事实类苑/卷15

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◆顾问奏对（一）

雷德骧

雷德骧判大理寺，因便殿奏事，太祖方燕服见之，因问曰：“古者以官奴婢赐臣下，遂与本家姓，其意安在？”德骧曰：“古人制贵贱之分，使不可渎，恐后世谱谍不明，有以奴主为婚者。”太祖大喜曰：“卿深得古人立法意。”由是叹重久之。自后，每德骧奏事，虽在燕处，为御袍带以见。东轩笔录。

王贻孙

太祖尝问赵韩王曰：“男尊女卑，何以男跪而女不跪？”历问学臣，无有知者，惟贻孙曰：“古者男女皆跪，至天后世，始拜而不跪。”韩王曰：“何以为质？”贻孙曰：“古诗云：“长跪问故夫。””遂得振学誉。玉壶清话。

种司谏

真宗西祀回跸，次河中，时长安父老三千人具表诣行在，乞临幸。且称汉、唐旧都，关河雄固，神祇人民，无不望天光之下临也。上意未果，召种司谏放以决之。时种持兄丧于家，既至行在，真庙携之登鹳鹊楼，与决雍都之幸。种恳奏曰：“大驾此幸，有不便者三。陛下方以孝治天下，翻事秦汉，侈心封禅群岳，而更临游别都，久抛宗庙，于孝为阙，此其不便一也。百司供拟顿仗事繁，晚春蚕麦已登，深费农务，此不便二也。精兵重臣扈从车跸，京国一空，民心无依，况九庙乎？此陛下深宜念之，乃其三也。”上玉色悚然，曰：“臣僚无一语及此者。”放曰：“近臣但愿扈清跸，行旷典，文颂声，以邀己名，此陛下当自寤于清衷也。”翌日传诏，鸾舆还阙。临遣雍人，请幸宜不允。真宗便欲邀放从驾至京，放乞还家林，上曰：“非久当召卿。”出湘山野录。

王彦超

太祖微时，尝游凤翔，从王彦超，遗十千遣之。后即位，悉征藩侯入觐，宴苑中，纵酒为乐。诸帅竟论畴昔功勋，惟彦超独言久忝藩寄，无功能可纪，愿纳符节，入备宿卫。上喜曰：“前朝异世事安足论？彦超之言是也。”后从容谓彦超曰：“卿当日不留我，何也？”对曰：“蹄涔之水，安足容神龙？万一留止，又岂有今日之事？帝之受命，非细事也。”杨文公谈苑。

赵韩王

太祖初即位，赵韩王为相，顾赵曰：“汝虽为相，见旧相班立，坐起也须让他。”赵奏曰：“陛下初创业，以臣为相，正欲弹压四方，臣见旧相，须在上，不可更让也。”太祖嘉之。洎因奏事忤旨，上怒，就赵手掣奏札子，挼而掷之。赵拾起，以手展开，近前复奏，上愈怒，拂袖起。赵犹奏曰：“此事合如此，容臣进入取旨。”其胆量如此。一日因大宴，雨骤至，太祖不悦。少顷不止，形于言色，以至叱怒左右。赵近前奏曰：“外面百姓已望雨，官家大宴何妨，只是损得陈设，湿得些乐官衣裳，但令乐官雨中做杂剧。此时雨难得，当百姓得雨快活之际，正好吃酒娱乐。”太祖于是大喜，宣乐人就雨中做杂剧奏乐，于是屡劝近臣百官军员吃酒，尽醉而散。赵之为相，临时机变，能回上心也如此。晋公谈录。

二

弥德超起自冗列，为诸司使。雍熙中，因奏事称旨，骤加委遇。时侍中曹公彬勋望特隆，德超阴以计中伤，诬其不轨，太宗疑之，拜德超枢密副使。不数月，属赵公普再秉钧轴，因为辩雪保证，事状明白，上乃大悟，即时窜逐德超而待彬如初。自是数日，上颇不怿，从容谓普等曰：“朕以听断不明，几误大事。夙夜循省，内愧于心。”普对曰：“陛下知德超才干而任用之，知曹彬无罪而昭雪之。有劳者进，有罪者诛，物无循情，事必立断，此所以彰陛下之圣美。”太平兴国中，朝士祖吉历典方郡，奸赃事觉下狱，案劾款占未具。时郊礼将近，太宗怒其贪墨，遣中使谕旨于执政曰：“祖吉特俾，郊赦不贷。”翌日，宰相赵公普奏曰：“败官抵罪，宜正刑辟。然而国家卜郊肆类，所以对越天地，告于神明。而吉本何人？亦安足以隳陛下赦令哉！”上善其对而止。沂国文正公笔录。

三

太祖一日召赵中令，出取幽州图以示之，赵中令详观，称叹曰：“是必曹翰所为也！”帝曰：“何以言之？”普对曰：“方今将帅材谋，无出于翰，此图非翰，他人不可为也。翰往，必得幽州。然既取幽州，陛下遣何人代翰？”帝默然，持图归内。春明退朝录。

卢多逊

太祖皇帝以神武定天下，儒学之士，初未甚进用。及卜郊肆类，备法驾，乘大辂，翰林学士卢多逊摄太仆卿，升辂执绥，且备顾问。上因叹仪物之盛，询政理之要，多逊占对详敏，动皆称旨。他日，上谓左右曰：“作宰相当须用儒者。”卢后果大用，盖肇于此。沂国公笔录。

僧赞宁

太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问当拜与不拜。僧录赞宁奏曰：“不拜。”问其何故，对曰：“见在佛不拜过去佛。”赞宁者，颇知书，有口辩，其语虽类俳优，然适会上意，故微笑而颔之，遂以为定制，至今行幸焚香，皆不拜也。议者以为得礼。庐陵归田录。

沈文通

英宗素愤戚里之奢僭，初即位，殿前马步军都指挥使李璋家犯销金，即日下有司，必欲穷治。知开封府沈遇从容奏曰：“陛下出继仁宗，李璋乃仁宗舅家也。”英宗惕然曰：“初不思也，学士为我平之。”沈退坐府，召众匠出衣示曰：“此销金乎？销铜乎？”匠曰：“铜也。”沈即命火焚衣而罢。东轩笔录。

窦仪

陶谷、窦仪在翰林，乾德二年正月，范质、王溥、魏仁溥俱罢相，赵韩王登庸，制既下，而韩王纶诰无宰相署敕。诏问学士，陶谷建议云：“自古辅臣，未尝有虚位者。惟唐大中甘露事后，数日绝班，当时是仆射令狐楚、郑覃奉行制书。今南省官亦可署敕。”仪曰：“谷之所陈，非承平之时，不足援据。今皇弟开封尹同平章事，即宰相之任也，可以署敕。”太祖闻之，喜曰：“仪之言是也。”即命太宗署敕以赐之。金坡遗事。

范文正

庆历四年四月戊戌，上与执政论及朋党事，参知政事范仲淹对曰：“方以类聚，物以群分，自古以来，邪正在朝，未尝不各为一党，不可禁也，在圣鉴辨之耳。诚使君子相朋为善，其于国家何害？”涑水纪闻。

王文康

王文康治蜀，颇以法御下，有谤其太苛。会刘烨召还，为右正言，真宗召问：“凌策、王某治蜀，孰优？”曰：“凌策在蜀，值岁丰，故得以平易治之。王某值岁小歉，虑民为盗，故以法治之。使之易治，则皆然。”真宗善其言。本朝名臣传。

魏谏议

魏谏议常出守利州，兼辖一路巡检使，寻加户部员外郎。未几，会邛蜀顺贼作孽，就差陕西至益州转运使，钤辖一路兵甲公事。委寄之重，时议荣之。凡百运筹，洞明利害。于是公径驰单骑，入诣双阙，既而阁门宣旨曰：“若有事，即与中书评议。”公覆奏曰：“臣远持国家机事，取断于宸衷。至于获罪，而乃甘心，匪为宰相而来。”日方午，太宗召对曰：“臣寮上言，草寇些小，兼将宁静。”公对曰：“臣之所见，诚恐上昧天听。今贼徒控振藩方，劫掠郡县，然上凭圣筭，克日剪除。其如朝廷为之贻忧，军民为之骚动。且西蜀阻险，地远王化，更虑向去，凶竖遗类，接迹草莽，未可详焉。”太宗英悟，从容采纳，赐钱五十万，假甲第一区以安其家。仍给公人警喝前后，乘传复往，馀孽悉平。咸平中，王钧盗发，果符公先见之明也。见异录。

李南阳

李至为参知政事，今上初即位，朝士韩见素、彭绘、淳于雍等数人，连乞致仕，上颇讶之，谓宰相曰：“搢绅中多求退迹，何也？”至对曰：“退迹者几何人？躁进者盖甚众矣。”上默然。后或引疾者，皆遂其请，亦仁者之言也。

二

礼记月令篇，旧第四，郑玄注，孔{达作疏，皆依此篇。自开元中，李林甫受诏，与学者重加增损，多所改易旧文，升其篇居第一，至今用之。李至任秘书监日，因召对，言其事。至道末，遂下馆阁议，胡旦草议状，取郑、李二家对駮之，凡数百言，攻林甫之失。兼云：“贡举三礼，所试用孔疏，而文注乃用林甫，甚相矛盾，请复用郑注为是。”宰相吕端不能决，报罢之。后至参政，亦不能厘正其事。并杨文公谈苑。

唐质肃

熙宁而来，大臣尽学术该贯，人主明博。议政罢，每留之，询讲道义弥日，论及近代名臣，始终大

节。时宰相有举冯道者，盖言历事四朝，不渝其守。参政唐公介曰：“兢慎自全，道则有之。然历君虽多，不闻以大忠致君，亦未可谓之完人。”宰相曰：“借如伊尹，三就桀而三就汤，非历君之多乎？”唐公曰：“有伊尹之志则可，况拟人必于其伦，以冯道窃比伊尹，则臣所未谕也。”率然进说，吐词为经，美哉！见异录。

始平公

始平公自郓徙并，过京师，谒上。是时，上新用文、富为相，自以为得人。谓公曰：“朕新用二相，如何？”公对云：“二臣皆朝廷高选，陛下拔而用之，甚副天下之望。”上曰：“诚如卿言，文彦博犹多私，至于富弼，万口同词，皆云贤相也。”始平公曰：“文彦博，臣顷与之同在中书，详知其所为，实无所私，但恶之者毁之耳。况前者被谤而出，今当愈畏慎矣。富弼顷为枢密副使，未执大政，朝士大夫未有与之为怨者，故交口誉之，冀其进用而己有所利焉。若富弼以陛下之爵禄树私恩，则非忠臣，何足贤也？若一以公议概之，则向之誉者，将转而为谤矣。此陛下所宜深察也。且陛下既知二臣之贤而用之，则当信之坚，任之久，然后可以责成功。若以一人之言进之，未几又以一人之言疑之，臣恐太平之功，未易可致也。”上曰：“卿言是也。”见涑水纪闻。

张昭

刘𬬮至阙下，欲献俘太庙，莫知其仪。时张昭以户部尚书致仕于家，深识典故，国初规制，皆张昭与窦仪所定。太祖遣学士李澣就问俘庙之仪，庶同参酌，张昭卧病，口占其式以授澣，不遗一字。澣遂心伏昭之该明。玉壶清话。

文潞公

元丰中，文潞公自北都召对，上问以至和继嗣事，公对曰：“臣等备位两府，当此之际，议继嗣，乃职分耳。然亦幸值时无李辅国、王守澄之徒用事于中，故臣等得效其忠恳耳。”上怃然有间而善之。

李侍读

李侍读仲容魁梧善饮，两禁号为李万回。真宗饮量，近臣无拟者，欲敌饮，则诏公。公居尝寡谈，颇无记诵，酒至酣，则应答如流。一夕，真宗命巨觥，俾满引，欲剧观其量，引数入，大醉，起固辞曰：“告官家，彻臣器。”上乘醉问之，何故谓天子为官家？遽对曰：“臣尝记蒋济万机论言：“三皇官天下，五帝家天下”，兼三五之德也，故曰官家。”上甚喜，从容数杯。上又曰：“真所谓君臣千载遇也。”李亟曰：“惟有忠孝一生心也，纵冥搜不及于此。”并见湘山野录。

刘综

刘综，名臣也。少孤，依外兄通远军使董遵诲以从学，遵诲遣综贡马于朝。还日，太祖解真珠盘龙带遣赍赐遵诲，综时年十六岁，奏曰：“臣外兄止以方物修贡，人臣之常节，陛下解宝勒赐之，臣切恐勋臣别立殊绩，陛下当何以为赐？”敷奏清雅，辞容秀彻，太祖爱之，谓左右曰：“儿非常材。”从容谓之曰：“吾委遵诲以方面，不得以此为较。”后雍熙二年，擢第于梁颢榜中，同年钱若水深器之，推挽于朝。

苏易简

太宗命苏易简详讲文中子，中有杨素遗子食经羹藜含糗之说。上因问曰：“食品称珍，何物为最？”易简对曰：“臣闻物无定味，适口者珍，臣止知虀汁为美。”太宗笑问其故，曰：“臣忆一夕寒甚，拥烧火，乘兴痛饮，大醉，就寝，四鼓始醒。以重衾所拥，咽吻燥渴，时中庭月明，残雪中覆一虀盎，不暇呼僮，披衣掬雪，以两手满引数缶，连沃渴肺，咀虀数茎，灿若金脆。臣此时自谓上界仙厨，鸾脯凤腊，殆恐不及。屡欲作冰壶先生传，纪其事，因循未暇也。”太宗笑然之。

丁晋公

真宗尝曲宴群臣于太清楼，君臣懽悦，谈笑无间，忽问鄽沽尤佳者何处？中贵人奏有南仁和者，亟令进之，遍赐宴席。上亦颇爱，问其直，中人以实价对之，上遽问近臣曰：“唐酒价几何？”无能对者，惟丁晋公奏曰：“唐酒每升三十。”上曰：“安知？”丁曰：“臣尝记杜甫诗曰：“速须相聚饮一斗，恰有三百青铜钱”，是知一升三十。”上大喜曰：“甫之诗，自为一时之史。”并玉壶清话。

寇莱公

澶渊之役，王超、傅潜兵力弗加，遂致中外之议不一，至有以北戎狃开运之胜，闻于上者。唯寇莱公准首乞亲征，李沆、宋湜赞之，然而群下终以未必胜为言。时陈尧叟请幸蜀，王钦若乞幸江南，真宗一夕召莱公语曰：“有人劝朕幸江南与西川者，卿以为如何？”莱公答曰：“不知何人发此二谋？”真宗曰：“卿姑断其可否，勿问其人也。”莱公曰：“臣欲得献策之人，斩以衅鼓，然后北伐耳。”真宗默然而悟，遂决澶渊之行。

吕许公

宝元中，御史府久阙中丞。一日，李淑对仁宗偶问以宪长久虚之故，李奏曰：“此乃吕夷简欲用苏绅，臣闻夷简已许绅矣。”仁宗疑之。异时，因问许公曰：“何故久不除中丞？”许公奏曰：“中丞者，风宪之长，自宰相而下，皆得弹击，其选用当出圣意，臣等岂敢铨量之？”仁宗颔之，自是知其直矣。见东轩笔录。

司马温公

熙宁二年十一月庚辰，司马光读资治通鉴汉纪，至曹参代萧何为相国，一遵何故规。因言参以无事镇抚海内，得守成之道，故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。上曰：“使汉常守萧何之法，久而不变，可乎？”光曰：“何独汉也！夫道者，万世无弊，夏、商、周之子孙，苟能常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。武王克商曰：“乃反商政，政由旧”，虽周，亦用商政也。书曰：“毋作聪明，乱旧章”，然则祖宗旧法，何可变也？汉武帝用张汤之言，取高帝法纷更之，盗贼半天下。宣帝用高帝旧法，但择良二千石使治民，而天下大治。元帝初立，颇改宣帝之政，丞相衡上疏言：“臣窃恨国家释乐成之业，虚为此纷纷也。”陛下视宣帝、元帝之为政，谁则为优？荀卿曰：“有治人，无治法”，故为治在得人，不在变法也。”上曰：“人与法，亦相表里耳。”光曰：“苟得其人，则无患法之不善。不得其人，虽有善法，失先后之施矣。故当急于求人，而缓于立法也。”

二

壬午，吕惠卿讲咸有一德，因言：“法不可不变，先王之法，有一岁一变者，正月始和，置于象魏是也。有五岁一变者，五载一巡守，考制度于诸侯是也。有一世一变者，刑罚世轻世重是也。有百世不变者，父慈子孝，兄友弟恭是也。前日，司马光言汉守萧何之法则治，变之则乱，臣窃以为不然。惠帝除三族罪、妖言令、挟书律，文帝除收孥令，安得谓之不变哉？武帝以穷兵黩武，奢淫厚敛，而盗贼起。宣帝以总核名实，而天下治。元帝以任用恭显，杀萧望之，而汉道衰。皆非由变法与不变法也。夫以弊则必变，安得坐视其弊而不变邪？书所谓“无作聪明，乱旧章”者，谓实非聪明，而强作之，非谓旧章不可变也。光之措意，盖不徒然，必以国家近日多更张旧政，因此规讽。又以臣制置三司条例，及看详中书条例，故发此论也。臣愿陛下深察光言，苟光言为是，则当从之；若光言为非，陛下亦当播告之，修不匿厥旨，召光诘问，使议论归一。”上召光前，谓曰：“卿闻吕惠卿之言乎？惠卿之言如何？”光对曰：“惠卿之言，有是有非。惠卿言汉惠、文、武、宣、元，治乱之体，是也。其言先王之法，有一岁一变，五岁一变，一世一变，则非也。正月始和，置于象魏者，乃旧章也，非一岁一变也。亦犹州长、党正、族师于四孟月朔属民而读邦法也，岂得为时变邪？天子恐诸侯变礼易乐，故五载一巡守，有变乱旧章者，则削黜之，非五岁一变法也。刑罚世轻世重，盖新国、乱国、平国，随时而用，非一世一变也。且治天下，譬如居室，弊则修之，非大坏，不更造也。大坏而更造，必得良匠，又得美材，今二者皆无有，臣恐风雨之不庇也。讲筵之官，皆在此，乞陛下问之。三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使两府侵其事，今为制置三司条例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？苟用例而已，则胥史足矣。今为看详中书条例司，何也？”惠卿曰：“司马光备位侍从，见朝廷事有未便，即当论列。有官守者，不得其守则去，有言责者，不得其言则去，岂可但已？”光曰：“前者，诏书责侍从之臣言事，臣尝上疏，指陈得失，如制置条例司之类，尽在其中，未审得进达圣听否？”上曰：“见之。”光曰：“然则臣不为不言也，至于言不用而不去，此则臣之罪也。惠卿责臣，实当其罪，臣不敢逃。”上曰：“相与共讲是非耳，何至乃尔。”王珪进曰：“司马光所言，盖以朝廷所更之事，或为利甚少，为害甚多者，亦不必更耳。”因目光令退，王珪进读史记，光进读资治通鉴毕，降阶，将退，上命迁坐敦于门内御榻之前，皆命就坐。王珪礼辞，不许，乃皆再拜而坐。左右皆避去，上曰：“朝廷每更一事，举朝士大夫皆以为不可，又不能指名其不便者，果何事也？”珪对曰：“臣疏贱，在阙门之外，朝廷之事不能尽知，借使闻之道路，又不能知其虚实也。”上曰：“据所闻言之。”光曰：“朝廷散青苗钱，兹事非便。今闾里富民乘贫者乏无之际，出息钱以贷之，俟其收获，责以谷麦。贫者寒耕熟耘，仅得斗斛之收，未离场圃，已尽为富室夺去。彼皆编户齐民，非有上下之势，刑罚之威，徒以富有之故，尚能蚕食细民，使之困瘁，况县官督责之严乎？臣恐细民将不聊生矣。”吕惠卿曰：“司马光不知此事，彼富室为之，则害民，今县官为之，乃所以利民也。昨者，青苗钱令民愿取者则与之，不愿者不强也。”光曰：“愚民知取债之利，不知还债之害，非独县官不强，富民亦不强也。臣闻作法于贪，弊将若何？昔太宗平河东，立和籴法，时米斗十馀，草束八钱，民乐与官为市。其后物贵，而和籴不解，遂为河东世世患。臣恐异日之青苗，亦如河东之和籴也。”上曰：“陕西行之久矣，民不以为病也。”光曰：“臣陕西人也，见其病，不见其利。朝廷初不许也，而有司尚能以病民，况今立法许之乎？”上曰：“坐仓籴米，何如？”王珪等皆起对曰：“坐仓甚不便，朝廷近罢之，甚善。”上曰：“未尝罢也。”光曰：“今京师有七年之储，而钱常乏。若坐仓钱益乏，米益陈，奈何？”惠卿曰：“坐仓得米百万石，则岁减东南百万之漕，以其钱供京师，何患无钱？”光曰：“东南钱荒而米狼戾，今不籴米而漕钱，弃其有馀，取其所无，农末皆病矣。”侍讲吴申起曰：“光言至论也。”光曰：“此皆细事，不足烦圣虑，陛下但当择人而任之，有功则赏，有罪则罚，此则陛下职也。”上曰：“然，“文王罔攸，兼于庶言，庶狱庶慎，惟有司之牧夫。”正谓此也。”上复与众人讲论治道，至晡后，王珪等请起，上命赐汤。复谓光曰：“卿勿以向者吕惠卿之言，遂不慰意。”光对曰：“不敢。”遂退。七年十二月戊辰，端明殿学士司马光上资治通鉴五代纪三十卷，资治通鉴自治平三年置局，每修一代史毕，上之。至是书成，总二百九十四卷，目录考异各三十卷。上谕辅臣曰：“前代未尝有此书，过荀悦汉纪远矣。”辅臣请观之，遂命付三省，仍令速进入。以光为资政殿学士，降诏奖谕。出涑水纪闻