上杜司徒书

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上杜司徒书
作者:刘禹锡 唐
本作品收录于《全唐文/卷0603

月日,故吏守朗州司马员外置同正员刘某,谨斋沐致诚,命仆夫持书,敢献于司徒相公阁下:昔称韩非善著书,而《说难》《孤愤》尤为激切。故司马子长深悲之,为著于篇,显白其事。夫以非之书,可谓善言人情,使逢时遇合之士观之,固无以异于它书矣。而独深悲之者,岂非遭罹世故,益感其言之至邪!

小人受性颛蒙,涉道未至,末学见浅,少年气粗。常谓尽诚可以绝嫌猜,徇公可以弭谗诉;谓慎独防微为近隘,谓艰贞用晦为废忠。刍狗已陈,刻舟徒识,罟获随足,怅然无知。事去凝想,时时自笑。然后知韩非之善说,司马子长之深悲,迹符理会,千古相见,虽欲勿悲可乎?大凡恒人之所以灵于庶类,以其能群以胜物也。烈士之所以异于恒人,以其仗节以死谊也。然则交相丧者世与道,难合并者机与时。是以有死谊之心,而卒不获其所者,世人悲之。获其所矣,而一旦如不得终焉者,君子悲之。世人之悲,悲其不遇,无成而亏,故其感也近;君子之悲,悲其不幸,既得而丧,故其感也深。其悲则同,其所以为悲则异。若小人者,其不幸欤!

间者昧于藩身,推致危地。始以飞谤生衅,终成公议抵刑。旬朔之间,再投裔土。外黩相公知人之鉴,内贻慈亲非疾之忧。常恐恩义两乖,家国同负。寒心销志,以生为惭。虽欲沥血以自明,吁天以自诉,适足来众多之诮,岂复有特达见知者耶?遂用诅盟于心,不获自白。以内咎为弭谤之具,以吞声为窒隙之媒,庶乎日月至焉,而是非乃辨。

会友人江陵法曹掾韩愈以不幸相悲,且曰:“相国扶风公之遇子也厚,非独馀知之,天下之人皆知之矣。馀闻初子之横为口语所中,独相国深明之。及不得已而退,则为之流涕以诀,又不得已而谴,则为之择地以居。求之于今,难与侔矣。抑馀又闻曩子之介于司徒府,奉诚敬于山园,上公亟称于人,以为不懈于位。今则有修仪以赞其诏相者,有备物以赞其容卫者。七月礼毕,一朝庆行。诰言扬之,授以显秩。子独足趾一跌,而前劳并捐。祝网之辰,动絓疏目。可封之代,乃为穷人。斯常情之所悲,矧知子之厚者?夫踣者思起,必呼而求拯;疾者思愈,必呻而求医。子宜呼于有力而呻于有术。如何以箝口自绝为智,以甘心受诬为贤,嗛然自咎,求知于默?彼李斯逐焉而为上卿,邹阳囚焉而为上客。二子者,岂默以求知者邪!若可诉而不言,则陷于畏;可言而不辩,则邻于怨。畏与怨,君子之所不处。子其处之哉!”

韩生之言未及竟,而小人不知感从中来,始赧然以愧,又缺然以栗,终悄然以悲。悲斯叹,叹斯愤,愤必有泄,故见乎词。敢闻左右,投所闵也。嗟夫!人之至信者心目也。天惟者父子也,不惑者圣贤也。然而,于窃𫓧而知心目之可乱,于掇蜂而知父子之可间,于拾煤而知圣贤之可疑。况乎道谢孔、颜,恩异天性。是非之际,爱恶相攻。争先利途,虞相轧则衅起;希合贵意,虽无嫌而谤生。鲁酒致邯郸之围,飞鸢生博者之祸,伯仁之杀由偶对,伯奢之冤以器声。动罹险中,皆出意表。虽欲周防,亦难曲施。加以吠声者多,辨实者寡。飞语一发,胪言四驰。萌芽始奋,枝叶俄茂。方谓语怪,终成祸梯。

呜呼!人必求知,不能自达。何投分效节,有积尘之难?何谮行爱弛,有决防之易?何将进之日,必自见其可而后亲?何将退之时?乃人言其否而遂弃?良由邪人必微,邪谋必阴。阴则难明,微则易信。罔极大甚,古今同途。是以前修鉴其若此,姑以推心取信,不以循迹生嫌。由是求忠臣于孝子,求良妇于骂已。食子,尽节也,推其忍可以疑心;放麛,违命也,推其仁可以属国。若谓其孝于亲未必能忠,专于夫未必能贞,忍于子未必能忍于其它,仁于兽未必能仁于其类,则是天下之人尽不可信,而尽可诬,固不然也。

凡人之行已,必恒于所安。苟非狂易,不能甚异。小人自居门下,仅逾十年,未尝信宿而不侍坐。率性所履,固无遁逃。言行之间,足见真态。伏惟推心以明其迹,追往以鉴于今。苟谓其尝掩人以自售矣,尝近名以冒进矣,尝欺谩于言说矣,尝遝贪于求售矣,尝狎比其琐细矣,尝媒孽其僚友矣,尝矫激以买直矣,尝沾讘以取容矣,尝漏言于咨诹矣,尝败务以簿书矣。有一于此,虽人谓其贤,我得而刑也,岂止于弃乎?苟或反是,虽人谓其盗,我得而任也,庸可而弃乎?由是而言,小人之善否,不在众人。所以受谴已还,行及半岁,当食而叹,闻弦尚惊。不以众人之善为是非,唯以相公之意为衡准。

自违间左右,亟蒙简书,慰诲勤勤,穷悴增感。伏想仁念,必思有以拯之。况礼道贵终,人情尚旧,尝尽其力,必加以仁。于犬马之微,有帷盖之报。顾异于是,岂无庶几?傥浮言可以事久而明,众嗤可以时久而息,宏我大信,以祛群疑,使茕茕微志,无已矣之叹。觊乎异日,得夷平民,然后裹足西向,谢恩有所,复以尘缨黧貌,称故吏于相门。此言朝遂,可以夕死。何则?复于变者其义重,拯于危者其感深。暌而后合,示终不可暌也;否而后泰,示终不及否也。获宝于已丧,得途于既迷,与夫平居不为艰故所激者,其味异矣。

伏以大君继明,元宰柄用。鸿钧播平分之气,悬象廓无私之照。涣汗大号,与人惟新。昭回汪濊,旁下郡国。投荒为民者,咸释落泊拲梏,遂还里闾。系于稍食,犹在羁绊。伏读赦令,许移近郊。今武陵距京师,赢二千者无几。小人祖先壤树在京、索间,瘠田可耕,陋室未毁。濡露增感,临风永怀。伏希闵其至诚,而少加推恕。命东曹补吏,置籍于荥阳伍中,得奉安舆而西,拜先人松槚,誓当赍志没齿,尽力于井臼之间,斯遂心之愿也。如或官谤未塞,私欲未从,虽为裔民,乃有善地,则北距沣浦,资宿舂而可行,无道途之勤,蠲仆赁之费;重以镇南,用和辅理,扇仁风于上游,霁严施惠,得以自遂,斯便家之愿也。伏惟降意详察,择可行者处之。乞恩于指顾之间,为惠有生成之重。虽百谷之仰膏雨,岂喻其急焉。

嗟哉!小生仕逢圣日,岂曰不辰?知有相居,岂曰不遇?而乘运锺否,俾躬罹灾,同生无手足之助,终岁有病贫之厄。孰不求达,而独招嫌?孰不求安,而独乖次?赋令如此,虽悔可追。湘、沅之滨,寒暑一候。阳雁才到,华言罕闻。猿哀鸟思,啁啾响异。莫夜之后,并来愁肠。怀乡倦越吟之苦,举目多似人之喜。俯视遗体,仰安高堂。悲愁惴栗,常集方寸。尽意之具,固不在言。身远与寡,舍兹何托?是以因言以见意,恃旧以求哀。敢希末光,下烛幽蛰。孤志多感,重恩难忘。顾瞻门馆,惭恋交会。伏纸流涕,不知所云。禹锡惶悚再拜。

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。