中兴小纪/卷29

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起绍兴十一年正月尽十二月

绍兴十一年〈岁在辛酉〉春正月，辛亥，时有进保蜀论者，上既览之，甲寅，谓宰执曰：“彼但采《三国志》语，殊不切时事；又多引诸葛亮为证，不知古今事异。亮方出蜀以图进取，今欲守蜀以图捍御，岂可同日而语？”于是秦桧等仰服圣学洞察古今之理。

初，金元帅乌珠自顺昌战败而归，遂保汴京，留屯宋、亳，出入许、郑之间，复佥两河军与蕃部凡十馀万，以谋再举。上亦逆知敌情必不一挫便已，乃诏大合兵于淮西以待之。至是，乌珠果来侵，乙卯，入夀春府境，己未，命淮北宣抚判官刘锜统所部兵二万渡江御之。时淮西宣抚使张俊已至行在，亟令回建康拒敌，知寿春府孙晖与统制官雷仲皆弃城而去，遂陷寿春，杀守兵十馀人，系桥淮岸以渡其众，而庐州守臣枢密直学士陈规病卒，故守备皆缺，惟有宣抚兵二千馀人，亦相率南遁。

乙丑，刘锜至庐州城下，敌骑大集，锜少退以避其锋，丙寅，金入庐州，遣轻骑数千追锜，而不敢逼，相持至暮，各解去。

言者以为“敌人盗边，岁以为常，在我有备，则外可制侵扰之患，内可安揺动之情。比者敌侵寿春，如雷仲孤军两捷，而刘锜全军继达，则士气益张，当有以遏其势。惟是民间妄传以惑群听，宜下临安府觉察。”是日丙寅，诏从之。

二月丁丑，上曰：“朕于诸帅，听其言则知其用心，观其所为则知其才。人皆言刘锜善战者，顺昌之胜，所谓置之死地然后生尔。锜之所长，在于循分守节，危疑之中，能自立不变，为可取也。”盖上之知人善任，使得尧舜则哲之难如此。

江西帅臣梁杨祖擒捕诸盗殆尽，诏自杂学士加显谟阁学士。

先是，刘锜退至东关，见其地负山面水，乃引据之，以遏敌冲，军势复振，金元帅乌珠既践淮西，遂直据和州，时淮民渡江避敌者不知其数，张俊先遣其侄统制官子盖，与神龙卫四厢都指挥使王徳，各率所部兵先据采石。甲申，俊夜绝江，与锜声势相接。上又命殿前都指挥使杨沂中为宣抚副使，沂中自临安昼夜疾驰六日而至历阳，敌寻退，俊复和州，分遣王徳与统制官赵密追之，密命所部将张守忠以五百骑出全椒，敌疑不动，迫暮引去，密乃命兵出六丈，以分敌势，将断其归路。丙戌，刘锜至柘皋，适与敌会，乌珠以铁骑十馀万分两隅夹道而陈，丁亥，徳与统制官田师中麾兵渡桥，先薄其左隅，敌阵动，锜与诸军合撃之，俊以大军继至，敌大败，遂复庐州。庚寅，俊与沂中及锜皆至城外。

初，建康留守叶梦得团结沿江民兵数万，至是呼集，分据江津，仍遣其子内机宜官模领数千人守马家渡，敌果使叛将郦琼以轻兵来犯，觉有备乃去。

庚寅，上谓宰执曰：“金人扰边报至，人言非一，朕惟静坐一室中，精思所以应之之方，自然利害皆见。盖人情方转，若随物所转，胸中不定，则何以应变？”秦桧等曰：“边事遽兴，若非陛下神武独断，圣志素定，不惑于浮言，臣等岂得少效万一。”

乙未，诏刘光世、韩世忠、杨沂中、刘锜诸将，以捷书继至，军声大振，盖自兵兴以来，未有今日之盛。

三月庚子朔，上曰：“贤将与才将不同，贤将识君臣之义，知遵朝廷，不专于战胜攻取，惟以安社稷为事。至于才将，一意功名爵赏，专以战胜攻取为能，而未必识朝廷大体，及社稷久远利害，要须驾驭用之。”上又曰：“文武之道虽同，而事实异，世称卫青不荐士为贤，盖御侮折冲，将帅职也，何与荐士？祖宗故事，枢密院不预进拟，盖知文武之事异也。”

观文殿大学士、知福州张浚以缗钱六十万助军，癸卯，诏奨之。

言者谓金人虽遁两淮，郡守当易以武臣，使之深沟高垒，常若敌至，而选通判俾治民事，从之。

淮西宣抚使张俊与副使杨沂中为腹心，而与淮北宣抚判官刘锜有隙，故柘皋之战，奏赏诸军，锜独不与，三帅权均，然诸军进退多出于俊，而锜以顺昌之功骤贵，诸将亦颇嫉之。

自金人犯淮西，濠州被围，守臣王进屡遣人至军前求援，而近有被掳民自淮上回者，皆言敌去已远。甲辰，诸将议班师，俊令锜先自采石渡归太平州，而俊与沂中耀兵于濠、梁，以抚淮民，然后俊取宣化渡归建康府，而沂中由瓜渡归行在，庶道路次舎不相妨，凡已启行才数里，谍报金攻濠州甚急，俊驰骑邀锜，锜乃回军继进。

是日，宰执奏柘皋战地横尸十馀里，臭不堪行，上愀然曰：“南北之民，吾赤子，驱冒锋镝，使就死地，朕不忍闻之。”乃诏戸部给钱，使瘗其尸，仍作水陆道场，以慰其魂魄，秦桧等仰赞圣心仁惠如此，尧舜不能过也。

丙午曲赦淮西。

戊申，张俊至黄莲，距濠州六十里而城陷，王进被杀，敌已退去。俊召沂中、锜谋之，沂中欲追敌，锜曰：“彼得一州而遽去，必有伏也。”俊乃令沂中将神勇一军直趋濠州，涂遇伏，都统制王徳救之得免，时朝廷未之知也。

庚戌，宰执奏：“近报韩世忠距濠州三十里，张俊等亦至濠州五十里，又岳飞己离池州，渡江去会师矣。”上曰：“首祸者惟乌珠，戒诸将无务多杀，谋取乌珠可也。澶渊之役，达兰既死，真宗诏诸将按兵纵契丹，勿邀其归路，此朕家法也。朕兼爱南北之民，岂忍以多杀为意乎？”是以沂中渡江，遂归行在。

癸丑，俊渡江归建康府，而锜亦归太平州。时俊兵八万，皆强壮精锐，为诸军之冠，号“铁山军”。

庚申，上谓宰执曰：“唐太宗建天策府，其弧矢制倍于常，其为突厥所窘也，用大箭却之。突厥传观以为神，后馀大弓一、长矢五，藏之武库，每郊坛，必陈于仪物之首，以旌武功。朕常疑之，凡人手足，身体长短，决不至相倍蓰，则大弓长矢如何用？朕疑是弩，史官误书为大弓耳。”秦桧等仰叹圣学洞照精微，详观物理，非诸儒所及也。

初上诏湖北宣抚使岳飞以兵援淮西，飞念前此，每胜复被诏还，乃以粮乏为辞，至是濠州已破，飞始以兵来援，故张俊与右仆射秦桧皆恨之〈此据《野史》〉

夏四月壬申，言者谓御前军器所既属工部，即合隶台，又役匠四千五百馀，宜㨂退其老弱之不堪者，并从之。

金之冦淮西也，参知政事孙近请召知福州张浚都督诸军，秦桧素忌浚，闻近言，大恶之，至是中丞何铸言近之过，近引疾乞罢。乙卯，以为资政殿学士、提举洞霄宫。后再论，遂落职。

戊子，淮西宣抚使张俊于内殿奏事。己丑，上谓宰执曰：“朕于人不专听其言，必观以事。如以张俊之言，而参考其事，乃知俊之忠诚体国，为可喜也。”

庚寅，诏祖宗时枢密院无计议官，合罢之。

初，给事中范同力助和议，至是，又以诸大将久握重兵难制，献计于秦桧，请皆除枢密而罢其兵权，桧用之〈此据《野记》〉，乃密奏上以柘皋之捷，召太保、淮东宣抚使韩世忠、少师、淮西宣抚使张俊、少保、湖北宣抚使岳飞，并诣行在，论功行赏。时忠、俊已至行在，而飞独后，秦桧与参知政事王次翁忧之，乃谋以明日率三大将置酒湖山，欲出，则语直省官曰：“姑待岳少保来。”益令堂厨丰其燕具，如此展期以待至六七日，及是，飞至，即锁院。壬辰，以世忠、俊为枢密使，飞为枢密副使，惟俊与桧意合，故力赞和议，且觉朝廷欲罢其权，即首言：“臣既备位枢府，不当复领宣抚司，乞纳所统兵。”不报，然俊忌飞与刘锜，每以飞赴援迟而锜不力战为言也。于是礼部侍郎郑刚中言于桧曰：“前日天下所共忧者，一旦变为安平之道，庙堂不动声色，而三大帅惟恐奉上兵籍之不先，彼曲士，不通世务，挟口以议政者，亦皆言塞意顺，谓此非常之举。”因为桧陈善后之策，凡七事，大槩以“縁边倚兵为重，今大帅去则人心惧，昔三帅兵律不同，今合而用之，固有以更易为便，亦有念旧而不能忘者。又三帅分地而守，各任其责，今惟统制官，在外有如尘高【按：尘高二字未详】，使谁紏合？又诸军系宣司按月勘请，今既罢，合渐立法，庶无冒请之弊。《传》曰：‘平乱责武臣’，望以数事悉付右府，俾经画之而酌其可否，他日攻守进退，彼不得以为言矣。”未几，除刚中宝文阁直学士、枢密都承旨。诏三省、枢密院依在京旧例，分班前后奏事。参知政事王次翁以枢密副使岳飞已官少保，乞班其下，诏从之。王次翁《叙纪》曰：〈王伯庠传〉“绍兴辛酉，金人有饮马大江之谋，大将张俊、韩世忠皆欲先事深入，惟岳飞驻军淮西不肯动，上以亲札促其行者凡十有七，飞偃蹇如故，最后又降亲札曰：‘社稷存亡，在卿此举。’飞奉诏移军三十里而止，上始有谋飞意。又世忠军中亲校温济者，以世忠阴事来告朝廷，置济于湖南，世忠连上章乞遣济至军中，语甚不逊。是时三大将皆握重兵，轻视朝廷，其年柘皋之捷，有旨令大将入，论功行赏，俊、世忠已到，而飞独未来，秦桧为相，先臣参知政事，大臣止二人，桧忧之甚，先臣为之谋，以明日率三大将置酒湖上，欲出，则语直省官曰：‘姑待岳少保来。’益令堂厨丰其燕具，如此展期以待者六七日。飞既到，以明日锁院，皆除枢密使，趣令入院供职，罢其兵柄。晡时，有旨锁院，明日宣麻，是夜将半，以制分命三大帅军中列校，使各统所部，自为一军，更其衔曰统制御前军马，凡其所统，升黜赏罚得专达之，诸校喜于自便，莫不欣然受命。明日，三大帅入，授元枢之制，既出，则其所部皆已散去，导从尽以密院之人，上之此谋，惟先臣与秦桧预之，天下叹服。三帅既罢兵柄，先臣语伯庠等曰：吾与秦相谋之已久，虽外示闲暇，而终夕未尝交睫，脱致纷纭。灭族非所忧，所忧宗社而已。事幸而成，上之英断与天合也。吾何力之有？”

癸巳，上谓宰执曰：“昔三宣抚之兵，分为三军，故有此军作过而往投彼军者，今合为一，则前日之弊革矣。”

五月己亥，以给事中、直学士院范同为翰林学士。

时御前军屯驻处并置总领钱粮，辛丑，乃命太府卿曾慥于湖北，司农少卿胡纺于淮东，太府少卿吴彦璋于淮西，悉带报发御前军马文字，盖使之预闻军政，不独职饷馈而已。慥，布孙也。

癸卯，诏诸军统制官王胜、刘宝、岳超、成闵等，克殱大敌，宜颁赏典，胜、宝并为四厢都指挥使，超承宣使，闵防御使。

辛亥，上谓宰执曰：“朕与诸将论兵，未尝论胜，惟先论败，汉高祖屡战屡败，终成帝业，项羽屡胜，终不能成事，一败遂亡，故凡论兵者，不必论胜，惟先虑败，冀终成也。”

上遣枢密使张俊与副使岳飞同往楚州，总淮东一路，全军驻镇江府。

壬子，上谓宰执曰：“士大夫言恢复者，皆虚辞，非实用。兵自有次第，朕往遣二枢使按阅军马，措置战守，盖按阅于先，则兵皆可战，兵既可战，则能守矣。待彼有衅，然后可进讨，以图恢复，此用兵之序也。”

言者以谓：“纲纪正则朝廷尊。向者三宣抚司有军期文字，进奏院不以时达，故权宜各置承受官。今韩世忠、张俊、岳飞既除枢密，文字自经通进司投进，则承受官宜罢。”丙辰，诏从之。

是日，开府仪同三司汪伯彦卒于饶州。

甲子，御前都统制田师中、王徳并除节度使。师中定远军，徳清远军，赏破敌之功也。

六月辛未，戸部具赎刑文字，壬申，上曰：“朕谓凡为政之本，必抑彊扶弱，民乃能立。今使富者犯死法得以金自赎，则贫无金者，岂能独立乎？赎刑既非祖宗法，似未可用也。”

乙亥，以右仆射秦桧为左仆射，仍兼枢密使，封庆国公。

初，枢密使韩世忠宣抚淮东日，与敌战，常以克敌弓取胜，至是献其式。辛巳，上谓宰执曰：“世忠以克敌弓胜金，朕取观之，诚工巧，然犹未尽善，朕筹累日，乃少更之，遂增二石之力，而减数斤之重，今方尽善，后虽有作者，无以加矣。”秦桧曰：“百工之事，皆圣人作，非诸将所及也。”乃诏工部，下军器监，选良工制之。

光州探到金人内乱事宜，癸巳，上谓宰执曰：“探报虚实未可尽信，自治可也。在我者，既自治矣。待彼自乱，方可臣服。汉武帝乘文景富庶之后，竭天下之力，不能致匈奴之服。其后五单于争国，自相残灭，而孝宣兵革事力不及武帝十之三四，足以臣匈奴矣。今当自治以待彼之衅，乃可致中兴也。”

三京招抚使刘光世以疾丐祠，上谓宰执曰：“光世功臣，朕未尝忘。闻其疾中无聊，昨日以玩好物数种赐之，光世大喜，秉烛夜观，几至四更。朕于宫中，凡玩好之物，未尝经目，止要赐勲旧贤劳尔。”秦桧曰：“‘不宝远物，则远人格，所宝惟贤，则迩人安。’《书》以戒武王，而陛下优为之，贤古帝王远矣。”诏以光世为万寿观使。

奉使洪皓在敌中求得皇太后书，是夏遣邵武布衣李微赍来，上大喜，因御经筵，谓讲读官曰：“不知太母消息几二十年，虽遣使百辈，不如此一书。”遂命微以官。

初，有诏史馆修《徽宗实录》，至是书才成，六十卷，秋七月戊戌，左仆射秦桧等上之，寻加桧少保。

庚子，以翰林学士范同为参知政事。

右谏议大夫万俟卨言：“枢密副使岳飞议弃两淮地，专守大江以南。且飞提重兵十馀万，无横草之劳，倡言弃两淮以动朝廷，此不臣之渐也。”癸丑，宰执奏事，上曰：“山阳要地，屏蔽淮东，无山阳，则通、泰不能固，敌来往趋苏、常，岂不摇动？其事甚明。比遣张俊、岳飞往彼措置战守，二人登城行视，飞于众中倡言楚不可守，城安用修？盖将士戌山阳厌久，欲弃而之他，飞意在附下以要誉，故其言如此。朕何赖焉？”秦桧曰：“飞对人之言乃至是，中外或未知也。”

时有上殿官赵公焕，自言：“罪废累年，老幼不给，王室孤弱，同姓凋零，宗子无在朝者，且侍从之臣，当参用皇族，陛下欲求其人，臣愿备数。”辛酉，上以语宰执，且言：“公焕持捭阖之说，自鬻求进。朕为大元帅时，公焕尝率宗子劝进，因是识之，亦屡与陞擢。今其言僣妄，不循分守，不顾廉耻，当议窜责，以为小人之戒。”秦桧曰：“公焕非佳士。昨为湖南郡守，陵蔑监司，与之交讼，幸而善罢。陛下识於潜藩而用之，今知其小人而窜之，赏罚无私，真天地之心也。”

先是，临安境大旱，上自是月初不御荤，遣有司历走群望，又命执政、宗室、从臣奏告天地、宗庙、社稷，祷祝无所不至，决滞狱，出繋校，诏令之下相踵，凡二十有四日，癸未，大雨，自午未达旦，远迩霑足。甲子，宰执称贺，上曰：“朕日来卧不安席，夜分犹未交睫，惧徳不类，或政有阙失，每事循省殆遍，恐旱灾必有致之之由，若乃祈祷之礼，但具其文耳。”秦桧等曰：「《云汉》美周宣王，能遇灾而惧，侧身修行，陛下躬行之，实允符前王，天心安得不昭答乎？”

是月，端明殿学士徐俯卒。

先是，枢密使张俊奏事，乞催淮西之赏，上曰：“功赏后时，在将帅，不在朝廷。”俊问所以然，上曰：“军士有出战者，有辎重及守营者，凡所谓战，功皆战功也。今更不分，全军皆要推赏，动数万人，朝廷何以行之？”俊曰：“诚如圣谕。初因一军如此，故诸军效之。臣今既蒙专任，当戒诸统制官，只保明实出战者，庶可渐革前弊也。”八月庚午，宰执奏功赏事，上以此语之。

辛未，宰执拟除吏部郎官姜师仲等为卿监，上曰：“凡事必谨始。馆职、寺监丞，乃郎官、卿监之选也。郎官、卿监，乃侍从官之选也。凡除馆职、寺监丞，必择他日可补郎官、卿监之阙者。凡除郎官、卿监，必择他日可补侍从之阙者。如此则士安分守，而奔竞之风息矣。若不谨始，用非其才，久而不迁，则士有留滞之叹。以序迁之，又有不称职之诮，不可不谨。”于是秦桧等仰承圣训，愿遵守之。

时枢密使张俊、副使岳飞皆在镇江府，而右谏议大夫万俟卨等论飞罪，“以今春敌犯淮西，张俊全师遇敌，趣飞来，而飞固稽严诏，略至舒、蕲而不进，比与俊按兵淮上，又执偏见，欲弃山阳不守，致諠外议，所幸俊止其言，纷纭遂定”，于是飞上章丐罢。甲戌，以少保、武胜定国军节度、充万寿观使，飞既罢，而俊独留镇江为备。

癸巳，陜西宣抚副使胡世将方乘机进讨，遣节制陜西诸军吴璘出秦州，本司都统制杨政出陇州，枢密院都统制郭浩出商州，而世将母康氏亡于晋陵。癸巳诏特起复，世将仍治军事，后数日，下秦、陇二州及破岐下诸屯，取华、虢二州，又入陜府。

时大理寺有未结公事，甲午，上曰：“省刑罚、薄税敛，王道之本，国步方艰，未能弭兵，斯民税敛，无术可以薄之，朕心实不足。至于刑罚，岂可不省？而狱繋淹延或至逾岁，何也？可令提刑司觉察州县，提刑失职，令御史台弹奏，务要讼平刑清，以副朕意。”

是月，资政殿大学士颜岐卒；资政殿学士翟汝文卒。

湖南漕臣汪叔詹以书白左仆射秦桧，言岳飞顷于鄂渚置酒库，日售数百缗，襄阳置通货场，利复不赀，自飞罢，未有所付，乞令统制官张宪主之，庶杜欺弊。九月辛丑，桧奏其事以为可行，乃诏统制官王贵与宪同掌。

时有上殿官鲍琚，颇疏通，上因命遣琚往军前根括钱物，岁入几何；诸路月桩，以赡本军，有名无实而敛于民者几何，当议省之。

丁未，宰执论进退人材及内外除授，上曰：“朝廷用人初无内外之异，士大夫唯以仕进为心，奔竞茍得，居内则为迁，在外则为黜。夫外任，责以民事，自朕观之，其势实重于内，而数十年间，风俗隳坏，趍向倒置，要思所以革其弊也。”

初，朝廷遣工部侍郎莫将、知阁门事韩恕奉使金敌，为敌所留，至是敌不因聘谕，忽自遣将、恕等归。戊申，泗州奏至，上谕宰执曰：“此殆上天悔祸，敌有休兵之意尔！朕料所以致此者有二：夫今春乌珠提兵南来，谓我可陵，而淮西濠、梁之败，有所惩创，一也；始谓我将帅各自为家，莫相统一，今闻尽归朝，廷纲纪既立，军政必修，望风畏慑，二也。朕每欲与讲和，非惮之也，重念祖宗有天下二百年，爱养生灵，惟恐伤之，而日寻干戈，使南北之民肝脑涂地，所愿天心矜恻，消弭用兵之祸耳。”秦桧曰：“每恨敌情难保，未能仰副陛下悯乱之意。”甲寅，将等还至近郊，上曰：“将等来，敌意未可知，但敕诸军严为之备。彼若议和，何伤于好？如怀奸诈，初无失策，昨张俊奏事，尝与议及此，俊亦深晓云：‘兵交，使在其间，和与战自不相妨也。’”

丙辰，诏利州观察使刘光远充金国通问使，忠州防御使曹勋副之。

著作佐郎邓名世，临川人也。初刘大中宣谕江西，荐之，自布衣除删定官。洎入馆久，兼史职，左仆射秦桧过局，尝书其史稿之后，以为得体，然媢嫉者众，至是因擅写日历，为言者所劾，罢去，久之卒于家。

冬十月丁卯，以枢密都承旨郑刚中为川陜宣谕使。

时川陜宣抚司都统制杨政驻兵宝鸡，金人万戸通吉贝勒屯渭北，政欲拔其城。戊辰，黎明，通检将精甲万众出战，政贾勇士鏖战县旁，至日晡，五十馀合，势未分，政遣禆将单骑突出阵后，山上执帜以招扬为麾军，金人望见，大呼曰：“伏发矣！”遂惊而溃，政乘胜掩杀，通检至城门，而桥已绝，遂擒之。

己卯，上曰：“凡事必谨于微。若事已成，则难改。故《书》称‘制治于未乱，保邦于未危’。荆襄守臣辟差者，勿令久任，以渐易之，非特谨微，亦所以保全之也。”

先是，少保岳飞旧所部统制官节制鄂州兵马张宪，阴谋冀朝廷还飞复掌兵，而己为之副。未发间，为御前都统制王贵所告，时枢密使张俊在镇江府，亦奏其事。右仆射秦桧乘此治飞，诏委俊收宪，送大理寺，命中丞何铸、大理卿周三畏鞫之。戊子，宰执奏制勘院，乞追人证张宪公事，上曰：“刑所以止乱，若妄有追证，动摇人心，非用刑之本意。至于兵亦然，王者，兵以仁义为本，故恶夫人之害仁败义者，若兵出无名，反致害败，亦岂恶人之意哉？”〈此据《野史》修入〉

太保、枢密使韩世忠乞罢，癸巳，以为太傅、醴泉观使，其兄主管步军世良亦罢为提举醴泉观使，仍加奉国军承宣使〈此据《野史》及墓志〉。世忠自此杜门谢客，绝口不论兵，时跨驴携酒，从一二童奴，游西湖以自乐，平时将佐罕得见其面云。

金大帅乌珠率众复侵泗州，诏枢密使张俊于镇江府置司，措置江淮战守，俊命其侄统制官子盖提兵于淮阳、盱眙之间，伺敌进止。俊不以兵渡江，恐妨和议，既而敌骑久不至，俊以问镇江府刘子羽曰：“北敌异时入冦，飘忽如风雨，今更迟回，是必有他意也。”

初，嘉州界外虚限蛮人历堦等领众犯中镇、铜山寨，官兵力不能制，寨将茹大猷遂为掠去，本州连年防范，所费不赀，是月历堦降，遣蛮将军叶过带蛮子送大猷等还，本州委知峩眉县梁端修同权中镇寨曹谨修，于界首与之折箭，重立盟誓，自后不敢犯边，遂申川陜宣抚司，依便宜黜陟，补历堦进义校尉，仍以锦袍、银带给之。

十一月丙申，宰执拟李迨知洪州，上曰：“迨能吏肯，以身任怨，不恤人毁誉，朕深知之。但此州寄居多，必有造谤者，不可不察也。治道无他，但不以毁誉为贤否，常核实以行赏罚，则治道成矣。齐宣王封即墨而烹阿，齐国大治，盖知核实以为政，而不徇毁誉之空言也。”

丁酉，参知政事范同或自奏事，不禀秦桧，而众方以建和议及罢诸帅皆同之谋，桧与同共政才四月，至是疑而忌之〈此据《野史》修入〉。故言者论同，以谓“自初执政，即至建康迁葬，所过多扰州县。又朝廷收天下兵柄，归之宥密，同乃贪天之功，以为己有，望罢其机务。”己亥，以同为提举嵩山崇福宫，既而再论，遂降分司。

癸卯，宰执奏言者乞诏六部守法，不得妄有申明事，上曰：“祖宗法令严备，付在有司，吏舞文出入，而六部长贰不肯任责，事事申明，取决朝廷，此何理耶？朝廷选为长贰，乃茍简自便，甚失委任之意，当显出一二以惩之。长贰尽心，则吏不敢舞文矣。”

时金遣行台戸部侍郎萧毅、翰林待制同知制诰邢具瞻为使副，来审议，而我所遣通问使魏良臣、王公亮等，与之同入界。乙巳，诏公亮先奏事，良臣权充接伴。刘子羽《墓志》曰：“金使臣掲大旗舟上，书曰‘江南抚谕’，子羽时守镇江，见之怒，夜以他旗易之，翌日，接伴使者见其有异，大惧，以为请，且以语胁子羽，子羽曰：‘某为守臣，朝论无所与。然欲掲此于吾州之境，则吾有死而已。’请不已，竟出境乃还之。”

言者论资政殿学士李光因近日二使遽还，鼔倡万端，致会稽之民骚然，原光之意，盖幸有警，以觊复用。乃诏光责授散官，藤州安置，上曰：“司马光言政之大本在于赏刑，朕于光辈，闻其虚名而用之，见其不才而罢之，逮其有罪而责之，皆彼自取，朕未尝有心也。若用虚名而不治其罪，则有赏无刑，政何以成？譬之四时，有阳无阴，岂能成岁乎？”

时金使在驿，见有日，而殿陛之仪，议犹未决，左仆射秦桧访于知阁门事郑藻，藻曰：“单禁卫，则非所以隆国体，严环列，则适骇敌情，先声一出，异端蜂起，或误大事，惟临期戒设仗，蔽以帟幕，班定彻帷，出不意，则无复措词矣。”自是卒为定制。藻，开封人也。

壬子，金国审议使萧毅等入见，于是宰执奏：“誓书，自古盟会，各出意以为之，誓未有意自彼出，而反复更易，必欲如其所要者。”上曰：“朕固知之。然朕有天下而养不及亲，徽宗既无及矣，太后年逾六十，朕日夜痛心。今虽与之立誓，当奏告天地、宗庙、社稷，明言金若归我太后，则不惮屈己以与之和，如其不然，则此要盟，神固不听，朕亦不惮用兵也。”

乙卯，以右谏议大夫万俟卨为御史中丞。时张宪之狱未成，何铸以除执政奉使，乃改命卨推勘，而少保岳飞与其子忠州防御使云，皆系狱矣。初，飞之在湖北也，新湖南提刑辛次膺，舟行过鄂，飞燕待之，既而延入小阁，尽出所被宸翰，具言上眷之渥，且执次膺手曰：“前夕梦为棘寺逮对狱，狱吏曰：‘辛中丞被旨推勘。’飞方惧不敢告人，而公适至。公自谏官补外，他日必为独坐，飞或不幸下狱，公救之。”次膺悚然不知所对。至是飞悟昨梦，乃新中丞也。〈此据洪迈《夷坚志》，然迈以新中丞为何铸〉

是月，戸部侍郎张澄迁尚书。

十二月乙丑朔，上谓宰执曰：“和议已成，军备犹不可弛，宜于沿江筑堡驻兵，令军中自为营田，则敛不及民，而军食常足，可以久也。”仍修建康，为定都之计，先宗庙，次太学，而后宫室。于是秦桧等仰服圣训知所先后，禹卑宫室不足过也。

壬申，上谓宰执曰：“晋平吴之后，天下混一，武帝又勤于政事，宜若可见太平，而旋致祸乱，天下分裂，何也？”秦桧等方思所以对，上曰：“惟礼可以立国，君臣上下如天地定位，不可少乱，武帝字呼群臣，又以珊瑚林等助臣下，以侈靡相胜，废礼如此，其能国乎？子太叔谓：‘礼，天之经，地之义。’自古明礼，无如子太叔者也。”

癸酉，工部侍郎莫将迁尚书。

左仆射秦桧言考之经传，人君莫难于听纳，上曰：“朕观自古人，君不肯听纳者，皆因有心，或好大喜功，或穷奢极欲，一实其衷，则凡拂心之言，皆不能入矣。若清心寡欲，岂有不听纳乎？朕于宫中观书写字之外，并无嗜好，凡事无心，故群臣之言，是则从，非则否，未尝惑也。”桧曰：“《诗》称‘学有缉熙于光明’，陛下光明之性如日并照，又力学以缉熙之，则群臣进言，岂能妄说以惑圣听乎！”

戊子，诏以新刊米芾字画本，分赐宰执，上曰：“芾虽无事业，不见于世。至于字画，古今一绝也。”

中丞万俟卨、大理卿周三畏，同勘岳飞等狱成，飞坐金人侵南受亲札凡十五，逗遛不赴援，及指斥乘舆，又因罢兵权，令右朝散郎孙革作书与宪，令措置擘画，看毕焚之，又令宪虚申探得四太子兵犯上流，云又与宪咨目，称可与得心腹兵官商议，宪为收飞及云书，遂谋反，僧泽一向宪言：“宜先以兵两队守总领转运司。”癸巳，诏赐飞死，斩宪、云于市，令殿前都指挥使杨沂中莅其刑，家属并迁广南，且籍其家资，而配泽一。

初，秦桧之居永嘉也，今秘阁修撰、主管玉隆观薛弼尝游其门，又卨为湖北提刑，弼时经抚本路，除剧盗伍俊，归功于卨，至是治飞狱，弼虽尝为飞参谋官，无一辞累及。先是，狱之成也，太传韩世忠尝以问秦桧，桧曰：“飞子云与张宪书不明，其事体莫须有。”世忠曰：“相公言莫须有，此三字何以使人甘心！”因争之，桧不听。飞知书而待士，且济人之贫，用兵秋毫无犯，民皆安堵，不知有军，先计后战，屡胜强敌，号为良将。其死也，天下冤之，后谥曰武穆〈此据《野史》〉

时朝廷以淮东、湖北诸屯不安，命枢密使张俊往抚循之，或谓俊盍为备，俊曰：“何自疑如此？”于是宣布徳意，遣人谕武昌，皆帖然安堵。