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上清靈寶大法 (金允中)/15

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上清靈寶大法卷之十五

洞玄靈寶法師南曹執法典者權童初府右翊治金允中編

裂字為符品

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道言:酉文,治百病。始當詣座,子午斗,催生安胎。妙行真人,上清訣,辟邪。流精玉光,玄文,治夢鬼。五色鬱勃,酉文,治少氣。神風靜默,山嶽藏雲,子文,治氣急。天無浮翳,四炁朗清。中指中,治耳病。五色獅子,玄座空浮。中指中,吞之,鎮宅,治心氣不足。五色玄龍,辰文,治肝病。嘯歌邕邕,酉文,治肺病。五老啟途,中指中,治脾病。群仙翼轅。寅上,催生護身。監生大神,監生度世。卯酉文,催生,救產厄。西斗記名,酉文,煞。北斗落死。子文,度厄。中斗大魁,總監眾靈。子午斗,辟惡鬼,治百病。巴元醜伯,玉清訣,治瘡疾反山六目。玉清訣,治目疾。自號赫奕,諸天齊功。上清訣,遣邪。神功受命,普掃不祥。玉清訣,治鬼祟。天丁前驅,護身。擲火萬里。燒怪。流鈴八衝,玉清訣。治魔鬼。屠割鬼爽。治病。千千截首,萬萬剪形。斬妖。八威吐毒,治毒。勑制地祇,召役土地等神。阿陀龍羅,祛邪怪。四象吁員。治陰魅。元始安鎮,敷落五篇。鎮宅。

鎮宅大符

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(符文)

右符法並以硃書,重疊成符,面東南方,想符光,吸炁吹筆書成,念大梵隱語一遍,再取炁吹之。依每日當直,遣飛天神王下使者,隨符前去。

治虛咒符

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(符文)

右符水下,三道。

治眼漫符

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(符文)

右符水洗之。

治復連符

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(符文)

右符以火燒病人前。

治瘟疫符

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(符文)

右符佩帶貼鎮,亦吞服。

治邪符

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(符文)

右符可佩可服。

治橫逆符

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(符文)

右符佩服。

治百邪符

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(符文)

右符服佩。

治祖先為禍符

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(符文)

右符燒與之。

治病符

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(符文)

右符平補炁。

治精神不旺符

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(符文)

右符宜佩之。

治所主星辰照臨符

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(符文)

右符宜佩之。

治神少符

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(符文)

右符服七元。

治百邪符

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(符文)

右符宜佩服。

卻百邪符

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(符文)

右符宜服之。

治百病符

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(符文)

右符宜吞之。

禱雨符

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(符文)

右符用鐵札書,投龍潭。

萬神畏伏符

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(符文)

右符安鎮之。

制伏魔鬼符

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(符文)

右符宜佩之。

治百精符

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(符文)

右符以桃木書,釘鎮之。

治百精符

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(符文)

右符以桃木書,釘鎮之。

治耳聲符

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(符文)

右符宜服之。

治瘖不能言符

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(符文)

右符服之原本在末。

立獄符

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(符文)

右符追鬼立至。

治疫疾符

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(符文)

右符鎮貼服之。

祈晴符

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(符文)

右符焚之。

治風疾符

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(符文)

右符宜服之。

已上諸符,則於中篇之內取字,天篆成符,本無符名。自服則以正字,救治他人則以上符,取炁吹而給之。

允中饉按:靈寶之用,因經而出經法。故以經中之文而為咒,以經中之字而為之符。初也必審詳義理,始製而為用,其間亦有義理可見者,亦有不可曉者。允中參之諸家,莫不相似,只雲某字治某事,不曾置立符文,大約五十餘條。若得其妙理,用之有餘。若不徹其機,雖累數萬言,亦為徒設。若以古法為例,則《度人》一經,字字皆可為符,而所用及不多。想古人自有深意。天台法中四十二品,皆取四字為符名,條目頗多,如碧落空歌符、神風靜默符之類,深失本旨。蓋經中之上下相貫各有理。後世謂經雖譯以凡書,以為天中之靈音,尚可威伏至陰之妖異,故書以禁治,實非當時元有名。天降此符,民可使由之,不可使知之。況於人治鬼,尤宜謹密。今疊字成符,多隱其體,出此名稱,機緘剖露矣甚。其條目不同,乃天台自成一家,與舊法及天下眾本並不相合。允中只述古典及世之所共者,甘受天台諸郡之謗毀,卻免得罪於天下後世。惡之者必少,樂之者必眾。惡之者私心,樂之者公論。如此而被謗毀,又何害焉。