谮言，执一己之私断，失五路之地，衄数万之师，覆军陜右，延敌窥川、取怒朝廷，敛怨乡曲，此所谓智不及者也。今五路失利，四川孤危，罪在张浚，夫复何说？而臣有言者，无他，臣恐快朋党之私，堕敌人之计，绝忠臣之路，何以言之？臣闻女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉——盖贪冒之心，人情所同，朋党之私，古今皆有。且夫为台諌者，必欲速为辅弼，为辅弼者，必欲速专钧衡，此贪冒之渐也。甲居台辅，则甲有亲戚故旧，乙居台辅，则乙有亲戚故旧，甲或罢政，则甲之亲戚故旧无所依焉，乙或罢政，则乙之亲戚故旧无所依焉，此朋党之私也。今张浚还朝，不复元枢之位，必正台司之权，在同列必嫉之，或有荐擢，更易差除，在百僚必嫉之，若不群而攻之，排而逐之，则上下俱缓迁陛之阶，朋党不得少固其位，万一众口铄金，积毁销骨，挤以失地之罪，陛下不得已而逐之，岂不快朋党之私乎？臣闻鲁以季友治乱，魏以无忌折冲；虞不用宫之奇而晋并之，吴不用子胥而越并之；田单纵反间于燕，而乐毅罢，陈平纵反间于楚，而范増去；子玉死而文公之君臣相贺，廉颇逐而白起之筹策得施。借使张浚智虽不及数子，忠实优之，臣窃谓今世如张浚者，复有几焉？万一忠臣见遂，必有不忠者至，观其用兵虽败，金人未必不忌其忠，设或反间得行，而张浚罢去，岂不堕敌人之计乎？臣闻齐威前有尊周之功，后有灭项之罪，《春秋》书夏灭项，为齐公讳之，故古人以功覆过，良有以也。今张浚复辟之功大，失地之罪小，非特臣得以知之，天下之人所共知之，何哉？金人起兵三十馀载，北灭契丹，南侵中原，天降丧乱，丑类孔炽，张浚以五路散地之兵，当百万犬羊深入重地之虏，如煆投卵，其不敌也明矣，尚能枝梧数年，与之相持，及其退保四川，敌人卒未能尽下，盖亦张浚之功也。若曰失陜西之地，溃五路之兵为可罪，则曩者失太原之利，致陷神京，失神京之利，播迁二帝，祸延今日，遂使翠华巡狩于海滨，贼臣割据于中土，当时用事之臣，比之张浚，罪状有差如是，张浚功大而罪小也，又明矣。设若寘浚于罪地，后之有功者，又欲与赤松子游，使未立功者，将以张浚为戒，后有患难，谁肯赴之？岂不绝忠臣之路乎？臣窃见里巷交谈，人人为浚危之，咸曰：‘某党某人欲有言也。’张浚之来，章疏列上，必于失地之外，吹毛求疵，増其过恶，陛下虽有襄子之明，必不能却如簧之言以保全之，若然，则张浚未来，则其罪缓，张浚即至，则其罪速，万一果如道路之言，则张浚之罪，遂将无所逃，何则？张浚不至，则议者必曰慢而不恭，有违命之恶，浚即来，则议者必曰覆军之将，有失地之罪，今迟迟其行，岂非畏人言乎？抑亦自谓无功而归，羞涩其行乎？方其未至，已有论列其罪者，及其还，朝廷罪之何疑。臣又闻道路之言曰：‘非特一二人欲言之，且将群而攻之；不特群而攻之，必使之罪去而后已。’呜呼！开言路者，所以纳公忠而去偏党也，今以朋党之私，而所亲所旧，虽有大恶，则遏而庇之，非亲故，虽有小过，必招而逐之，至使执政不敢除一吏，忠臣不获全其身，可痛惜哉！嗟乎！言张浚之短则易，为张浚之事则难，若试以言张浚之人而任张浚之责，则败绩尤甚于张浚矣，臣窃谓自艰难以来，未有臣如浚比者，万一使言者必行，而浚以罪去，不知谁可继其忠乎？古人一贤胜百万之师，若贤者不容于朝，欲其修政事而攘夷狄，不亦难乎？臣尝闻周公使管叔监商，管叔以商畔。夫周公，弟也，管叔，兄也，周公之过，不亦宜乎？当时以功覆之，后世亦未尝罪周公，而议者则曰：‘周公之过，如日月之蚀焉’，今张浚失地之过虽明，而赴难之忠亦至，臣恐攻言易入，听断所难，伏望陛下痛加察焉，无使朋党得以快其私，无使敌国得以乘其间，无使忠臣因而晦其迹，实宗庙社稷之福，天下生灵之幸也！臣与张浚，居处则异乡，势位则相邈，既非亲戚，亦非故旧，初无私于浚也，今论张浚之一身，而玷及满朝之权贵，臣固知不得罪于今日，必敛怨于他时，臣之弃斥，几不能免，其必有言而无畏者，臣自谓视富贵为甚轻，以忠义为甚重，今至公之论，忤及权臣，不过使臣终身不得仕进尔，至如张浚复辟之忠，今古所难，臣以忠义得罪，虽伏之斧钺，赴之鼎镬，在所不辞，岂畏朋党之害乎？臣之所陈，披肝沥胆，听之罪之，唯陛下所命焉！干冒冕旒，臣无任俯伏待罪之至。”

二月七日丁亥，兀术寇仙人关

十一日辛卯，吴玠及兀术战于仙人关，败之。

兀术欲大举兵，期必入川，刘豫之弟——益，方之长安，密使人告于吴玠，使早备之，玠为垒于关之旁，曰“杀金坪”。是日，战于仙人关下，玠命将士更射，又出锐兵，出其左右，凡拒战五日，金人皆败。初，金人自元帅以下皆尽室而来，又以刘豫腹心为四川招抚使，既不得志，乃退据凤翔。

十四日甲午，吴玠斩其统制郭震。熙河经略使关师古叛附于刘豫。

吴玠自辛卯战于仙人关，兀术日夜交战不息，统制郭震为兀术所袭，破其寨，王师屡败绩。甲午，玠斩震以徇于众，檄召知金州王彦、熙河经略使关师古来救援。彦与师古皆不至，师古叛附于刘豫。绵威茂川石泉军安抚使刘琦以兵来援。

召赵鼎赴行在。

罢都督府。

朱胜非方图进取，先议欲取荆襄，乃奏上，乞罢都督府，使诸将得自奋励，上从之，遂罢都督府。

张浚至行在。

张浚在川中，初承召命也，王庶以被浚奏劾之，落职宫祠，复迁通议大夫，就委浚差人津遣庶下峡，浚具奏曰：“臣以被命还朝，与王庶偕行。”庶以疾留，而浚乃赴行在。既到阙，有指挥军马拨付杨沂中，军心皆不平，随行钱物，置于左藏库为封桩给赏库，今为左藏库南库。

三月八日戊午，赵鼎参知政事。

十五日乙丑，张浚罢知枢密院，资政殿大学士、提举临安府洞霄宫。

侍御史辛炳言张浚陜西败事之罪，故罢之也。

绍兴四年三月十五日，都省箚子：“臣寮上言：窃见知枢密院张浚，昨被命宣抚川陜等路，五年于外，误国非一，近有旨召还，罢宣抚职事，为浚者，义当疾驰赴阙，以待罪斥，而乃偃蹇自若，徘徊乡里，累月不行，已而尽掠公私之财，选锐兵自卫出蜀，至湖湘间，妄以均给军须为名，独携所积，单骑而先，朝廷尝降指挥，令伺候一行官兵同来，复不遵禀，今闻已至近邑，颇骇众听，不知浚何施面目，敢见陛下也？浚以便宜辟置，如李允文、王以宁、傅雱之非，其人为湖南北之害。浚以私意作威，如曲端、赵哲之良将，皆不得其死。轻失五路，坐困四川，无分毫之功，有丘山之过，虽膏斧钺，未足以谢宗庙在天之灵，不自修省，每多妄作，擅造度牒、铸印记、肆赦、减降出、给封赠磨勘绫纸之类，皆有不臣之迹。议者谓陜右之人，无一日不怀归中国，但诸师业已叛浚，闻浚还朝，恐惧不暇，若蚤正典刑，示天下以不复用，则陜右地不劳师而自复矣！陛下方信赏必罚以图治功，浚之罚，无可恕者！臣愚欲望圣断，特降睿旨，重赐黜责，以为臣子之戒，候敕旨。”贴黄称：“臣谨按浚不臣跋扈之迹，初若不甘，还朝既而自不皇安，乃尽掠四川公私之财，借手为赎过之计，若令复领旧职，其计遂行，恐非公朝所宜，伏乞睿断，早赐施行。”

又臣僚上言：“尝闻汉王恢请击匈奴，而以亡失轻罪伏诛，故武帝之威，终能远振四夷；，唐房琯乞复两京，而以丧师陈涛被罪，故肃宗之功，能再造王室。人主将欲有为于天下，非大明黜陟不可也，而况罔作误国，犯分慢令，兼人臣之众恶，非特恢、琯一时败事之比者乎。谨按知枢密院事张浚，本无才术，自任轻儇，偶当用人之际，遂叨分阃之权，付以便宜，使之黜陟，而乃不循分守职，妄自尊大，喜怒任意，措置乖方，生杀废置，不复知有朝廷。既失五路，又扰四川，流毒之馀，及于邻路，受命五年，丧师失地而归，人臣之罪，孰大于此？顷者金人犯陜西，惟环庆帅王似能坚守河西，熙河帅张深能杀退金人，金人不敢留，五路以二人，故有稍安，浚既至，宜重用之，乃反罢张深、王似，代以赵哲辈，将士解体，已不为用矣，及妄听关报，以为虏众可取，遽为富平之举，卒至覆军，所亡将士、金帛粮料，不可计数，遂失五路。及其行法，又不当于众心，富平之役，惟赵哲在众人中，尚能当前，转战用命，势力不敌而溃，诸路略无策应，浚乃独诛哲，致其徒怨叛，后并力攻川口者是也；浚初拜曲端为大将，端素有威望，使统众固宜，及为富平之举，端以为未可，力争之，浚怒，安置恭州，及败，宜厚谢端而用之，乃信王庶一言，委端仇人康随为䕫路提举保甲兼提刑，罗织端狱，置狱大暑中，炽炭围之，致之死，部曲又皆叛去，其后日夜攻川口，公行文檄求端于浚者是也。赵哲、曲端溃卒，拥陜西劲兵，力窥川口，虏人特因之耳。又用赵开营财利，括膏脂，行榷茶盐及隔糟酒法，苛细特甚，黎庶嗷嗷，无所告诉。外召贼攻，内结人怨，四川之不亡者，幸也！凡朝廷所除监司郡守，至辄不许，上必已所命，乃得赴。张深以老乞退，则令五日一赴宣司治事，此例安出哉？甚者擅肆赦，宥一岁凡再，自古便宜，未如是之专也。建炎三年十一月，虏人已渡江，后滕康、刘珏得浚十二月书，犹言金人在云中，今岁定不南来，宜慎重勿妄动，斥堠如此疏缪可知。湖南北宣抚使处置使用所管地，遣李允文、王以宁，假以便宜，肆行生杀，遂乱两路，且便宜，朝廷止付之浚，岂当复以便宜付他人也？上下相付，何所不至哉！浚败事而归，不自知罪，犹傲然偃蹇。逡巡留连，移文邸吏，令会计临安府，葺治府地，浚谓朝廷权为己家物乎？浚既被召，尽刷四川之物以行，科率之扰，敷及下户，尚敢托言那撮随军钱物，应付解潜、程昌㝢，欲以邀功，不知随军钱物何所从出哉？既罢宣抚处置使，而沿路妄有行移，至箚下峡州、荆南、潭、筠、吉、䖍、袁州、兴国军，计置箭�，每州二三百万，及令川陜宣抚使计置黄牛角二千对，又严以约束诸州，知难计置箭�，即具因依囘报，浚既知其难办，而故为此骚扰，其徒欲自市求进，不复恤人力之困也！赖陛下灼见其奸，计置牛角一节，更不施行，不然匮蠧所及，何时而已乎？浚闻罢之，始则迁延不行，中则疑而有请，欲候至潭州，道路无虞而后造朝，近又奏乞至衢州留数日，修治器甲，今闻政府虚位，则至衢州一日而行，星夜兼程，不复留滞，何前缓而后急耶？自谓罪恶可以计免，名位可以力至，不畏邦宪，不恤人言，出入自如，何所恃赖？陛下纵欲曲全体貌，未寘于法，奈天下公议何？欲望英断，早赐窜黜，以为人臣误国之戒，伏候敕旨。”

又臣僚上言：“窃闻知枢密院事张浚，将到行在，不知陛下遂以枢廷处之邪？中外之议，有大不然者，臣不得不论也。浚为黄潜善所知，自兴元府曹官，一二年引为侍从，潜善当国，一时所引，皆憸柔妄庸之人，而浚为之上客，及虏人饮马长江，有窥江南意，浚欲避祸远去，乃建议出抚川陜，悉拣西北精兵自随，荣归故乡，引一时轻儇䛕佞小人，如刘子羽、程唐辈，参议军事，以往陜西，以私意斩环庆路安抚使赵哲，复攟摭旧将曲端狱死，由是将士解体，溃叛降贼，而陜西州县残陷几尽，赤子肝脑𡍼地，皆浚之为也！其后虏骑长驱，遂至兴元，浚惧不知所为，遂引兵远遁，而虏亦稍自退归，浚辄妄奏获捷功状，欺罔朝廷，诛求聚敛，人不堪命，四川骚然，怨情刻骨，于是悔宣抚之来，甚于敌也。陛下初许浚便宜黜陟，盖以军事在远，不欲从中制也，辄立招贤馆，有视直龙图阁之命，以孺人号封参议官之妾，陛下昨尝遣中使传宣抚问，浚乃与之加秩，劳其远来，自古岂有人臣辄加官王人之礼？其狂悖甚矣！大抵浚本妄庸，幸值艰难，专制一方，志盈气满，遂欲飞扬跋扈，赖陛下圣明，辨之未晩，亟遣郎官持节召之，浚稍知事节，当亟交割军事，即日就道，而乃偃蹇迁延，始则欲候秋凉进发，次则欲上塜焚黄，又欲候道路无虞，然后赴阙，公然上章慢侮君命，闻者无不扼腕，既到鼎澧间，又擅差抚谕官，骚扰州县，又檄荆湖八州军，配出箭�，又令川陜宣抚司计置牛角，取媚朝廷，始则以轻脆暴恣败事，中则以跋扈偃蹇，为物议所不平，卒又以谄媚冀脱，伏望睿明，察浚罪状，断自宸衷，乞赐罢黜，明正典刑，庶几少慰关陜横死之人，少解川蜀愤怨之气，亦以为人臣跋扈之戒。伏候敕旨。”

又臣僚上言：“臣近尝上章论列知枢密院张浚不臣跋扈等事，皆公议所共愤嫉不平，皆浚之辜负陛下擢用付与之恩，略无畏惮，一至于此，若不以明正典刑，何以示臣子之戒？臣窃思念宥密之地，实掌兵机，方今行朝神武之兵，拱卫清跸，无虑十馀万众，早夜激昻，忠勇之气，咸愿报国，若浚者，何施面目，敢居其上？然而旬日以来，偃然自若，人情疑惑，岂不揺动！臣职在言路，尤窃寒心，伏望圣断，赫然出臣章疏，亟降睿旨，重行贬窜，少慰天下忠臣义士之望，臣不胜幸甚！伏候敕旨。”贴黄称：“访闻浚所领兵等，已至行朝，已录白所奏章疏，缴申浚照会讫，伏乞睿察。”

又臣寮上言：“臣近尝论列知枢密张浚罪状，至今半月，未𫎇施行，浚亦偃蹇枢府，恃以为安，中外愕然，无不惊疑，臣已录白奏状副本，申张浚照会去讫。窃以威福者，人主之大柄，赏罚者，天下之公器，有福而无威，有赏而无罚，是犹天之有春夏而无秋冬也，陛下历观前此之为人臣，有如浚之跋扈僣窃者乎？有如浚之专恣误国者乎？有如浚之欺君慢令者乎？一犯于此，已不容于公议，况兼有众恶，其能逃于典刑哉？欲望睿断，检会臣前奏，降付三省，早赐窜黜施行，伏候敕旨。”三月十五日，三省同奉圣旨：张浚除资政殿大学士、右通议大夫、提举临安府洞霄宫，任便居住。