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上清灵宝大法 (金允中)/15

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上清灵宝大法卷之十五

洞玄灵宝法师南曹执法典者权童初府右翊治金允中编

裂字为符品

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道言:酉文,治百病。始当诣座,子午斗,催生安胎。妙行真人,上清诀,辟邪。流精玉光,玄文,治梦鬼。五色郁勃,酉文,治少气。神风静默,山岳藏云,子文,治气急。天无浮翳,四炁朗清。中指中,治耳病。五色狮子,玄座空浮。中指中,吞之,镇宅,治心气不足。五色玄龙,辰文,治肝病。啸歌邕邕,酉文,治肺病。五老启途,中指中,治脾病。群仙翼辕。寅上,催生护身。监生大神,监生度世。卯酉文,催生,救产厄。西斗记名,酉文,煞。北斗落死。子文,度厄。中斗大魁,总监众灵。子午斗,辟恶鬼,治百病。巴元丑伯,玉清诀,治疮疾反山六目。玉清诀,治目疾。自号赫奕,诸天齐功。上清诀,遣邪。神功受命,普扫不祥。玉清诀,治鬼祟。天丁前驱,护身。掷火万里。烧怪。流铃八冲,玉清诀。治魔鬼。屠割鬼爽。治病。千千截首,万万剪形。斩妖。八威吐毒,治毒。敕制地祇,召役土地等神。阿陀龙罗,祛邪怪。四象吁员。治阴魅。元始安镇,敷落五篇。镇宅。

镇宅大符

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(符文)

右符法并以朱书,重叠成符,面东南方,想符光,吸炁吹笔书成,念大梵隐语一遍,再取炁吹之。依每日当直,遣飞天神王下使者,随符前去。

治虚咒符

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(符文)

右符水下,三道。

治眼漫符

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(符文)

右符水洗之。

治复连符

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(符文)

右符以火烧病人前。

治瘟疫符

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(符文)

右符佩带贴镇,亦吞服。

治邪符

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(符文)

右符可佩可服。

治横逆符

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(符文)

右符佩服。

治百邪符

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(符文)

右符服佩。

治祖先为祸符

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(符文)

右符烧与之。

治病符

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(符文)

右符平补炁。

治精神不旺符

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(符文)

右符宜佩之。

治所主星辰照临符

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(符文)

右符宜佩之。

治神少符

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(符文)

右符服七元。

治百邪符

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(符文)

右符宜佩服。

却百邪符

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(符文)

右符宜服之。

治百病符

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(符文)

右符宜吞之。

祷雨符

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(符文)

右符用铁札书,投龙潭。

万神畏伏符

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(符文)

右符安镇之。

制伏魔鬼符

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(符文)

右符宜佩之。

治百精符

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(符文)

右符以桃木书,钉镇之。

治百精符

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(符文)

右符以桃木书,钉镇之。

治耳声符

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(符文)

右符宜服之。

治喑不能言符

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(符文)

右符服之原本在末。

立狱符

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(符文)

右符追鬼立至。

治疫疾符

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(符文)

右符镇贴服之。

祈晴符

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(符文)

右符焚之。

治风疾符

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(符文)

右符宜服之。

已上诸符,则于中篇之内取字,天篆成符,本无符名。自服则以正字,救治他人则以上符,取炁吹而给之。

允中馑按:灵宝之用,因经而出经法。故以经中之文而为咒,以经中之字而为之符。初也必审详义理,始制而为用,其间亦有义理可见者,亦有不可晓者。允中参之诸家,莫不相似,只云某字治某事,不曾置立符文,大约五十馀条。若得其妙理,用之有馀。若不彻其机,虽累数万言,亦为徒设。若以古法为例,则《度人》一经,字字皆可为符,而所用及不多。想古人自有深意。天台法中四十二品,皆取四字为符名,条目颇多,如碧落空歌符、神风静默符之类,深失本旨。盖经中之上下相贯各有理。后世谓经虽译以凡书,以为天中之灵音,尚可威伏至阴之妖异,故书以禁治,实非当时元有名。天降此符,民可使由之,不可使知之。况于人治鬼,尤宜谨密。今叠字成符,多隐其体,出此名称,机缄剖露矣甚。其条目不同,乃天台自成一家,与旧法及天下众本并不相合。允中只述古典及世之所共者,甘受天台诸郡之谤毁,却免得罪于天下后世。恶之者必少,乐之者必众。恶之者私心,乐之者公论。如此而被谤毁,又何害焉。