上清灵宝大法 (金允中)/15
上清灵宝大法卷之十五
洞玄灵宝法师南曹执法典者权童初府右翊治金允中编
裂字为符品[编辑]
道言：酉文，治百病。始当诣座，子午斗，催生安胎。妙行真人，上清诀，辟邪。流精玉光，玄文，治梦鬼。五色郁勃，酉文，治少气。神风静默，山岳藏云，子文，治气急。天无浮翳，四炁朗清。中指中，治耳病。五色狮子，玄座空浮。中指中，吞之，镇宅，治心气不足。五色玄龙，辰文，治肝病。啸歌邕邕，酉文，治肺病。五老启途，中指中，治脾病。群仙翼辕。寅上，催生护身。监生大神，监生度世。卯酉文，催生，救产厄。西斗记名，酉文，煞。北斗落死。子文，度厄。中斗大魁，总监众灵。子午斗，辟恶鬼，治百病。巴元丑伯，玉清诀，治疮疾反山六目。玉清诀，治目疾。自号赫奕，诸天齐功。上清诀，遣邪。神功受命，普扫不祥。玉清诀，治鬼祟。天丁前驱，护身。掷火万里。烧怪。流铃八冲，玉清诀。治魔鬼。屠割鬼爽。治病。千千截首，万万剪形。斩妖。八威吐毒，治毒。敕制地祇，召役土地等神。阿陀龙罗，祛邪怪。四象吁员。治阴魅。元始安镇，敷落五篇。镇宅。
镇宅大符[编辑]
（符文）
右符法并以朱书，重叠成符，面东南方，想符光，吸炁吹笔书成，念大梵隐语一遍，再取炁吹之。依每日当直，遣飞天神王下使者，随符前去。
治虚咒符[编辑]
（符文）
右符水下，三道。
治眼漫符[编辑]
（符文）
右符水洗之。
治复连符[编辑]
（符文）
右符以火烧病人前。
治瘟疫符[编辑]
（符文）
右符佩带贴镇，亦吞服。
治邪符[编辑]
（符文）
右符可佩可服。
治横逆符[编辑]
（符文）
右符佩服。
治百邪符[编辑]
（符文）
右符服佩。
治祖先为祸符[编辑]
（符文）
右符烧与之。
治病符[编辑]
（符文）
右符平补炁。
治精神不旺符[编辑]
（符文）
右符宜佩之。
治所主星辰照临符[编辑]
（符文）
右符宜佩之。
治神少符[编辑]
（符文）
右符服七元。
治百邪符[编辑]
（符文）
右符宜佩服。
却百邪符[编辑]
（符文）
右符宜服之。
治百病符[编辑]
（符文）
右符宜吞之。
祷雨符[编辑]
（符文）
右符用铁札书，投龙潭。
万神畏伏符[编辑]
（符文）
右符安镇之。
制伏魔鬼符[编辑]
（符文）
右符宜佩之。
治百精符[编辑]
（符文）
右符以桃木书，钉镇之。
治百精符[编辑]
（符文）
右符以桃木书，钉镇之。
治耳声符[编辑]
（符文）
右符宜服之。
治喑不能言符[编辑]
（符文）
右符服之原本在末。
立狱符[编辑]
（符文）
右符追鬼立至。
治疫疾符[编辑]
（符文）
右符镇贴服之。
祈晴符[编辑]
（符文）
右符焚之。
治风疾符[编辑]
（符文）
右符宜服之。
已上诸符，则于中篇之内取字，天篆成符，本无符名。自服则以正字，救治他人则以上符，取炁吹而给之。
允中馑按：灵宝之用，因经而出经法。故以经中之文而为咒，以经中之字而为之符。初也必审详义理，始制而为用，其间亦有义理可见者，亦有不可晓者。允中参之诸家，莫不相似，只云某字治某事，不曾置立符文，大约五十馀条。若得其妙理，用之有馀。若不彻其机，虽累数万言，亦为徒设。若以古法为例，则《度人》一经，字字皆可为符，而所用及不多。想古人自有深意。天台法中四十二品，皆取四字为符名，条目颇多，如碧落空歌符、神风静默符之类，深失本旨。盖经中之上下相贯各有理。后世谓经虽译以凡书，以为天中之灵音，尚可威伏至阴之妖异，故书以禁治，实非当时元有名。天降此符，民可使由之，不可使知之。况于人治鬼，尤宜谨密。今叠字成符，多隐其体，出此名称，机缄剖露矣甚。其条目不同，乃天台自成一家，与旧法及天下众本并不相合。允中只述古典及世之所共者，甘受天台诸郡之谤毁，却免得罪于天下后世。恶之者必少，乐之者必众。恶之者私心，乐之者公论。如此而被谤毁，又何害焉。