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乙巳占/9

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目录 乙巳占
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卷九

《易》曰:“天垂象,见吉凶,圣人则之。”又云:“观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。”故伏羲画卦,以定逆顺之征。轩辕设图,实著阴阳之道。盖大圣所以通天地之至理,极造化之能事。体妙缀于神机,作范拟于系象。唯神也,故冥赜可寻。唯机也,故幽玄可验。至若仰观俯察,辅国利民。观毫考微,全身保命。探祸福之源,征成败之数。贤达所尚,由来久矣。淳风不揆庸昧,少而研习。虽著作十馀,而每多繁杂。辄以负薪馀日,缀集众书,考论群氏。错综黄、咸,博闻甘、石。及以三都、鬼谷,王霸、高宗,略其旨要,撮录秘验。吉凶胜负,以类相从。勒为一部,聊备遗忘。并指图略,例示二三。好道畏命,时或览焉。审能精之,万不遗一也。

○帝王气象占第五十三

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凡天子气,内赤外黄,视四方所发之处,当有王者。若天子欲有游往处,其地亦先发此气。远近数里,如法计之。吉凶以日辰相克相生决期,亦如支干数法。天子气如城门隐隐在气雾中,恒带杀气,森森然。天子气如华盖在气雾中,或有五色,又多在晨昏见。天子气如千石仓在气雾中。凡王者气发,常以王相日,多与时及日辰相生,其法并在略例中。天子气五色如山镇。天子气如高楼在雾中。《洛书》云:“苍帝起,青云扶日。赤帝起,赤云扶日。黄帝起,黄云扶日。白帝起,白云扶日。黑帝起,黑云扶日。”又云:“气象青衣人垂手,在日西,天子之气。”敌上气如龙马杂色,郁郁冲天者,此皆帝王之气,不可击。若在吾军,战必大胜。范增云:“汉祖气皆为龙虎或五彩,此天子之气也。”又云:“吾使人望沛公,其气冲天,五色相摎,或似人,此非人臣之气也。”又云:“气如龟凤大人,有五彩,其形随王时发者,皆天子之气,多上达于天。”

○将军气象占第五十四

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将军之气如龙如虎,在杀气中,两军相当,若发其上,则其将猛锐。猛将欲行动,先发此气。若无行动,亦有暴兵起,吉凶以日辰决之。猛将气如火烟状。猛将气白,赤气绕之。猛将气如山林竹木。猛将气紫黑如门楼,或上黑下赤,似黑旗。猛将气如张弩。猛将气如尘埃,头锐而卑,本大而高。两军相当,敌军上气如囷仓正白,见日益明者,猛将气,不可击。敌上气黄白而转泽者,将有盛德,不可击。气青白而高,将勇大战。前白后青而高,将弱士勇。前大后小,将怯不明。敌上气黑,中赤气在前者,将精悍不可当。敌上气青而疏散者,将怯弱。军上气发,渐渐如云,变作山形者,将有深谋,不可击。若在吾军,速战大胜。敌上气如交蛇向人,此猛将气,不可当。若在吾军,战必大胜。若在敌军上,不可往击。凡赤气上与天连,军中有名将,一云贤将。

○军胜气象占第五十五

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凡气上与天连,此军士众强盛,不可击。若在吾军,可战必胜。军上气如火光,将军勇,士卒猛,不可击。在吾军,速战大胜。军上气如山堤,山上若林木,将士骁勇,不可与战。若在吾军,战必大胜。军上气如埃尘粉沸,其色黄白,如旌旗无风而飏,挥势指敌,我军欲胜,可急击之。有云如三匹帛,广前后大,大军行气也。两军相当,敌上白气粉沸如楼,缘以赤气者,兵锐不可击。在吾军,战必大胜。营上气黄白,色厚润重者,勿与战。两军相当,有气如人持斧外向,敌战必大胜。若在敌军上,不可往击。两军相当,上有气如蛇举首向敌者,战胜。敌上气如匹帛者,此权军之气,不可攻。若在吾军上,战必大胜。敌上有云如牵牛,不可击。遥望军上云如斗鸡,赤白相随在军中,得天助,不可击也。敌上发黄气,将士精勇,不可击。若在吾军,可用战。军营上有赤黄气,上达于天,亦不可攻。凡军营上有五色气,上与天连,此天应之军,不可击。其气上小下大,其军士日增益士卒。其军上气似堤以覆其军上,前后白,此胜。若覆吾军者,急往击之,大胜。夫气锐,色黄白,团而泽者,敌将勇猛,且士卒能强战,不可击。云如日月,而赤气绕之似日月晕状有光者,所见之地大胜,不可攻。敌上有气或云,及在中天而及军上有常,此气不变者,坚固难攻。凡云气似虎居上者胜。军上气如尘埃前后高者,将士精锐,不可击。敌上气如乱虎者,难攻。军上常有气者,其兵难攻。军上云如华盖,勿往与战。有云状如鸟飞去,所见国战胜。云如旌旗如锋向人者,勿与战。两军相当,敌上有气如飞鸟,徘徊在其上,或来而高者,兵精锐,不可击。夜黑气出,上有赤气,临我军上,敌强我弱,弱能破强,小能击大,大战大胜,小战小胜。军上云如牛马,头低尾仰者,勿与战。军上云如杵形,勿战。望四方有赤气如乌在黑气中,如黑人在赤气中,或如赤杵在乌气中,或如人十十五五及状如旌旗在乌气中,有赤气在前者,敌人精悍,不可当。敌上有云如山,兵可托。有云长如引素,前后锐,或一或四,黑色有阴谋,青色兵,赤色有反,黄色急去。日晕有云气入晕中者,随所入击之,胜。有晕有抱,所临者胜。日晕相交,居上者胜。虹直指,顺之而击可胜。晕有抱有虹,顺抱者胜。日旁半晕,两头尖,有战者随所指击之。

○军败气象占第五十六

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有气上黄下白,名曰善气,所临之军欲求和。退向北,其众死散。向东,则不可信,众能为害。向南,将死。敌上气囚废枯散,如马肝色,或如死灰色,或类偃盖,或类偃鱼,皆为将败。敌上气乍隐乍见,乍聚乍散,如雾始起,此败气,可击。上大下小,士卒日减。凡军营上十日无气发,此军必败。而有赤白气乍出即灭,外声欲战,其实或退散。黑气如坏山堕军上者,名曰营头之气,其军必败。军上气如火光夜照人,军士散乱。军上气出而半绝者,欲败,渐尽者走。一绝一败,再绝再败,三绝三败,在东发白气者灾深。军上气如羊形,或如猪形,此是瓦解之气。军必败。敌上有气如双蛇,疾往攻之,大胜。军上有气,中似双蛇守日,急往击之勿疑,必大胜。军上气如粉如尘,勃勃如烟,军欲败。军上气五色杂乱,东西南北不定者,其军欲败。军上气如群猪在气中,此衰气,击之大胜。军上有赤气炎降于天,士众乱,将死。赤气如火光从天来,流下入军,军乱将死。彼军上有苍苍气,须臾散,击之必胜。在我军上,须自坚守。军上有黑气如牛形,或如马形,从气雾中下,渐渐入军,名曰天狗下食血,则军散败。敌上气如群鸟乱飞,衰气也,伐之则我军胜。望彼军上气如悬衣,如人相随,击之可得。望彼军上气纷纷如转蓬者,急击之。望彼军上气色如扬灰,敌欲退去。气苍黑乱者,士卒饥。两军相去十里外,望彼军上气高而前后白青散者,此败军之气,击之可得。云如覆船车盖者,其军必败。云气如人头临军营中,战不胜,流血积沟渠。敌上云如群羊,如惊鹿,必退走,急击之。云如卷席,如匹帛乱攘者,皆为败,可攻而擒之。云气盖道蔽蒙昼冥者,饭不暇释,炊不及熟,急去也。有云如鸡兔临营者,军败走。军上气黑而卑如楼状,军移必败。敌上气如卧人无手足,或似车徊乱不起者败。如击牛,凶,败气。敌上气如双蛇,如飞鸟,如决堤垣,如坏屋,如人相指,如人无头,如惊鹿相随逐,如人两相向,皆为将败之气。凡降人气,如人皆叉手低头。又云,如人叉手相向。白气如群趋入长营,连系结百馀里不绝,而徘徊须臾,气如黑山,以黄云为缘者,欲降服之象也。敌上气青而渐黑者,将欲死。云气如人头者,是将军失兵众。散军之气,如燔生草之烟,前虽锐,后必退,得岁月便,击之必胜。黑气临营,或聚或散,如鸟将宿,敌人畏我,心意不定,终必逃背,逼之大胜。若在我军,善须安抚。日晕有气如死蛇属晕者,将军死,两军相当,不利先举。日傍有赤云如悬锺,其下有死将。日晕四方均等,为力停。有缺、薄、微、细,所临者败。日月晕,有背气,所临者败。军上有白虹及霓,屈者败。军上有白虹及霓入营者败。日晕气后至,先去者败。凡日月晕与气,以先有者为发,以先去者为败。军上有日旁虹霓,及犯逆之,战者败。日晕有四缺在外,军尽散败。

○城胜气象占第五十七

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白气从城中南北出者,兵不可攻城,不可屠城。中有黑云如星,名曰军精,急解围去者,有突兵出,客败。城上白气如旌旗者胜,若赤界,其兵精锐不可当。赤云临城,有大喜庆。黄云临城,有大喜庆。青云从军城中南北出者,城不可攻。青色如牛头触人者,城不可攻。城中有气出东,其光黄,此天守城,不可伐,伐者死。白气从中出,青气从北入,及返回还者,军不得入城。诸攻城围邑,过旬不雷不雨者,为城有辅,疾去之勿攻。城垒气出于外如火烟者,主人欲出战,其气无极者,不可攻。城上气如双蛇者,难攻。若前高后卑者,攻之可拔。后高前卑者,不可攻。赤气如杵形从城中出向外者,内兵突出,主人胜。城上有云分为两彗状,攻不可得。其城上气不见于外者,不可攻。有赤气从城上出者,兵内胜,宜备之。凡攻城,有诸气从城出,入吾军上者,敌家气也。濛气绕城不入者,外兵不得入。日晕有白虹贯日,其城可攻拔。日晕有青气从中起四出者,围中胜。

○屠城气象占第五十八

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赤气在城上,黄气四面绕之,城中大将死,城降。城上赤气如飞鸟,城可攻,急击之,则破走。城上有赤气如破车,城可攻。城上无云气,士卒必败散。城营中有赤气,状如狸皮斑及正赤者,并破亡将败。城上气如死灰色及上下出者,城可攻。一云攻城围邑,其气如灰气出而覆其一军上者,多病,城可屠。气出复入者,人欲逃背。攻城围邑,城上气聚如楼见外者,攻之可得。望城中气起而正上赤,可屠。城营上有云如众人头,赤色,下多流血死丧。攻城围邑,其上气色如灰,一云灰,城可屠。气出南北,城可克。其气出复入城中,人欲逃背。其气出而东,城可攻。其气出而西,城可降。其气出而复其军上者,士多病。其气出而高无所止,用日久长。有气从城外者,兵欲盗攻。攻城黑云临城者,积土固险之象,黑水之气,城池之称,我据城,敌不能为我攻,故不可攻。又曰,审应而无攻,知难而自止,因可用智,不败。有白气如蛇,来止敌城上者,急攻之,小缓则失。从其城来指我营者,宜急固守。凡攻城,有白气绕城而入城者,随所入急攻之,小缓则失。从其城来指我营者,宜急固守。攻城若不雨濛雾,日北风至,兵胜。日色无光为日死,云气如雄雉临阵,其下必有降者。濛云围城而入城者,外胜得入。有云如立人五枚,或如三牛,边城围。城上有蛟头白,内降,城可攻。若有屈虹从外入城中,三日内城可屠。日重晕而有白虹贯日,围城客胜。

○伏兵气象占第五十九

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军上有黑气浑浑圆长,赤气在其中,其下必有伏兵,不可击。军当欲战,或长相守者,望彼军上白气粉沸起如楼状,其下必有藏兵万人,不可轻击。军行近山林坑谷之间当善防之,既是伏兵之地,而上有气者不疑。云纷纷绵绵相绞,及似蒿草数尺,车骑为伏兵。云如布席之状及似蒿草尺许,此以步卒为伏兵。伏兵之气如幢节状在乌云中,或如赤杵在乌云中,或如乌人在赤云中。黑气出营南,贼逃,复有伏兵,谨候察之,有覆之无遗。两军相当,赤气者伏兵之气。若前有赤气,前有伏兵。后有赤气,后有伏兵。左右亦如之,察审则知伏兵所在。军上有气乌色,中有赤气,必有伏兵,不可攻。前有乌气,后有白气,必有伏兵,不可攻。有云如山,兵在外,有伏兵。

○暴兵气象占第六十

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白气如瓜蔓连结,部队相逐,须臾罢而复出,至八九而来不断,急贼卒至,宜防固之。白气如仙人衣,千万连结,部队相逐,罢而复兴,如是者,当有千里兵来,所起备之。黑气敌上来,之我军上欲袭我,敌人吉,宜备不宜战,敌回从而击之,必得小胜。天色苍茫而有此气,依日支干数,内无风雨,则所发之方必有暴兵。日克时则凶,时克日自消散。此气所发之方,当有使人告急,一人来则气一条,二人来则气二条,三人来则气三条。若散满一方,则有众来。至期依支干数数内,有风雨则伏。壬子日候四望无云,独见赤云如旌旗,其下有兵起。若遍四方者,天下尽有兵。若四望无云,独见黑云极天,天下兵大起。云半天,兵半起,三日内有雨,灾解。敌欲来者,其气上有云。下亦有云,其下敌必至。云气如旌旗,贼兵暴起。暴兵气如虎,云气行人,必有暴兵。色白而卒至者,是暴兵起。气如人持刀盾,有云如坐人,赤色所临,城邑有卒兵至,惊怖须臾去。赤气如人持节,兵未息。云如赤虹,有暴兵。白虹出长昼,有暴兵流血。有云如人行止不崩,有暴兵。赤云如火者,所向兵至。天有兵气状如匹布经丑未者,天下多兵,赤者尤甚。有云如胡人列阵,天下兵起。天有白气广六丈,东西气竟天者,兵起。青者有大丧。白气如带道竟天,有暴兵。有云如匹布竟天,天下兵起。有云如匹布持捧,兵起民流。有云如豹四五枚相聚,国兵起。四方清霁,独有赤云赫然者,所见之地有兵起。

○战阵气象占第六十一

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气青白如膏,将勇大战。气如人无头,如死人卧。敌上气如丹蛇,赤气随之,必大战败将。四望无云,独见赤气如狗入营,其下有流血。四望无云,独见赤云如立蛇,其下有流血出战。四望无云,独见赤云如覆船者,其下有战。初出军日,天气昏漠,云气阴沉寒克者必战。若清阳温和,风尘不动者,不见敌,亦不战。有青气见军之王相上者,当戌交战。不见者不战。若白虹,若赤屈虹,见城上,其下必大战流血。赤气屈旋停住者,其下有兵血流。白气如车入北斗中转移者,下有流血,大将死。云如耕垄者,兵必大战惊。日傍气或相交贯穿,或相背,主中不和。日有白气若虹交见者,从上击下胜。无军而见者,下必流血。两军相当,必交战。有白虹列四五六见者,亦为大战。日旁有一缺,万人死其下。两军相当,不利先举。月初满而蚀,有军必战。日月有赤云截之如大杵,军在外,万人死其下。两军相当,不利先举。

○图谋气象占第六十二

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白气群行徘徊结阵来者,为他国人来欲图人,不可应,视其所往,随而击之可得。日月濛濛无光,士卒内乱。将军循法度,察有功以自明。及有兵内发,止严利而伺奸人谋议。天阴沉不降雨,昼不见日,夜不见星月,三日已上,阴谋也,将慎左右及敌使。五日至七日,有谋蔽,将夺其权,此其篡杀事。连阴十日,乱风四起,欲雨而不雨,名曰濛,臣谋君。故曰,久阴不雨,臣谋主。天阴沉,日月俱无光,昼不见日,夜不见星月,皆有云障之而不雨,此为君臣俱有阴谋,两敌相当,阴相图议事。若昼阴夜月出,君谋臣。夜阴昼日出,臣谋君。黑气如幢出于营中,上黑下黄,敌欲来求战而无成实,言信相反,同奸于我,谋将军之事,通言九日之内必觉,备之吉。黑气临我军,如车轮行,敌人谋乱,我国臣与同勾引小臣,君行罚,吉。黑气游行,中含五色,临我军上,敌必谋合诸侯而伐吾国,诸侯反谋,军自败。

○吉凶气象占第六十三

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庆云赤紫色,如烟非烟,如云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓庆云,亦曰景云,见者国有庆。云含五色,润泽和缓,见于城上,景云也,一曰庆云。非气非烟,五色氤氲,一曰卿云。景云者,太平之应也。五色为庆云,三色为矞云,一云外赤内青为矞。云赤如龙状,名曰昌光,帝王起则见。如星非星,如云非云。或曰星有两赤彗,上似盖,下连星,名曰归邪。归邪见,必有归国者。日晕黄色及抱、珥、直、光、履黄色,皆吉庆之事。京房《易飞候》曰:“视四方常有大云,五色具而不雨者,其下有贤人隐。”青云润泽蔽日在西北,为举贤良。黑气如大道一条,至四五匹,明不见头尾东西者,不过三朔,大赦天下。赤气如散,盖覆军上,千里内战有庆,千里外有忧。黄气临营,西向、东向战并凶,北向吉。赤气随日出,军行有忧。随日没,外告急者。或曰天下檄告敌,或檄不行,凶。赤气漫漫血色者,流血之象。赤气如火影见者,臣叛其君,不过三朔。赤气如龙蛇在山头住,又如夜光者,臣离其君,国主不安,为客君所伤,人民流移,远其乡里。赤气覆日而光,大旱,人民饥。千里何知贼得否!赤气行,黑气随,赤气灭,为贼可得;若独行无黑气随者,贼不可得。黑气如死人头在营上,敌人有所献,且求降,许之,不许必战。功虽成,士卒多死。黑气如牛头、龙、马、蛇变化,疾病,人民流亡,不宜乳妇,夷兵咸欲欺中国,宜遣伺侯,谗言为恶。新出军行师,假令向东伐而有白云从西来,因随而击之胜。若有赤云东来逆军者,敌胜,我军当败,急且屯守。他方仿此。黑气如积土在我军上,敌来袭我,我必坚守经月,敌心离,离而后战,必大胜。若对敌在东方,白云东去,而有云又东来相逆,须臾过者,云已去而有风随之,所望龙虎之状,若在我军,皆大胜。虽从云而风逆者,亦不可战。若有云气横来者,两军不合,急先伏止,不尔有遁将。黑气游行,中含黄气,在我军者,急令举兵,不速战,士卒惧,人有逃心,罢军吉。两军相当,彼军上有气赤,上如匹布,广长数十丈,其下色黄白,必有背叛之军。昏见在臣佐,夜见在兵,宜备之。凡被围,平目视围上气,郁郁如火,光芒势翕翕然者,其方救至,无者无救。军行有白气如虹者军大惊,宜备之。若黑云南北陈,国将有忧,不然有大水为害。白云白气极天南北陈,有忧。黑云东西陈,君有忧。若天气苍茫而东西极天,移日不动者,为忧深。此气以戊己日出为灾。日入有青气东西极天,支干数内无风雨,不出三年,将有大丧。赤云临围上东西陈,国且负兵。三雾:秋以庚辛、申酉日,气色白,东行,利为客,先举兵胜,后举兵败。二雾:夏以丙丁、巳午日色赤黄,气西行,为利客,主人凶。四雾:冬以壬癸、亥子日,气青黑,气南行,兴军动众。五雾:四季月以戊己、辰戌、丑未日,气黄色,行向北,利客,主人内乱。一雾:春以甲乙、寅卯日,气青,出东方向季者,客胜。山中冬雾十日不解者,欲崩之候。云如匹帛而行,若西南,若邑郡者,其君有忧。云气如乱壤,大风将至,视从来避之。云甚润而厚,大雨必暴至。四始之日,有黑气如阵,厚重,大而多雨气,若雾非雾,衣冠而濡,见则其城带甲而趋。日出没时有云横截之,白者丧,黑者惊。三日内雨者咎解。云气如雄兔临军营中,军士死亡。天有青气入营者,兵弱惊。天有赤气入营者,兵暴惊。天有黄气入营者,兵和解。天有白气入营者,兵强。天有黑气入营者,士卒疾病。一云兵相残,急移营。有云如蛟龙,所见处将军失魄。有云如鹄尾来荫围上,三日亡。有云如日月晕赤色,其国凶。青白色,有大水。有云状如龙行,国大水流亡。有云赤黄色四塞,终日竟夜照地者,大臣纵恣。有云如气昧而浊,贤人去,小人在位。凡遇四方盛气,无向之战。甲乙日青气在东方,丙丁日赤气在南方,庚辛日白气在西方,壬癸日黑气在北方,戊己日黄气在中央,四季日战,当此日吉,逆之必败。甲乙日平旦,所向有白云,不可攻。丙丁日所向有乌云,皆为城坚,不可攻,他仿此。赤气如火者,叛其君。赤气加西方者客胜,加北方者客败。加东方和解不斗,加南方者军还,天下安,无兵。他仿此。凡天见五色云气,望东西南北至子午卯酉,若百步千步,一丈十丈,一尺长,数百丈,如车道长百十丈,日辰相克者,大斗。不相克者,寄居忧除。王气所临,有天命,为兵强。相气所临,为战胜,将吏有功。死气所临,死丧疾病,饥馑破败。囚气所临,为被围降败。休气所临,为兵罢无功,士卒亡散。日中有黑气,君有小过,而臣不掩君恶,不扬君善,故日中有黑气不明是也。凡白虹者,众乱之首,百殃之本。雾者,百邪之气,阴来冒阳,奸臣谋主,擅权立威,在天为濛,在地为雾。日月不见为濛,前后人不相见为雾,象志气也。昼雾夜明,臣志得伸。夜雾昼明,臣志不伸。一云君政邪,人覆主上,臣谋冒其君,故有雾覆之气也,臣以非政乱君政。雾从夜半至,日中不解,遂上为濛,君不悟,臣行奸政于百姓。过日中似雨,臣强,无所避。濛日见,邪人欺君。有救,则明政令,审取顺信臣而无害。雾终日终时,有君忧。色黄,小雨。白主兵丧。青疫病。黑主暴水。赤有兵丧,旱。黄主土功,或有大风。凡夜雾白虹见,臣有忧。昼雾白虹见,君有忧。虹头屈至地,流血之象。白虹气出,其年兵起。凡雾气不顺四时,逆相交错,微风小雨,为阴阳气乱之象;从寅至辰巳上周而复始,逆者不成,积日不解,昼夜昏暗,天下欲分离。凡雾四合,有虹见其方,随四时色,吉。非时色,凶。凡雾气若昼若夜,其色青黄,更相掩覆,乍合乍散,臣欲谋君,为逆者不成,自亡。凡雾气四方俱起,百步不见人,名曰昼昏,不有破国,必有灭门。凡天地四方昏濛若下尘,十日已上或一月,或一时,不沾衣而有土,名曰霾(故语曰:天地霾,君臣乖,不大旱,外人来)。

○九土异气象占第六十四

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史记》曰:“故候息耗者,入国邑视封疆田畴之整,城郭屋室门户之润泽,次至车服畜产之精华,实息者吉,虚耗者凶。”然则天地之间无不有气色者也,故积钱实、瓦石古墟、市狱战场、皆有其气,今转次之云尔。海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙。自华山已南气上黑下赤,嵩高、三河之郊气正赤。恒山北气青,渤海之间气正黑,江淮之间气皆白,东海气如圆灯,汉水气如引布,江汉气劲如杼,济水气如黑犭屯,渭水气如白狼白尾,淮南气如帛。少室气如白兔青白尾,恒山之气如黑牛有尾。东海气如树,西夷气如室屋,南夷气如楼阁或类舟船幡旗,北夷气如牛羊群畜宫阙。黑气如群羊,如猪鱼,为六夷不顺。阵云如立垣,杼云类杼,轴云类轴,搏两端锐。杓云如绳,居前。旦,天山其半。半天者类门旗,故白云勾曲。诸此云见,以五色占而浑转密,其见动人及有兵起合斗。其真云气,如三匹帛广,前锐后大,将军行气也。千岁龟上有白云。韩云如布,赵云如牛,楚云如日,宋云如车,鲁云如马,周云如车轮,秦云如行人,卫云如犬,魏云如鼠,齐云如绛衣,越云如龙,蜀云如囷。车气乍高乍下,往往而聚。骑气卑而布,卒气转前高后卑者,不止而返。校骑之气,正苍黑,长数百丈。游兵之气如彗扫,喜气上黄下白,怒气上黄下赤,忧气上下黑,土功气黄,白徒气白。凡候云之法,气初出时,若云非云,若雾非雾,仿佛若可见,初出森森然,在桑榆上,高五六尺者,是千五百里外。平视则千里,举目望则五百里,仰瞻中天百里内,平望桑榆间二千里,登高山而望四下属地者三千里。凡欲知吾军,常以甲己日及庚子、戊午、未亥日、八月十八日,去军十里,登高望之可见,依别记占之,百人已上皆有气。凡占灾异,先推九宫分野,六壬日月,不应阴雾风雨者,乃可占。对敌有云来甚卑,掩沟盖道,是大贼必至,食不及饱,急起严备之。敌在东,日出候。在南,日中候。在西,日入候。在北,夜半候。凡气在王相色,吉。在囚死色,凶。凡军上气,高胜下,厚胜薄,实胜虚,长胜短,泽胜枯。凡气,欲似甑上气勃勃上升,积为雾,雾为阴,阴气结为虹霓晕珥之属。凡气不积不结,散漫一方,不能灾。必须和杂杀气,森森然疾,乃可论占。军上气安则军安,气不安则军不安。气南则军南,气北则军北,气东则军东,气西则军西,气散则军破散。候气常以平旦、下晡、日出没时,处气见以知。夫占之期内有大风雨久阴,则灾不成。故风以散之,阴以疏之,云以藏之,雨以解之。

○云气入列宿占第六十五

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角宿:有云状如刀剑,直冲经两角间,有忧,阴谋起,天子下殿。有云苍色入左角,兵散。出右角,战有忧。亢宿:有云入亢,人民疾疫。有气入亢出氐,君主疾。

氐宿:有苍白云入氐,天下大疫疹流行。有黑云入氐,水灾。

房宿:有赤云状人入房,后有娠。不然,奸事起。有气入房,宫中大兵起,名曰内乱。

心宿:有青云出心,天子使诸侯,将出。有白气入心左星,太子受赐。黑气入心右星,庶子受赐禄。苍白气入心中星,天子有忧。

尾宿:苍气入尾,故臣有来归身者。出尾,臣有死者。白云入尾,君故臣有来者。

箕宿:苍气出箕,国灾除。又曰,入箕,四夷来见。黄云入箕,有蛮夷来贡。斗宿:苍白云气入南斗者,多风。赤气入斗,兵起。

牛宿:虹云出牵牛之度,必有崩城,期二年。苍云入牛,牛多疾。女宿:赤云入须女,妇人多以兵死。白气入女,女多疾疫。

虚宿:苍云入虚,哭泣在内庭。出虚,祸除福兴。黄气入虚,天子以喜起庙祠祀。

危宿:苍白若赤云入危,有土功盖屋大作之事。苍气入危,中国忧损屋。

室宿:苍白云入室,大人丧之忧(入壁同)。气润泽如日月见室中,男子之祥。壁宿:赤云入壁,有兵起。黑气入壁,有破王。奎宿:赤云入奎,有兵,若疾病。

娄宿:白气入娄,人民受赏。黄气入娄,贵人受赐。胃宿:苍白气入胃,以丧籴粟。黑气入胃,囷仓败,谷腐。昴宿:苍赤云入昴,人民多疾疫(妖言大起。不然,龙见)。

毕宿:苍白云入毕,岁不收。出毕口,其祸除。又曰:赤云入毕,兵起,大旱,火灾。白气入毕口中,其岁大人必有生者。觜宿:黄云入觜,兵随之出。黑气入觜,大人忧。

参宿:苍云入参,有火灾。赤气入参,内有兵起。

井宿:黄白气入井,有客来宾,池泽水事兴。赤云入井,大水。不然,有疾病。鬼宿:白云入鬼,有疾病忧。黑气入鬼,大人忧(觜同)。

柳宿:赤云入柳者,有失火之忧,出柳者大旱。黄云入柳中,五十日赦。

星宿:苍白云入七星,大人忧。赤气入七星,四曲五曲不正者,有亡臣。

张宿:白云入张,大客有忧。赤气入张,天子用兵,赐物。黄白气润入张,天子因喜赐客。出张,天子使信物赐诸侯。黄赤气入张,忧。出张,天子用兵。

翼宿:黑气入翼,政改。翼星有气三夜不去,大人忧,兵大起,车骑满野。

轸宿:苍云围轸,亡国之戒。苍白气入轸,王不可行幸宫观。出轸,其祸除。黑气如鼠入轸正中,大人堕车忧,或落床。黄白云出轸,天子用车为币赐诸侯王。

○云气入中宫占第六十六

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赤黄气出紫宫,有立王。赤黄气出紫宫中,天子用钱物赐诸侯王。赤云气直入紫宫中,兵大起,内乱,有立王。赤气出紫宫中,兵起。赤黄气润泽入紫宫中,天子有嘉剑。黄白气润泽如刀剑入紫宫中,天子有男喜。黄白气入紫宫中,有立侯王。黄白气正圆如杯碗入紫宫中,幸臣有奉献美女者(入太微同占)。苍白气出紫宫,其祸除。起或入长垣,胡人起。苍白气出天极中,其祸除。苍白气入勾陈中,大司马忧丧。黑气入勾陈中,大司马戮死。赤气入勾陈中,内乱。赤气出勾陈中,大战,将有功。黄白气入勾陈中,将大战。白气入勾陈中,天子立宗庙。黑气出勾陈中,其祸除。赤气入北斗,兵起,及宫庙有火忧,大旱。赤气入北斗中,还勾陈、南斗,不过一年,有流血,兵将死,客胜主。黄白气入北斗,天子使诸侯。云气五色直入北斗,天子必立太子,远二年,近百日。苍黑气入北斗魁中,贵臣死狱中。苍白气出北斗魁中,其祸除。赤气入北斗魁中,将斧锧斩者。黄气出北斗魁中,天子出恶令。黄白气出北斗魁中,天子左右幸臣有囚者蒙德令。苍白气入北斗,多大风。黄云蔽北斗,明日雨。赤云掩北斗,明日大热杀人。白云掩北斗,不过三日雨。青云掩北斗,五日雨。天下晴,北斗上下独有云,后五日内必大雨。黄白气集辅星,相有喜。白气集辅星,相有忧。赤气集辅星,相有斧锧之事。赤云入摄提,九卿忧。黄云入摄提,九卿有赏。赤气入摄提,戈盾用事。青云一道如千寻枪竿而冲大角过者,殿梁栋折。黑气出梗河,兵大战。苍白气出招摇,三夜不去,大人忧。黄气出女床,后宫有子喜,白气有丧。黑气出女床,后宫有死者,青气有病。苍白气入天棓,有丧。苍白黑气出天棓中,其祸除。青气入天棓,有丧。出天棓,有祸。赤气出天棓,兵起,大将戮死。黑气入天棓,大人忧。苍白气出贯索中,其祸除。苍白云气入贯索中,天子忧亡地。赤气入贯索中,有内兵起。黄气入贯索中,天子喜。苍白气入织女,主忧病。苍白气出天市,其祸除,万物贱。苍黑气入天市中,万物贱。赤气入天帝中,兵弩贵。赤气出天市中,兵器大贵。黄白气长如二匹缯布,常集天市中,神奇物出,天子有喜。赤气出天江,车骑将军出。苍白气出河鼓中,将有忧。黑气入匏瓜,天子食果为害。苍白气入天津中,君有水忧。苍黑气入王良,奉车忧。苍白气入附路,太仆忧。赤气出天船中,不出一年有自立者。苍白云气入三台,人民多丧。白云大围长二三丈出天牢中,贵人及亲属必斩死。赤气入天理中,兵大起。赤气出东西掖门者,起兵,将受令。赤气入东西掖门,内乱兵起,人主且有吉事。天必应以云光影。黄白气入东西掖门,天子有喜。黄白气出东西掖门,天子出德令。一曰,云如鸟口在太微中,有人为外应者。黑气入东西掖门,大人忧。苍白气出东西掖门,天子忧丧事。出太微中,其祸除。苍白气如人反走兽,入太微坐旁,有反者。苍白气如走兽,入抵太微帝座星,天子有忧。苍白气入抵太微及帝座,天子有丧事。赤黄气润泽入太微中,天子有喜事。赤黄气润泽如箕帚入太微中,妇女有喜事。赤黄气如箕帚出太微中,天子用钱物赐美女。赤黄气入太微中,天子用钱赐诸侯王。赤气出太微,兵起。一曰有立王。赤气如杯碗正圆出太微中,天子用璧赐诸侯王。赤气直指太微坐左右,诸侯且内乱。黄白气出太微中,有立王。赤黑气如蛟蛇及龙形在太微庭宫阙上,有白衣之会,其同章环太微天庭,而主杀主丧,此气皆乱臣谗贼之气。黄白云气出宫上,若旗有光,人主有喜,延年益寿。有青白气出五帝座,径出南门者,不出九十日,人君失其官,天下不安。赤气出五帝座,下至入幸臣中者,不出六十日,近臣有欲谋其君者。气不明者不成,不明者死亡,天下大乱。青白气出幸臣,入五帝座,臣中正欲论兵事发(入积卒同占)。气上赤下白,大如井口,从外入压太微庭者,邪臣气。直者,贵臣之气。太微中有云如鸟,诸侯反,有来诛天子,内连谋。黄气出太子座上,入五帝座者,不出六十日,太子即位。黑气抵太微坐,左右诸臣死。苍白气入郎位,中兵起。赤气出郎位,多用兵,远出行。黄白气润泽入郎位,中郎受赐。黑气入郎位,郎多死者。

○云气入外宫占第六十七

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赤气直如千寻枪竿冲库楼,天子自将兵,兵大动,武库官忧,内外不安。赤气入鱼星,车骑满野,军大动,将军忧。苍白气入羽林军,直南出,后有忧。赤白气入龟,巫卜官忧。赤黑气入鳖鱼,有白衣之会,天下易政。赤气入传说,祝官忧。赤气入北落师门中,兵起。苍黑气入天仓,岁不熟。青白气入天囷,岁饥。苍白气入骑官,将死。赤气入败臼,人主凶。青气入天廪,飞蝗生。赤气入天苑中,牛马多伤。赤气出参旗,不出一年,西胡来欲盗中国,若侵地,不出三年,天下烦扰,百姓多忧。苍白气入天厕中,天子有阴病。青赤气入积卒中,正臣欲论兵事发。赤气入天潢中,兵大起。苍白气入咸池中,水虫多死。苍白气入折威中,大臣作逆内乱,兵大起,天子失势。赤云气入天积中,有火忧,刍蒿一名天积。岁星出丧气长三丈,三日雨,王者不安,大扰。荧惑出丧气长一丈,百日旱。填星出丧气长四丈,有土功,多雨。太白出丧气长三丈至六丈,多风雨,兵大起所指处。辰星出丧气长一丈,大水。气象昇沉,表吉凶之得失。青气白黑犯官坐而入,占者察焉,豫晓妖变,括量铨度。唯气幽深,穷之更坚,钻之更邃。诸隐辞占决并在《略例》中,若志士研精,须得指图者也。仆寻之白首,粗得其门。后世学人,观此意也。

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