三朝北盟会编/卷182

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起绍兴七年十一月十八日丙午尽其日

豫在伪位求言榜曰：“九月二十日，三省同奉圣旨：辞避无术，竟膺重任，蒙远近官吏士庶耆老辏集称庆，顾无以能副众诚，惟极愧惕，念时当草昧，事极艰难，临政之初，若涉大水，其无津涯，更冀官吏军民耆老，凡有所见，陈奏无隐，庶补昧隳，共图永济。”

建元阜昌榜曰：“十一月二十三日，奉圣旨：王者受命，必建元以正始，近古以来，仍纪嘉号，以与天下更新，乃者即位之初，有司请尊旧制，朕以大国之好，逊避未遑，而使命远临，促立别号，以昭受命之元运，新我齐民之耳目，嘉与诸夏，共承天休。其以十一月二十三日，建元为阜昌元年，布告天下，咸使闻知。”

迁都汴京榜曰：“十二月十八日，奉诏书：汴京居四方之上游，名区奥壤，为天下最，今所宜都，无以易此。朕今以迁都故事，未当轻议，既而冦盗衰息，强梗归怀，关辅混同，人渐宁谧，宅中而据会要，因旧以建新邦，乃其时矣，朕志已定，朝议佥协，将戒严而慎重，宜先事以示期，宣布诏音，亶孚群听，已期明年春末，迁都于汴，凡尔遐迩，知朕意焉。”

立钱后文曰：“门下：朕肇造区夏，聿崇王化之基，乃正宫闱，允赖坤仪之助，爰昭懿范，协建丕图，敷告明廷，宣扬显册。咨尔钱氏，性锺婉静，徳茂肃恭，嫔于节制之初，喜尔宜家之美，庆传乃祖，徳及于民，氏启吴越之王封，地锺斗牛之瑞气，名家济美，远逾高密之门，邦媛流芳，益显临安之裔，建兹创业，繄乃协心，増厚人伦，思继关睢之化，敬修妇礼，欢承长乐之欣，宜正徽名，式资内治，祎衣褕翟，远稽周室之仪，椒室兰闺，靡效汉家之侈，盖遵典礼，非徇私恩。於戏！惟恭俭可以化淳朴之民，惟忧勤可以副厉精之意，《书》称妫汭，匹虞舜以应图，《诗》咏洽阳，配周王而受命，勉师令徳，永播徽音。可立为皇后，仍令有司择日备礼册命施行。”

戒守令亲农榜敕曰：“朕抚有宇内，五年于兹，贱末而贵本，欲使元元之民，皆趋南亩，丰衣足食，水旱有储，比屋归原。于今田野未加垦辟，闾阎之间，储蓄尚寡，抑亦长民之吏，训督之未至耶？古者循吏，或出入阡陌，躬劝耕桑，课民树艺，悉有程品，用是户口蕃滋，狱讼衰息，今郡守县令，所以助朕致理，何独不能？及兹春首播植之时，其各勉尽率土之力，使地无遗利，农民亦当深念，幸脱兵火之厄，泰然更生，勿事惰游，竭力畎亩，务遂生生之业，以养父母，以育妻子，臻于福夀，不亦善乎？布告天下，咸使闻知，称朕敦本务农之意，毋忽朕命，故兹昭示，想宜知悉。”

删修计税法：“尚书省准内降付下朝请大夫、尚书户部郎中、兼权侍郎、权给事中臣冯长宁等札子，又臣等准尚书省札子，奉圣旨删修什一税法，今检点前后指挥，削去繁冗，类成条式共三十件，并随法申明二十二件。窃惟夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也，龙子谓莫善于助，莫不善于贡，贡者校数岁之中，以为常乐岁，粒米狼戾，多取之而不为虐，则寡取之凶年，粪其田而不足，则必取盈焉，以此见三代，皆行什一之法，又无若助之善者。周之衰乱，已不能守，秦汉而降，随时更变，其间虽或轻于什一，而取税更赋之类，其目亦繁，弊亦随生，所以仲长统极言其陋。今通肥硗之地，率计稼穑之入，斛取一斗，未为甚多，一岁之间，有数年之储，苟不徇大法，视为甚多，改成轻税，及一方有警，一面被灾，坐视战士之蔬食，弥望饿莩之满道，如之何为君？行此政也，惟唐租庸调法为近古，贞观之际，行之甚备，其后稍纷更之，率变其法，总无名之赋，立为定规，名曰两税法，陆贽常言两税新制，耗竭编氓，惟日滋甚，是时行之未久，而其弊亦已如此，迨五代之季世，遂为民之大蠧，权要豪右之家，交通州县，欺侮愚弱，恃其高赀，择利兼并，售必膏腴，减削税数，至有入其田宅，而不承其税者，贫民下户，急于贸易，俛首听之，间有陈词，官吏附势，不能推剖，至有田宅已尽，而税籍犹在者，监锢拘囚，至于卖妻鬻子，死徙而后已，官司摊逃户之赋，则牵连邑里，岁使代输，无有穷已。折变之法，小折大折，名曰实直，巧诈欺民，十倍掊取，舍其所有，而责其所无，至于检灾之蠲放分数，方田高下之土色，不公不实，率皆一例，大姓享其利，而小民被其害，暴君污吏，贪虐相资，诛求百出，朝行宽大之诏，夕下剥削之令，元元穷蹙，群起为盗，灭亡之由，可为龟鉴者。鲁哀以年饥二犹不足，问于孔子之高弟有若，有若对曰：‘盍彻乎？’又曰：‘百姓足，君孰与不足？’则见什一仍足百姓之法，不可以加重也。白圭欲二十而取一，孟子对以‘子之道，貉道也！’又曰：‘欲轻之于尧舜之道者，大貉小貉’，则见什一乃尧舜之道，不可以加轻也。自古在上能行治民之道者，无若尧舜夏商周，在下能知治民之道者，无若孔孟之徒，其所行所言皆如此，则后世有天下国家，以安生灵为意者，其可忽诸？《春秋公羊传》曰：‘什一者，天下之中正，什一行而颂声作’，中道明则百姓安，在上有雍熙之美，在下无大东之忧，岂伤其时久法废而不复，故谆谆言之，以示后世欤？恭惟陛下受天明命，拯民于涂炭之中，慈俭勤劳，务革贪饕为循良，化呻吟，来讴歌，爰自节制诸路，深监前弊，而欲尽革之，乃酌古先帝王圣贤所行所言，什一之税，多寡升降，官不定籍，唯据民所供岁入之实数，而定其出入，无地不耕，无田不井，与助法同贤于夏后之贡远矣，所以张太平之纪纲，立圣化之基址，行之数年，稍得法意者，公私兼利，独豪右权要、不逞之徒，病其不能容奸，因州县奉行间有乖方，或烦苛，或灭裂，致百姓之疑惑，厌苦者乘之，肆为浮言，力图沮坏。按周制，田不耕，宅不毛，民无职事者，罚以里布，与夫夫家之征，今法请佃官田，升科之后，有虚占不耕，妨人请佃者，令比附输税，议者乃非之，以为太刻，按律应输课税及入官之物，而回避诈匿不输，计所隐，准窃盗论，历代行之，未尝增损，今坏法隐税者，准盗断罪，议者乃非之，云所隐系己物，岂可谓盗，诽议藉藉，类此多者，煽惑众听，惟冀幸众情之不安，因之得以揺动成法，况自昔有税，唯今之税，尤合乐输，盖国家既无池台苑囿楼观之役，又无声色玩好宴游之侈，外无佛寺道院之修崇，内无嬖人幸臣之赐予，惟是禄官吏者，所以为民图治安，养军兵武人，置鞍马器械者，所以为民平祸乱，修城池楼橹者，唯要缓急保民，备河防边鄙者，唯恐仓卒害民，凡民所输之税，一粒一钱、一丝一缕，更无妄用，尽是还以为民，民能知此，岂忍有隐？岂复为异议所惑？伏望圣慈，特降睿旨，付所司镂版行下，杜绝浮言，戒敕官吏，示以行法之意，必坚必信，庶几斯民感受实恵。取进止。”奉圣旨：依。

金人废刘豫指挥：“尚书省帅府议：‘册立刘豫，建号大齐，置国之初，恐其不能自保，故为随路分驻兵马，至今八年，戴念上国之兵，久劳远戍，兼齐国有违元议，阙乏军须，比年以来，益渐减损，遂致艰窘，多有逃亡，随路百姓，亦各不得息肩，与之征讨，则兵力不齐，为之拊循，则民非我有，凡事多误，终无所成。况齐人假我国家之力，积有岁年，事悉从心，尚不能安民保国，论其徳，不足以感人，言其威，不足以服众，实有乖从初康济生灵，免其荼毒，使天下早致隆平之意，反使庶民困苦，两国号令相从相度，实为过举，既知其非，岂可不以改，置若混同，四海之内，圣徳广运，睿泽滂被，霜露所霑，孰不归附？今臣等欲一民心，变废齐国，至于普天之下，尽行抚绥，是为长便。’奏讫，奉圣旨：‘齐国建立，于今八年，道徳不临，室家不保，有失从初两获安便之意，岂可坐视生民之困苦？宜依所奏施行，委所司速为措置，有其馀随宜事件，仍别相商量行下。’右。奉圣旨在前，及商量收到随宜事件，开列如后，今行下元帅府照验前项圣旨，并处分事宜，不得有违，士庶军民，不至惊扰，早赐安措，从长施行，须议指挥。

一、废齐国尚书省，设置行台尚书省。

一、齐国自来创立重法，一切削去，并令依律令施行。

一、知得齐国差使繁重，今悉从宜，酌量减免。

一、应据食粮，军人有欲归农及情愿当役使，并从自便。

一、据存留人数，各俵散随州军士，依旧支给衣粮，内有从合役，置窠坐，一切仍旧，其有年老残疾人等，虽是难任军役，矜其无归，并即分附旧来养老处所，酌量赈济，勿令别致冻饿。

一、废齐以前，离背郎主，被掳逃走人等，若见在本乡，并与亲眷团聚之人，其郎主更不许识认，或有背夫逃走妇人，准上施行，只据元将引去女儿，即行分付与父外，有旧北来奴婢并妻女，不在此限。

一、齐国后宫人，除刘豫贴身存留外，其馀并听自愿出嫁或与亲眷团聚，若事无所归投，分付宫观养济。

一、内侍人除摘留合用留守宫禁人外，并听自愿，随处住坐。

一、见任大小职官，并随路押军人员，各不得侵夺民利。

一、自来齐国非理废罪大小职官，并与改正叙用，或有怀才抱道，隐居山谷之人，亦仰所在官司，以礼聘召，量才任用，内有才徳绝伦者，开坐姓名，申复以凭，不次陞擢。

一、古今圣贤坟墓祠庙，并不得乱有损坏。

一、实在逃亡江南人等，不问是何名目，若是却来归投，并免本罪，优加存恤。

右下齐尚书省可照验。即日尚书省所奉到圣旨上件施行，据刘豫已削去帝号，降封蜀王，并设置施行讫，行台尚书省各有所奉诏书，别行降下外。照到降封宣旨，昨以建置齐国，本图靖难，奈何不当天心，至今获休息，与其害于百姓，不若负其一身，致有今来变废，仰指挥到日，即速遍牌晓谕，随处官吏军民僧道耆老人等，仍于坊巷村寨，多行粉壁告示，咸使体悉圣恩普浃之意，及思多岁不获宁居，致望太平，各安职业，毋或敢有二心，因齐国本非自立，凡官司所有勾当，无非本国公事，其大小职官，辄勿误省会，妄生惊疑，仍仰自今后，更切用心，抚循百姓，以保禄位，各怀忠信，仰顺天意，用答宸心，当遵守宣旨，厚加抚恤，若是执迷不顺，听用浮言，必当自诒刑戮。仍仰至日，立便改正，废齐阜昌年号为天会十五年，应州府县镇大小官员，并勒依旧勾当所令，见今禁勘诸公事，并续有词讼，及系官钱帛诸物文移，并依前来体例，如法理纳放停，不得致错，或有住滞隐瞒，别致违碍错失，悉仰准此，天会十五年十一月日。”

金虏废齐后差除：一、张孝纯，与银青光禄大夫、太子太傅、开国公、权行台尚书左丞相；一、契丹萧保夀奴，行台右丞相；一、女真温师中，行台左丞；一、燕人张通古，行台右丞；一、契丹萧陈奇太师，户部侍郎；一、燕人张钧，礼部侍郎；一、燕人王晕，左司郎中；一、燕人左瀛，礼部侍郎；一、契丹耶律孝忠，吏部侍郎；一、契丹萧融，刑部侍郎；一、杜充男 —— 杜崇，兵部郎中；一、被掳宗室赵子涤，汴京总判；一、张叔夜男 —— 仲熊，光禄寺丞；一、伪齐右丞相张昻，知孟州；一、伪齐右丞相范恭，知淄州；一、伪齐李邺，知代州：一、伪齐户部侍郎冯长宁，户部尚书；一、伪齐吏部礼部侍郎郑亿年，吏部尚书；一、伪齐户部员外郎韩元英，许州节度副使；一、女真完颜胡沙虎，汴京留守；一、燕人萧长夀奴，汴京副留守；一、燕人刘�，汴京同知留守：一、契丹韩睿为都城警巡使；一、伪齐河南监酒李俦，汴京同知副留守；一、伪齐司农寺丞周廷，权同知副留守；一、李成，殿前太尉、兼知许州；一、折可求，依旧麟府路安抚使；一、孔彦舟，步军都指挥使、兼知东平府；一、张中孚，初废豫，授以节制五路兵马，令依旧泾源安抚使；一、张中彦，依旧秦凤路安抚使；一、赵彬，依旧环庆路安抚使；一、慕容洧，依旧熙河路安抚使；一、关师古，召到京，依旧知西京；一、王彦先，知亳州；一、李世辅，蔡州同知；一、赵荣，依旧知宿州；一、李师雄，马军都虞候；一、王世忠，步军都虞候；一、靳赛，相州同知；一、赵买臣，依旧南京副总管；一、郦琼，依旧知拱州；一、徐文，汴京总管府水军都统制；一、刘光时，召到京，依旧北京副总管；一、伪齐殿前太尉许清臣，怀州同知；一、伪齐南路留守翟伦；沧州节度使。

进封曹王册：“门下：严宝册以荐鸿名，既俯从于众欲，布恩纶以敷霈泽，宜大涣于群生。眷予异姓之王，夙有同寅之徳，聿班明命，孚告于朝。蜀王刘豫，量大而直方，名高而宽厚，早居南服，以直言强谏闻于时，顷在东州，以智略英姿长于众，八年享国，一节事君，属运会之有终，识废兴之大义，视去位如脱屣，以还朝若登仙，向之富国以强兵，何霸王之足道？今也乐天而知命，岂得丧之能移？爰因庆赏之行，益永褒封之典，胙以陶邱之典，易其井络之封。於戏！列土以建侯邦，誓已坚于砥砺，尽忠以藩帝室，心宜炳若丹青，茂对宠光，永绥福履。可进封曹王，食邑一万户，实封一千户。仍令有司择日备礼册命，主者施行。”

谢封曹王表：“礼成大册，泽霈普天，特进列其封阶，不遐遗于旧物，望阙拜命，阖门知恩，伏念臣昔仕季朝，麤历要宦，昧图存固亡之理，竭徙薪曲突之忠，项氏将亡，一范増而不用，周家既胜，以箕子之来归，诚有微能，爰许大位，辞不获已，服将若何，承积年残毁之馀，凡百事艰难已极，辟寇贼以置朝市，披荆榛而劝耕桑，应机投隙，以倾挫敌锋，损己便人，以招集散徙，忘寝忘食，必躬必亲，倍广业之惟勤，庶大恩之不玷，俄加废罢之议，愈坚措置之心，要先成务于斯邦，觊复受知于上国，至闻混一之意，不待再三之言，即随使人，往受宣命，素所祗备，复何迟疑，八年辛苦之经营，两手懽欣而分付，帝号若释重负，王爵有感鸿恩，自得清闲而北来，未尝徘徊而南望，久安僻地，忽被改封，洎捧读于训词，若躬听于御语，温其如玉，煖然似春，星-{斗]-辉辉，丽焕然之天道，典谟浑浑，显大哉之王言，徽轸爨下之焦桐，青黄沟中之断木，光生悬磬之室，荣张设罗之门，兹盖伏遇皇帝陛下，徳奉三无，仁均九有，敬识百辟之享，独观万化之原，有功而必见知，无善而常弗弃，遂令窘悴，得与褒嘉，臣敢不守靖致虚，安时处顺，何以效涓埃之报？惟不为名器之羞，臣无任云云”

状元罗诱南征议：“臣闻皇天厌乱，所以开圣人也，故必不世出之英雄，膺时拨乱，以新寰海，以息兆民。陛下以积累之资，出逢否运，应天顺人，肇临大宝，网罗英俊，以备庶官，其所以开基创业者至矣，然殊未能混一区夏，定宗庙万世之业，臣独为陛下耻也。比复览圣诏，旁求草泽，其所以上南征之议，大抵皆碌碌之士，辞章泛滥，不能尽当世之务，无以副明诏，臣今为陛下言之。臣观高祖起于匹夫，剑断白蛇，旗标赤帜，猎贩缯屠狗之辈，率疮痍亡命之夫，兵不逾数万，西攻武关，击秦王，降子婴，以定关中，暨徙封南郑，锐意东乡，复与项籍争锋，巨细百战，使籍马不停，卒斩东城，五载而成帝业，以臣观其所以兴者，不过于高明果断，急击勿失，所以收成功，向使高祖隐忍迟发，将且为败虏矣，尚何敢望天下哉？况陛下据全齐之地，挟猛勇之师，豪杰之士，云屯雾集，刘季君臣相去万万，而赵又非猛秦、项籍之可比，此天亡之秋，所以假手于陛下，若不因几而取之，是乃养虎遗患，将使能咥矣！今陛下特隐忍而不发者，毋乃惑于四议乎？臣愿为陛下决之。其一曰：‘方以卑辞通旧主，告以大金胁迫，不得已之意，阴结猛勇，速求翦伐，成即为君，败不失为忠，观其猛弱，坐而获福，此三王之举也。’，臣窃薄之，此虽三尺之童犹不可欺，况为人主哉？陛下独不见张邦昌之祸乎？以彼面奉符玺，退而复辟，犹且为虀粉，况又有甚焉者哉？至今天下犹有为邦昌惜者，独臣以谓匹夫宜其杀身，且成败在决断，与其退惧，不若不为，陛下果欲从此议以通旧主，邦昌之祸及矣！非陛下不能患不改尔！夫图王不成，其败犹霸，此可决者一也。其二曰：‘彼有强敌难塞之赂，加以冗兵坐食之费，俟其凶荒，兵老财匮，然后可击’，此又不然，夫于越蛮夷之资，困于会稽，及行成于吴，金玉子女，所以为赂者不可胜计，然终以灭吴，况宋之所保，犹不下百郡，西有三川之饶，南有二广之富，増铸山之筭，倚煮海之利，其所以赂大金者，不过岁时聘问，讲礼之道而已，休兵养士，惟思所以报齐，若不乘而击，待其羽翼之成，提兵北顾，则我齐一败涂地，间不容发，夫天与不取，必有后殃，此可决者二也。其三则曰：‘陛下所以王山东者，以其间得民心也，若签而从军，定失民望。’以臣观之，是不通时变，腐儒之说也。夫赵奄有神器，垂二百年，其于生灵，德至渥也，一旦犹且忘之，况大齐姑息之恩哉？且民心日夜望故主之来，所赖大金威惠，故无异心，使彼和问稍行，将不我援，则豪杰四起，不待赵氏之兵而齐已诛矣！且民何恤哉？如金国之师，所乞者再四，盖亦可虑也，今幸许师，既无物以犒劳其来，而又不为之佐，则谁肯尽心哉？使万一无败，可也，或有不虞，则我齐何以为计？当因金国之师，签十州之民，劫以征行，使见其故主凌迟之甚，坚心大齐，不敢妄发，及使赵氏不能退其兵，而齐终得取天下，此可决者三也。其四则曰：‘陛下亲临戎事，国事孰委？元子以储嗣之重，亦不宜轻动。’臣请论之，昔唐高祖龙飞太原，开建国祚，皆太宗仗义而辅创大业，躬亲戎马，平定天下，陛下纵未能亲临，则莫若以元子行太宗故事，躬率其师，与民除乱，使万世之后，尊陛下为齐高祖，而元子为太宗，如或不然，则陛下一传之后，而大臣皆宋之旧臣，谁肯竭力以辅少主？宜使元子亲行，成此戡定之功，以结民心，以服大臣，庶几我齐得以永祚，传于无穷，此可决者四也。四议既决，而臣复有六击之便，今备陈之。且两淮之广，膏腴千里，实六朝控扼之地，所以表䕶江浙而不可失者也，而又金陵者，古之重地，前有长江之险，环以太山之固，得人以守之，则虽穷年皓首而不可拔，彼图退保吴越，略无意于此，殊不知两淮失，金陵危，则吴越不可保矣，此天之所以遗陛下，臣知其无能为也，若遣兵先据两淮，振威徐泗，揺荡江浙，乘隙投间，金陵纵不能全图，而山东为内地，陛下可安矣，此地利失其守，可击者一也。且国步多艰，必图贤相以辅，庶几可救陨越，而赵氏自播迁之后，钜公硕徳，随已磨灭，而所与谋事者不过六七辈，吕頥浩横议狂直，失大臣风，兼有私门之僻，虽有政事，皆为利所移；朱胜非虽老臣，然守法具位，怯于图大事；秦桧量小而谋大；翟汝文才有馀而量不足；赵鼎虽大器，然孤身在外，进不容于朝，至于范宗尹，口尚乳臭，骤然登庸，言不顾行，骄自贵起，又无足道，是数子辈，皆阘茸之士，非宰相才也。况复互为朋党，比相讥诋，此去而彼入，席不暇煖，视政府如传舍，且以有仓卒之变，其君惸惸于上，百官泛泛于下，无有任其责者，此宰相非其人，可击者二也。且国家危乱，注意在贤，将彼用者，第皆庸琐，刘光世虽持重，而偏禆不良；韩世忠有京西圯上之役，不可以言勇；至于张俊，尸禄素餐，坐与卒伍争利，徒能縻费仓粟，是三子者，曾无毫发功，侥冒主知，起身行伍，致位两府之列，挟不赏之疑，怀藏弓之忌，金珠子女，玩嗜满前，骄奢淫泆，以夺其志，而又各以权势相尚，互诱军士，结怨连隙，欲其师克，不其囏哉？此将骄而不和，可击者三也。夫兵者，国之爪牙，弗戢将自焚，彼自败绩之后，士卒殆尽，不过降乌合之众，招饥悴之夫，患生于骄纵，治之急则有合纵之谋，缓则生恣横之气，间有边事，则各以妻稚为念，彷徨自伤，觊觎重赏而后行，逡巡而畏缩，麾之不至，此兵縦而不戢，可击者四也。《诗》曰：‘大宗维翰’，又曰：‘宗子维城’，而太子者，亦天下之大本也，彼孤孑在上，既无宗室屏翰之助，又无储位嗣续之托，阉寺窃权，势倾朝野，其不殆哉！设有军事，孰与之谋？此主孤而内危，可击者五也。夫用兵之道，财用为先，彼自挐兵以来，藏无信宿之钱，仓无闲日之粟，两浙之间，赋敛横出，官吏生奸，民人怨望，诸军邀求之心，犹且不已，稍有紧急，不亡何待？此兵穷而财匮，可击者六也。且我无四惑之疑，彼有六击之便，是乃万全之师，取天下如反掌，伏愿陛下断自圣衷，确然不回，必从臣议，则天下幸甚，臣谨上议。”

伪豫诏曰：“敕奉议郎罗诱：朕自乘时创业，实赖英乂，当宁求贤，孰为贤者？皇天助顺，锡我忠良，克坚北面之心，首建南征之议，硕谋远略，灼见敌情，舆论佥从，皆所毗倚。赐卿绢一百匹，日下乘传赴阙，以候登庸。朕当亲勒六军，式图厥事，果获戡定，乐与卿共之，安享太平，岂不大快哉？秋凉，卿比安好否？遣书指不多及。”

《金虏节要》曰：挞懒自宿迁北归，路由东平，刘豫不之出迎，更遣人议于挞懒曰：“豫今为帝矣，若相见，无拜礼。”豫尝拜挞懒，挞懒怒责之，尽却刘豫贽献之物，不与之见，大憾而去。渤海万户大挞不也过淮阳，知军张涣〈 孝纯之侄〉，话及刘豫，挞不也抚掌叹曰：“某渤海之大始姓氏也，金人初招某，许某开国辽东，后被坚执锐，従军争战，积有年矣，虽一郡之安闲不可得也；豫山东守郡尔，势孤援寡，出降而已，而今当是任，以是较之，岂不负某耶？”

《金虏节要》曰：刘豫伪皇子府参谋冯长宁乞兵于虏主完颜亶，具言郦琼全军请降，自九月十三日到东京，具陈过江自效之理，今琼为乡导，乘势并力，乞兵南寇，虏以废豫之议已定，虑豫有众之多，阳许有行，且遣使驰传至东京，以防琼诈降为名，立散其众，除女真万户拔束为元帅府左都监，除龙虎卫大将军、河北东路兵马都总管、河间府尹渤海万户大挞不也为元帅府右都监〈 大，乃渤海之姓，挞不也，小名也〉。左都监拔束居太原府陈村新城，右都监挞不也居河间府新城，起诸路番汉军南寇，令初下，人莫知其废豫也，于是下诏遣挞懒、兀术、挞不也提兵，以寇江南为名，之东京，废豫为蜀王，又遣撒离喝、拔束提兵，以寇川为名，之长安，擒豫弟益。豫之立也，高庆裔推之，粘罕主之，虏主吴乞买従之，豫知恩悉出三人，又三人虏之最用事者，豫毎岁厚有馈献，蔑视其他酋长，故馀者无不憾之，以谓：“我等冲冒矢石，拓辟土地，皆为庆裔辈所卖矣！”豫虽有此怨谤，而未至废逐者，以吴乞买在位，粘罕当权，庆裔用事耳，至是吴乞买已死，庆裔伏诛，粘罕继亡，则豫之废也必矣。豫既废，迁居琼林苑阿鲁保寨〈 阿鲁保乃女真三路都统，豫未废日，金人留之监豫，故屯于琼林苑 〉，挞懒逼其北行，且问豫所欲之，豫请居相，及乞魏王宅，挞懒逼之行，既近相，继发之燕山，又发之中京，既而发之上京，给夫子庙以居之。昔金人初破上京，尽屠其城，后又以有罪者徙其中，彼人视之以为罪地，如中国琼崖之类，地居燕山东北一千七百里，乃《五代史》所载契丹阿保机西楼是也。

刘豫知临汝军，崔虎来降。

王伦、高公绘使于金国回。

王伦自金国回，报议和之约，且曰：“金许还梓宫及韦太后，又许还河南州军。”