九天大罗玉都师相吕圣真君道德真经

维基文库,自由的图书馆
九天大罗玉都师相吕圣真君道德真经
本作品收录于《正统道藏

天运初来,与人同得,此之谓道;与人同有,此之谓德。

动静有时,仿佛空虚。有身之始,愚圣无分;情欲所羁,多遭疾苦。力能超鼎,安免轮回?智可全军,焉能自全。功名香饵,人何争吞。妄想如丝,徒劳何益。在在可悟,他心自迷。为昌为殃,皆所自肇。能动不久,能锐易折,守其真神,毋损毋克。众灵初成,先通至性。因无思虑,所以悠悠。人手最毒,遭之不留。他在宇宙,与人何尤,谁不爱生。视之独轻!此在他物,或谓无关。

人之一身,何甘自戕?身虽为累,实为道之基。此基一失,复坠轮回。清净自如,不贪不痴。以心思身,以身思情,何起何沉?静中一念,为善为凶。防御功深,恶念自消。打空尘欲,守定清真。形如枯木,心若寒灰。总皆弃物,乌用躇蹰。

道非幽异,幽异非道。德不自知,自知非德。太上虚心,光明如月。普照无穷,究竟无物。有物即暗,如云掩月。云过月明,原无纤尘。草色花光,隐隐动人。花草无心,人自为动。心何不在,独在万虑。勉力驱除,若防寇然。电光易过,见者目炫。当今之人,亦复如斯。利味何饴,道味何淡,淡则常存。适意悦耳,如木之蠹。

道妙无穷,如月在空;深涧细流,悠悠千古。野鹤孤松,神仙所契。性静心洁,不近华靡。觉后易惑,况其未觉!既觉何惑。心慧机多。恃其聪明,好为辩折。舌锋所触,造孽最深。守吾定默,凝吾真神,若愚若屈。功不易居,居之无益。还我本来,穆然无怀。

镜之对人,人自为现。镜本无心,妍丑毕现。完全不亏,有如圆月,究竟非久。一室相聚,终日必散。四大非无,百动从心,心能不动,四大亦空。旷然无碍,魔亦自远。一著贪痴,万魔已围。此时欲破,恐已无期。勿谓偶过,正罪之基。所起一念,善恶自知。人何昧昧,谤道曰非。大道尽此,敬修奉持。

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse