二贤论
外观
子贡以管夷吾之奢、晏平仲之俭,质于宣尼。宣尼以管仲之奢,贤大夫也,而难为上。晏平仲,贤大夫也,而难为下。盖讥其僭上偪下之失。或谓无所轻重,予敢继其末以论先后焉。夫齐桓承襄公之失政,接无知之乱常。久亡于外,自莒先入。有国之后,锐心以求其治。及叔牙言夷吾之能,脱囚服,秉国政,有鲍叔之助,隰朋之佐。遂能九合诸侯,以成霸业。此逢时之大者也。若平仲者,立于衰替之朝,有田国之强,有栾高之侈。时非曩时,君非贤君。当崔杼之弑也,能挺然易其盟。陈氏之大也,能晓然商其短。独立于谗谄之伍,自全于纷扰之中。人无间言,时莫与偶。若桓公九合诸侯,不以兵车,信夷吾之力也。使晏子居桓公之世,有鲍隰之助,则其尊周室,霸诸侯,功岂减于管氏乎?以其镂簋而朱纮,孰若豚肩不掩豆?以其三归而反坫,孰若一狐裘三十年?矧国之破家之亡者,以奢乎?以俭乎?《语》曰:“奢则不逊,俭则固。”与其不逊也宁固,然后知圣人轻重之旨斯在。
Public domainPublic domainfalsefalse