乙巳占/9

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卷九

《易》曰：“天垂象，见吉凶，圣人则之。”又云：“观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”故伏羲画卦，以定逆顺之征。轩辕设图，实著阴阳之道。盖大圣所以通天地之至理，极造化之能事。体妙缀于神机，作范拟于系象。唯神也，故冥赜可寻。唯机也，故幽玄可验。至若仰观俯察，辅国利民。观毫考微，全身保命。探祸福之源，征成败之数。贤达所尚，由来久矣。淳风不揆庸昧，少而研习。虽著作十馀，而每多繁杂。辄以负薪馀日，缀集众书，考论群氏。错综黄、咸，博闻甘、石。及以三都、鬼谷，王霸、高宗，略其旨要，撮录秘验。吉凶胜负，以类相从。勒为一部，聊备遗忘。并指图略，例示二三。好道畏命，时或览焉。审能精之，万不遗一也。

○帝王气象占第五十三

凡天子气，内赤外黄，视四方所发之处，当有王者。若天子欲有游往处，其地亦先发此气。远近数里，如法计之。吉凶以日辰相克相生决期，亦如支干数法。天子气如城门隐隐在气雾中，恒带杀气，森森然。天子气如华盖在气雾中，或有五色，又多在晨昏见。天子气如千石仓在气雾中。凡王者气发，常以王相日，多与时及日辰相生，其法并在略例中。天子气五色如山镇。天子气如高楼在雾中。《洛书》云：“苍帝起，青云扶日。赤帝起，赤云扶日。黄帝起，黄云扶日。白帝起，白云扶日。黑帝起，黑云扶日。”又云：“气象青衣人垂手，在日西，天子之气。”敌上气如龙马杂色，郁郁冲天者，此皆帝王之气，不可击。若在吾军，战必大胜。范增云：“汉祖气皆为龙虎或五彩，此天子之气也。”又云：“吾使人望沛公，其气冲天，五色相摎，或似人，此非人臣之气也。”又云：“气如龟凤大人，有五彩，其形随王时发者，皆天子之气，多上达于天。”

○将军气象占第五十四

将军之气如龙如虎，在杀气中，两军相当，若发其上，则其将猛锐。猛将欲行动，先发此气。若无行动，亦有暴兵起，吉凶以日辰决之。猛将气如火烟状。猛将气白，赤气绕之。猛将气如山林竹木。猛将气紫黑如门楼，或上黑下赤，似黑旗。猛将气如张弩。猛将气如尘埃，头锐而卑，本大而高。两军相当，敌军上气如囷仓正白，见日益明者，猛将气，不可击。敌上气黄白而转泽者，将有盛德，不可击。气青白而高，将勇大战。前白后青而高，将弱士勇。前大后小，将怯不明。敌上气黑，中赤气在前者，将精悍不可当。敌上气青而疏散者，将怯弱。军上气发，渐渐如云，变作山形者，将有深谋，不可击。若在吾军，速战大胜。敌上气如交蛇向人，此猛将气，不可当。若在吾军，战必大胜。若在敌军上，不可往击。凡赤气上与天连，军中有名将，一云贤将。

○军胜气象占第五十五

凡气上与天连，此军士众强盛，不可击。若在吾军，可战必胜。军上气如火光，将军勇，士卒猛，不可击。在吾军，速战大胜。军上气如山堤，山上若林木，将士骁勇，不可与战。若在吾军，战必大胜。军上气如埃尘粉沸，其色黄白，如旌旗无风而飏，挥势指敌，我军欲胜，可急击之。有云如三匹帛，广前后大，大军行气也。两军相当，敌上白气粉沸如楼，缘以赤气者，兵锐不可击。在吾军，战必大胜。营上气黄白，色厚润重者，勿与战。两军相当，有气如人持斧外向，敌战必大胜。若在敌军上，不可往击。两军相当，上有气如蛇举首向敌者，战胜。敌上气如匹帛者，此权军之气，不可攻。若在吾军上，战必大胜。敌上有云如牵牛，不可击。遥望军上云如斗鸡，赤白相随在军中，得天助，不可击也。敌上发黄气，将士精勇，不可击。若在吾军，可用战。军营上有赤黄气，上达于天，亦不可攻。凡军营上有五色气，上与天连，此天应之军，不可击。其气上小下大，其军士日增益士卒。其军上气似堤以覆其军上，前后白，此胜。若覆吾军者，急往击之，大胜。夫气锐，色黄白，团而泽者，敌将勇猛，且士卒能强战，不可击。云如日月，而赤气绕之似日月晕状有光者，所见之地大胜，不可攻。敌上有气或云，及在中天而及军上有常，此气不变者，坚固难攻。凡云气似虎居上者胜。军上气如尘埃前后高者，将士精锐，不可击。敌上气如乱虎者，难攻。军上常有气者，其兵难攻。军上云如华盖，勿往与战。有云状如鸟飞去，所见国战胜。云如旌旗如锋向人者，勿与战。两军相当，敌上有气如飞鸟，徘徊在其上，或来而高者，兵精锐，不可击。夜黑气出，上有赤气，临我军上，敌强我弱，弱能破强，小能击大，大战大胜，小战小胜。军上云如牛马，头低尾仰者，勿与战。军上云如杵形，勿战。望四方有赤气如乌在黑气中，如黑人在赤气中，或如赤杵在乌气中，或如人十十五五及状如旌旗在乌气中，有赤气在前者，敌人精悍，不可当。敌上有云如山，兵可托。有云长如引素，前后锐，或一或四，黑色有阴谋，青色兵，赤色有反，黄色急去。日晕有云气入晕中者，随所入击之，胜。有晕有抱，所临者胜。日晕相交，居上者胜。虹直指，顺之而击可胜。晕有抱有虹，顺抱者胜。日旁半晕，两头尖，有战者随所指击之。

○军败气象占第五十六

有气上黄下白，名曰善气，所临之军欲求和。退向北，其众死散。向东，则不可信，众能为害。向南，将死。敌上气囚废枯散，如马肝色，或如死灰色，或类偃盖，或类偃鱼，皆为将败。敌上气乍隐乍见，乍聚乍散，如雾始起，此败气，可击。上大下小，士卒日减。凡军营上十日无气发，此军必败。而有赤白气乍出即灭，外声欲战，其实或退散。黑气如坏山堕军上者，名曰营头之气，其军必败。军上气如火光夜照人，军士散乱。军上气出而半绝者，欲败，渐尽者走。一绝一败，再绝再败，三绝三败，在东发白气者灾深。军上气如羊形，或如猪形，此是瓦解之气。军必败。敌上有气如双蛇，疾往攻之，大胜。军上有气，中似双蛇守日，急往击之勿疑，必大胜。军上气如粉如尘，勃勃如烟，军欲败。军上气五色杂乱，东西南北不定者，其军欲败。军上气如群猪在气中，此衰气，击之大胜。军上有赤气炎降于天，士众乱，将死。赤气如火光从天来，流下入军，军乱将死。彼军上有苍苍气，须臾散，击之必胜。在我军上，须自坚守。军上有黑气如牛形，或如马形，从气雾中下，渐渐入军，名曰天狗下食血，则军散败。敌上气如群鸟乱飞，衰气也，伐之则我军胜。望彼军上气如悬衣，如人相随，击之可得。望彼军上气纷纷如转蓬者，急击之。望彼军上气色如扬灰，敌欲退去。气苍黑乱者，士卒饥。两军相去十里外，望彼军上气高而前后白青散者，此败军之气，击之可得。云如覆船车盖者，其军必败。云气如人头临军营中，战不胜，流血积沟渠。敌上云如群羊，如惊鹿，必退走，急击之。云如卷席，如匹帛乱攘者，皆为败，可攻而擒之。云气盖道蔽蒙昼冥者，饭不暇释，炊不及熟，急去也。有云如鸡兔临营者，军败走。军上气黑而卑如楼状，军移必败。敌上气如卧人无手足，或似车徊乱不起者败。如击牛，凶，败气。敌上气如双蛇，如飞鸟，如决堤垣，如坏屋，如人相指，如人无头，如惊鹿相随逐，如人两相向，皆为将败之气。凡降人气，如人皆叉手低头。又云，如人叉手相向。白气如群趋入长营，连系结百馀里不绝，而徘徊须臾，气如黑山，以黄云为缘者，欲降服之象也。敌上气青而渐黑者，将欲死。云气如人头者，是将军失兵众。散军之气，如燔生草之烟，前虽锐，后必退，得岁月便，击之必胜。黑气临营，或聚或散，如鸟将宿，敌人畏我，心意不定，终必逃背，逼之大胜。若在我军，善须安抚。日晕有气如死蛇属晕者，将军死，两军相当，不利先举。日傍有赤云如悬锺，其下有死将。日晕四方均等，为力停。有缺、薄、微、细，所临者败。日月晕，有背气，所临者败。军上有白虹及霓，屈者败。军上有白虹及霓入营者败。日晕气后至，先去者败。凡日月晕与气，以先有者为发，以先去者为败。军上有日旁虹霓，及犯逆之，战者败。日晕有四缺在外，军尽散败。

○城胜气象占第五十七

白气从城中南北出者，兵不可攻城，不可屠城。中有黑云如星，名曰军精，急解围去者，有突兵出，客败。城上白气如旌旗者胜，若赤界，其兵精锐不可当。赤云临城，有大喜庆。黄云临城，有大喜庆。青云从军城中南北出者，城不可攻。青色如牛头触人者，城不可攻。城中有气出东，其光黄，此天守城，不可伐，伐者死。白气从中出，青气从北入，及返回还者，军不得入城。诸攻城围邑，过旬不雷不雨者，为城有辅，疾去之勿攻。城垒气出于外如火烟者，主人欲出战，其气无极者，不可攻。城上气如双蛇者，难攻。若前高后卑者，攻之可拔。后高前卑者，不可攻。赤气如杵形从城中出向外者，内兵突出，主人胜。城上有云分为两彗状，攻不可得。其城上气不见于外者，不可攻。有赤气从城上出者，兵内胜，宜备之。凡攻城，有诸气从城出，入吾军上者，敌家气也。濛气绕城不入者，外兵不得入。日晕有白虹贯日，其城可攻拔。日晕有青气从中起四出者，围中胜。

○屠城气象占第五十八

赤气在城上，黄气四面绕之，城中大将死，城降。城上赤气如飞鸟，城可攻，急击之，则破走。城上有赤气如破车，城可攻。城上无云气，士卒必败散。城营中有赤气，状如狸皮斑及正赤者，并破亡将败。城上气如死灰色及上下出者，城可攻。一云攻城围邑，其气如灰气出而覆其一军上者，多病，城可屠。气出复入者，人欲逃背。攻城围邑，城上气聚如楼见外者，攻之可得。望城中气起而正上赤，可屠。城营上有云如众人头，赤色，下多流血死丧。攻城围邑，其上气色如灰，一云灰，城可屠。气出南北，城可克。其气出复入城中，人欲逃背。其气出而东，城可攻。其气出而西，城可降。其气出而复其军上者，士多病。其气出而高无所止，用日久长。有气从城外者，兵欲盗攻。攻城黑云临城者，积土固险之象，黑水之气，城池之称，我据城，敌不能为我攻，故不可攻。又曰，审应而无攻，知难而自止，因可用智，不败。有白气如蛇，来止敌城上者，急攻之，小缓则失。从其城来指我营者，宜急固守。凡攻城，有白气绕城而入城者，随所入急攻之，小缓则失。从其城来指我营者，宜急固守。攻城若不雨濛雾，日北风至，兵胜。日色无光为日死，云气如雄雉临阵，其下必有降者。濛云围城而入城者，外胜得入。有云如立人五枚，或如三牛，边城围。城上有蛟头白，内降，城可攻。若有屈虹从外入城中，三日内城可屠。日重晕而有白虹贯日，围城客胜。

○伏兵气象占第五十九

军上有黑气浑浑圆长，赤气在其中，其下必有伏兵，不可击。军当欲战，或长相守者，望彼军上白气粉沸起如楼状，其下必有藏兵万人，不可轻击。军行近山林坑谷之间当善防之，既是伏兵之地，而上有气者不疑。云纷纷绵绵相绞，及似蒿草数尺，车骑为伏兵。云如布席之状及似蒿草尺许，此以步卒为伏兵。伏兵之气如幢节状在乌云中，或如赤杵在乌云中，或如乌人在赤云中。黑气出营南，贼逃，复有伏兵，谨候察之，有覆之无遗。两军相当，赤气者伏兵之气。若前有赤气，前有伏兵。后有赤气，后有伏兵。左右亦如之，察审则知伏兵所在。军上有气乌色，中有赤气，必有伏兵，不可攻。前有乌气，后有白气，必有伏兵，不可攻。有云如山，兵在外，有伏兵。

○暴兵气象占第六十

白气如瓜蔓连结，部队相逐，须臾罢而复出，至八九而来不断，急贼卒至，宜防固之。白气如仙人衣，千万连结，部队相逐，罢而复兴，如是者，当有千里兵来，所起备之。黑气敌上来，之我军上欲袭我，敌人吉，宜备不宜战，敌回从而击之，必得小胜。天色苍茫而有此气，依日支干数，内无风雨，则所发之方必有暴兵。日克时则凶，时克日自消散。此气所发之方，当有使人告急，一人来则气一条，二人来则气二条，三人来则气三条。若散满一方，则有众来。至期依支干数数内，有风雨则伏。壬子日候四望无云，独见赤云如旌旗，其下有兵起。若遍四方者，天下尽有兵。若四望无云，独见黑云极天，天下兵大起。云半天，兵半起，三日内有雨，灾解。敌欲来者，其气上有云。下亦有云，其下敌必至。云气如旌旗，贼兵暴起。暴兵气如虎，云气行人，必有暴兵。色白而卒至者，是暴兵起。气如人持刀盾，有云如坐人，赤色所临，城邑有卒兵至，惊怖须臾去。赤气如人持节，兵未息。云如赤虹，有暴兵。白虹出长昼，有暴兵流血。有云如人行止不崩，有暴兵。赤云如火者，所向兵至。天有兵气状如匹布经丑未者，天下多兵，赤者尤甚。有云如胡人列阵，天下兵起。天有白气广六丈，东西气竟天者，兵起。青者有大丧。白气如带道竟天，有暴兵。有云如匹布竟天，天下兵起。有云如匹布持捧，兵起民流。有云如豹四五枚相聚，国兵起。四方清霁，独有赤云赫然者，所见之地有兵起。

○战阵气象占第六十一

气青白如膏，将勇大战。气如人无头，如死人卧。敌上气如丹蛇，赤气随之，必大战败将。四望无云，独见赤气如狗入营，其下有流血。四望无云，独见赤云如立蛇，其下有流血出战。四望无云，独见赤云如覆船者，其下有战。初出军日，天气昏漠，云气阴沉寒克者必战。若清阳温和，风尘不动者，不见敌，亦不战。有青气见军之王相上者，当戌交战。不见者不战。若白虹，若赤屈虹，见城上，其下必大战流血。赤气屈旋停住者，其下有兵血流。白气如车入北斗中转移者，下有流血，大将死。云如耕垄者，兵必大战惊。日傍气或相交贯穿，或相背，主中不和。日有白气若虹交见者，从上击下胜。无军而见者，下必流血。两军相当，必交战。有白虹列四五六见者，亦为大战。日旁有一缺，万人死其下。两军相当，不利先举。月初满而蚀，有军必战。日月有赤云截之如大杵，军在外，万人死其下。两军相当，不利先举。

○图谋气象占第六十二

白气群行徘徊结阵来者，为他国人来欲图人，不可应，视其所往，随而击之可得。日月濛濛无光，士卒内乱。将军循法度，察有功以自明。及有兵内发，止严利而伺奸人谋议。天阴沉不降雨，昼不见日，夜不见星月，三日已上，阴谋也，将慎左右及敌使。五日至七日，有谋蔽，将夺其权，此其篡杀事。连阴十日，乱风四起，欲雨而不雨，名曰濛，臣谋君。故曰，久阴不雨，臣谋主。天阴沉，日月俱无光，昼不见日，夜不见星月，皆有云障之而不雨，此为君臣俱有阴谋，两敌相当，阴相图议事。若昼阴夜月出，君谋臣。夜阴昼日出，臣谋君。黑气如幢出于营中，上黑下黄，敌欲来求战而无成实，言信相反，同奸于我，谋将军之事，通言九日之内必觉，备之吉。黑气临我军，如车轮行，敌人谋乱，我国臣与同勾引小臣，君行罚，吉。黑气游行，中含五色，临我军上，敌必谋合诸侯而伐吾国，诸侯反谋，军自败。

○吉凶气象占第六十三

庆云赤紫色，如烟非烟，如云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云，亦曰景云，见者国有庆。云含五色，润泽和缓，见于城上，景云也，一曰庆云。非气非烟，五色氤氲，一曰卿云。景云者，太平之应也。五色为庆云，三色为矞云，一云外赤内青为矞。云赤如龙状，名曰昌光，帝王起则见。如星非星，如云非云。或曰星有两赤彗，上似盖，下连星，名曰归邪。归邪见，必有归国者。日晕黄色及抱、珥、直、光、履黄色，皆吉庆之事。京房《易飞候》曰：“视四方常有大云，五色具而不雨者，其下有贤人隐。”青云润泽蔽日在西北，为举贤良。黑气如大道一条，至四五匹，明不见头尾东西者，不过三朔，大赦天下。赤气如散，盖覆军上，千里内战有庆，千里外有忧。黄气临营，西向、东向战并凶，北向吉。赤气随日出，军行有忧。随日没，外告急者。或曰天下檄告敌，或檄不行，凶。赤气漫漫血色者，流血之象。赤气如火影见者，臣叛其君，不过三朔。赤气如龙蛇在山头住，又如夜光者，臣离其君，国主不安，为客君所伤，人民流移，远其乡里。赤气覆日而光，大旱，人民饥。千里何知贼得否！赤气行，黑气随，赤气灭，为贼可得；若独行无黑气随者，贼不可得。黑气如死人头在营上，敌人有所献，且求降，许之，不许必战。功虽成，士卒多死。黑气如牛头、龙、马、蛇变化，疾病，人民流亡，不宜乳妇，夷兵咸欲欺中国，宜遣伺侯，谗言为恶。新出军行师，假令向东伐而有白云从西来，因随而击之胜。若有赤云东来逆军者，敌胜，我军当败，急且屯守。他方仿此。黑气如积土在我军上，敌来袭我，我必坚守经月，敌心离，离而后战，必大胜。若对敌在东方，白云东去，而有云又东来相逆，须臾过者，云已去而有风随之，所望龙虎之状，若在我军，皆大胜。虽从云而风逆者，亦不可战。若有云气横来者，两军不合，急先伏止，不尔有遁将。黑气游行，中含黄气，在我军者，急令举兵，不速战，士卒惧，人有逃心，罢军吉。两军相当，彼军上有气赤，上如匹布，广长数十丈，其下色黄白，必有背叛之军。昏见在臣佐，夜见在兵，宜备之。凡被围，平目视围上气，郁郁如火，光芒势翕翕然者，其方救至，无者无救。军行有白气如虹者军大惊，宜备之。若黑云南北陈，国将有忧，不然有大水为害。白云白气极天南北陈，有忧。黑云东西陈，君有忧。若天气苍茫而东西极天，移日不动者，为忧深。此气以戊己日出为灾。日入有青气东西极天，支干数内无风雨，不出三年，将有大丧。赤云临围上东西陈，国且负兵。三雾：秋以庚辛、申酉日，气色白，东行，利为客，先举兵胜，后举兵败。二雾：夏以丙丁、巳午日色赤黄，气西行，为利客，主人凶。四雾：冬以壬癸、亥子日，气青黑，气南行，兴军动众。五雾：四季月以戊己、辰戌、丑未日，气黄色，行向北，利客，主人内乱。一雾：春以甲乙、寅卯日，气青，出东方向季者，客胜。山中冬雾十日不解者，欲崩之候。云如匹帛而行，若西南，若邑郡者，其君有忧。云气如乱壤，大风将至，视从来避之。云甚润而厚，大雨必暴至。四始之日，有黑气如阵，厚重，大而多雨气，若雾非雾，衣冠而濡，见则其城带甲而趋。日出没时有云横截之，白者丧，黑者惊。三日内雨者咎解。云气如雄兔临军营中，军士死亡。天有青气入营者，兵弱惊。天有赤气入营者，兵暴惊。天有黄气入营者，兵和解。天有白气入营者，兵强。天有黑气入营者，士卒疾病。一云兵相残，急移营。有云如蛟龙，所见处将军失魄。有云如鹄尾来荫围上，三日亡。有云如日月晕赤色，其国凶。青白色，有大水。有云状如龙行，国大水流亡。有云赤黄色四塞，终日竟夜照地者，大臣纵恣。有云如气昧而浊，贤人去，小人在位。凡遇四方盛气，无向之战。甲乙日青气在东方，丙丁日赤气在南方，庚辛日白气在西方，壬癸日黑气在北方，戊己日黄气在中央，四季日战，当此日吉，逆之必败。甲乙日平旦，所向有白云，不可攻。丙丁日所向有乌云，皆为城坚，不可攻，他仿此。赤气如火者，叛其君。赤气加西方者客胜，加北方者客败。加东方和解不斗，加南方者军还，天下安，无兵。他仿此。凡天见五色云气，望东西南北至子午卯酉，若百步千步，一丈十丈，一尺长，数百丈，如车道长百十丈，日辰相克者，大斗。不相克者，寄居忧除。王气所临，有天命，为兵强。相气所临，为战胜，将吏有功。死气所临，死丧疾病，饥馑破败。囚气所临，为被围降败。休气所临，为兵罢无功，士卒亡散。日中有黑气，君有小过，而臣不掩君恶，不扬君善，故日中有黑气不明是也。凡白虹者，众乱之首，百殃之本。雾者，百邪之气，阴来冒阳，奸臣谋主，擅权立威，在天为濛，在地为雾。日月不见为濛，前后人不相见为雾，象志气也。昼雾夜明，臣志得伸。夜雾昼明，臣志不伸。一云君政邪，人覆主上，臣谋冒其君，故有雾覆之气也，臣以非政乱君政。雾从夜半至，日中不解，遂上为濛，君不悟，臣行奸政于百姓。过日中似雨，臣强，无所避。濛日见，邪人欺君。有救，则明政令，审取顺信臣而无害。雾终日终时，有君忧。色黄，小雨。白主兵丧。青疫病。黑主暴水。赤有兵丧，旱。黄主土功，或有大风。凡夜雾白虹见，臣有忧。昼雾白虹见，君有忧。虹头屈至地，流血之象。白虹气出，其年兵起。凡雾气不顺四时，逆相交错，微风小雨，为阴阳气乱之象；从寅至辰巳上周而复始，逆者不成，积日不解，昼夜昏暗，天下欲分离。凡雾四合，有虹见其方，随四时色，吉。非时色，凶。凡雾气若昼若夜，其色青黄，更相掩覆，乍合乍散，臣欲谋君，为逆者不成，自亡。凡雾气四方俱起，百步不见人，名曰昼昏，不有破国，必有灭门。凡天地四方昏濛若下尘，十日已上或一月，或一时，不沾衣而有土，名曰霾（故语曰：天地霾，君臣乖，不大旱，外人来）。

○九土异气象占第六十四

《史记》曰：“故候息耗者，入国邑视封疆田畴之整，城郭屋室门户之润泽，次至车服畜产之精华，实息者吉，虚耗者凶。”然则天地之间无不有气色者也，故积钱实、瓦石古墟、市狱战场、皆有其气，今转次之云尔。海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙。自华山已南气上黑下赤，嵩高、三河之郊气正赤。恒山北气青，渤海之间气正黑，江淮之间气皆白，东海气如圆灯，汉水气如引布，江汉气劲如杼，济水气如黑犭屯，渭水气如白狼白尾，淮南气如帛。少室气如白兔青白尾，恒山之气如黑牛有尾。东海气如树，西夷气如室屋，南夷气如楼阁或类舟船幡旗，北夷气如牛羊群畜宫阙。黑气如群羊，如猪鱼，为六夷不顺。阵云如立垣，杼云类杼，轴云类轴，搏两端锐。杓云如绳，居前。旦，天山其半。半天者类门旗，故白云勾曲。诸此云见，以五色占而浑转密，其见动人及有兵起合斗。其真云气，如三匹帛广，前锐后大，将军行气也。千岁龟上有白云。韩云如布，赵云如牛，楚云如日，宋云如车，鲁云如马，周云如车轮，秦云如行人，卫云如犬，魏云如鼠，齐云如绛衣，越云如龙，蜀云如囷。车气乍高乍下，往往而聚。骑气卑而布，卒气转前高后卑者，不止而返。校骑之气，正苍黑，长数百丈。游兵之气如彗扫，喜气上黄下白，怒气上黄下赤，忧气上下黑，土功气黄，白徒气白。凡候云之法，气初出时，若云非云，若雾非雾，仿佛若可见，初出森森然，在桑榆上，高五六尺者，是千五百里外。平视则千里，举目望则五百里，仰瞻中天百里内，平望桑榆间二千里，登高山而望四下属地者三千里。凡欲知吾军，常以甲己日及庚子、戊午、未亥日、八月十八日，去军十里，登高望之可见，依别记占之，百人已上皆有气。凡占灾异，先推九宫分野，六壬日月，不应阴雾风雨者，乃可占。对敌有云来甚卑，掩沟盖道，是大贼必至，食不及饱，急起严备之。敌在东，日出候。在南，日中候。在西，日入候。在北，夜半候。凡气在王相色，吉。在囚死色，凶。凡军上气，高胜下，厚胜薄，实胜虚，长胜短，泽胜枯。凡气，欲似甑上气勃勃上升，积为雾，雾为阴，阴气结为虹霓晕珥之属。凡气不积不结，散漫一方，不能灾。必须和杂杀气，森森然疾，乃可论占。军上气安则军安，气不安则军不安。气南则军南，气北则军北，气东则军东，气西则军西，气散则军破散。候气常以平旦、下晡、日出没时，处气见以知。夫占之期内有大风雨久阴，则灾不成。故风以散之，阴以疏之，云以藏之，雨以解之。

○云气入列宿占第六十五

角宿：有云状如刀剑，直冲经两角间，有忧，阴谋起，天子下殿。有云苍色入左角，兵散。出右角，战有忧。亢宿：有云入亢，人民疾疫。有气入亢出氐，君主疾。

氐宿：有苍白云入氐，天下大疫疹流行。有黑云入氐，水灾。

房宿：有赤云状人入房，后有娠。不然，奸事起。有气入房，宫中大兵起，名曰内乱。

心宿：有青云出心，天子使诸侯，将出。有白气入心左星，太子受赐。黑气入心右星，庶子受赐禄。苍白气入心中星，天子有忧。

尾宿：苍气入尾，故臣有来归身者。出尾，臣有死者。白云入尾，君故臣有来者。

箕宿：苍气出箕，国灾除。又曰，入箕，四夷来见。黄云入箕，有蛮夷来贡。斗宿：苍白云气入南斗者，多风。赤气入斗，兵起。

牛宿：虹云出牵牛之度，必有崩城，期二年。苍云入牛，牛多疾。女宿：赤云入须女，妇人多以兵死。白气入女，女多疾疫。

虚宿：苍云入虚，哭泣在内庭。出虚，祸除福兴。黄气入虚，天子以喜起庙祠祀。

危宿：苍白若赤云入危，有土功盖屋大作之事。苍气入危，中国忧损屋。

室宿：苍白云入室，大人丧之忧（入壁同）。气润泽如日月见室中，男子之祥。壁宿：赤云入壁，有兵起。黑气入壁，有破王。奎宿：赤云入奎，有兵，若疾病。

娄宿：白气入娄，人民受赏。黄气入娄，贵人受赐。胃宿：苍白气入胃，以丧籴粟。黑气入胃，囷仓败，谷腐。昴宿：苍赤云入昴，人民多疾疫（妖言大起。不然，龙见）。

毕宿：苍白云入毕，岁不收。出毕口，其祸除。又曰：赤云入毕，兵起，大旱，火灾。白气入毕口中，其岁大人必有生者。觜宿：黄云入觜，兵随之出。黑气入觜，大人忧。

参宿：苍云入参，有火灾。赤气入参，内有兵起。

井宿：黄白气入井，有客来宾，池泽水事兴。赤云入井，大水。不然，有疾病。鬼宿：白云入鬼，有疾病忧。黑气入鬼，大人忧（觜同）。

柳宿：赤云入柳者，有失火之忧，出柳者大旱。黄云入柳中，五十日赦。

星宿：苍白云入七星，大人忧。赤气入七星，四曲五曲不正者，有亡臣。

张宿：白云入张，大客有忧。赤气入张，天子用兵，赐物。黄白气润入张，天子因喜赐客。出张，天子使信物赐诸侯。黄赤气入张，忧。出张，天子用兵。

翼宿：黑气入翼，政改。翼星有气三夜不去，大人忧，兵大起，车骑满野。

轸宿：苍云围轸，亡国之戒。苍白气入轸，王不可行幸宫观。出轸，其祸除。黑气如鼠入轸正中，大人堕车忧，或落床。黄白云出轸，天子用车为币赐诸侯王。

○云气入中宫占第六十六

赤黄气出紫宫，有立王。赤黄气出紫宫中，天子用钱物赐诸侯王。赤云气直入紫宫中，兵大起，内乱，有立王。赤气出紫宫中，兵起。赤黄气润泽入紫宫中，天子有嘉剑。黄白气润泽如刀剑入紫宫中，天子有男喜。黄白气入紫宫中，有立侯王。黄白气正圆如杯碗入紫宫中，幸臣有奉献美女者（入太微同占）。苍白气出紫宫，其祸除。起或入长垣，胡人起。苍白气出天极中，其祸除。苍白气入勾陈中，大司马忧丧。黑气入勾陈中，大司马戮死。赤气入勾陈中，内乱。赤气出勾陈中，大战，将有功。黄白气入勾陈中，将大战。白气入勾陈中，天子立宗庙。黑气出勾陈中，其祸除。赤气入北斗，兵起，及宫庙有火忧，大旱。赤气入北斗中，还勾陈、南斗，不过一年，有流血，兵将死，客胜主。黄白气入北斗，天子使诸侯。云气五色直入北斗，天子必立太子，远二年，近百日。苍黑气入北斗魁中，贵臣死狱中。苍白气出北斗魁中，其祸除。赤气入北斗魁中，将斧锧斩者。黄气出北斗魁中，天子出恶令。黄白气出北斗魁中，天子左右幸臣有囚者蒙德令。苍白气入北斗，多大风。黄云蔽北斗，明日雨。赤云掩北斗，明日大热杀人。白云掩北斗，不过三日雨。青云掩北斗，五日雨。天下晴，北斗上下独有云，后五日内必大雨。黄白气集辅星，相有喜。白气集辅星，相有忧。赤气集辅星，相有斧锧之事。赤云入摄提，九卿忧。黄云入摄提，九卿有赏。赤气入摄提，戈盾用事。青云一道如千寻枪竿而冲大角过者，殿梁栋折。黑气出梗河，兵大战。苍白气出招摇，三夜不去，大人忧。黄气出女床，后宫有子喜，白气有丧。黑气出女床，后宫有死者，青气有病。苍白气入天棓，有丧。苍白黑气出天棓中，其祸除。青气入天棓，有丧。出天棓，有祸。赤气出天棓，兵起，大将戮死。黑气入天棓，大人忧。苍白气出贯索中，其祸除。苍白云气入贯索中，天子忧亡地。赤气入贯索中，有内兵起。黄气入贯索中，天子喜。苍白气入织女，主忧病。苍白气出天市，其祸除，万物贱。苍黑气入天市中，万物贱。赤气入天帝中，兵弩贵。赤气出天市中，兵器大贵。黄白气长如二匹缯布，常集天市中，神奇物出，天子有喜。赤气出天江，车骑将军出。苍白气出河鼓中，将有忧。黑气入匏瓜，天子食果为害。苍白气入天津中，君有水忧。苍黑气入王良，奉车忧。苍白气入附路，太仆忧。赤气出天船中，不出一年有自立者。苍白云气入三台，人民多丧。白云大围长二三丈出天牢中，贵人及亲属必斩死。赤气入天理中，兵大起。赤气出东西掖门者，起兵，将受令。赤气入东西掖门，内乱兵起，人主且有吉事。天必应以云光影。黄白气入东西掖门，天子有喜。黄白气出东西掖门，天子出德令。一曰，云如鸟口在太微中，有人为外应者。黑气入东西掖门，大人忧。苍白气出东西掖门，天子忧丧事。出太微中，其祸除。苍白气如人反走兽，入太微坐旁，有反者。苍白气如走兽，入抵太微帝座星，天子有忧。苍白气入抵太微及帝座，天子有丧事。赤黄气润泽入太微中，天子有喜事。赤黄气润泽如箕帚入太微中，妇女有喜事。赤黄气如箕帚出太微中，天子用钱物赐美女。赤黄气入太微中，天子用钱赐诸侯王。赤气出太微，兵起。一曰有立王。赤气如杯碗正圆出太微中，天子用璧赐诸侯王。赤气直指太微坐左右，诸侯且内乱。黄白气出太微中，有立王。赤黑气如蛟蛇及龙形在太微庭宫阙上，有白衣之会，其同章环太微天庭，而主杀主丧，此气皆乱臣谗贼之气。黄白云气出宫上，若旗有光，人主有喜，延年益寿。有青白气出五帝座，径出南门者，不出九十日，人君失其官，天下不安。赤气出五帝座，下至入幸臣中者，不出六十日，近臣有欲谋其君者。气不明者不成，不明者死亡，天下大乱。青白气出幸臣，入五帝座，臣中正欲论兵事发（入积卒同占）。气上赤下白，大如井口，从外入压太微庭者，邪臣气。直者，贵臣之气。太微中有云如鸟，诸侯反，有来诛天子，内连谋。黄气出太子座上，入五帝座者，不出六十日，太子即位。黑气抵太微坐，左右诸臣死。苍白气入郎位，中兵起。赤气出郎位，多用兵，远出行。黄白气润泽入郎位，中郎受赐。黑气入郎位，郎多死者。

○云气入外宫占第六十七

赤气直如千寻枪竿冲库楼，天子自将兵，兵大动，武库官忧，内外不安。赤气入鱼星，车骑满野，军大动，将军忧。苍白气入羽林军，直南出，后有忧。赤白气入龟，巫卜官忧。赤黑气入鳖鱼，有白衣之会，天下易政。赤气入传说，祝官忧。赤气入北落师门中，兵起。苍黑气入天仓，岁不熟。青白气入天囷，岁饥。苍白气入骑官，将死。赤气入败臼，人主凶。青气入天廪，飞蝗生。赤气入天苑中，牛马多伤。赤气出参旗，不出一年，西胡来欲盗中国，若侵地，不出三年，天下烦扰，百姓多忧。苍白气入天厕中，天子有阴病。青赤气入积卒中，正臣欲论兵事发。赤气入天潢中，兵大起。苍白气入咸池中，水虫多死。苍白气入折威中，大臣作逆内乱，兵大起，天子失势。赤云气入天积中，有火忧，刍蒿一名天积。岁星出丧气长三丈，三日雨，王者不安，大扰。荧惑出丧气长一丈，百日旱。填星出丧气长四丈，有土功，多雨。太白出丧气长三丈至六丈，多风雨，兵大起所指处。辰星出丧气长一丈，大水。气象昇沉，表吉凶之得失。青气白黑犯官坐而入，占者察焉，豫晓妖变，括量铨度。唯气幽深，穷之更坚，钻之更邃。诸隐辞占决并在《略例》中，若志士研精，须得指图者也。仆寻之白首，粗得其门。后世学人，观此意也。