五灯全书/卷第六十二
五灯全书卷第六十二
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈
曹洞宗
青原下三十四世
少室润禅师法嗣
北京大觉寺慈舟方念禅师
唐县杨氏子。十岁投金台广德大慈义。落发受具。闻古道讲楞严。至七处征心。稍觉缘生不实。复历诸座。遍穷性相宗旨。知非的要。遂往少室。参幻休润。一见便问。甚处来。师曰。北方来。润曰。北方道法。与此方如何。师曰。水分千派。流出一源。润见其言辞雅迈。命充维那。一日游初祖面壁处。忽然契悟。乃曰。五乳峰前。好个消息。大小石头。块块着地。诣室呈似。润嘱曰。从上佛佛祖祖。以自己所证。递相承袭。欲令一切众生知有。余得之于小山先师。赴十余年如故。今授于汝。汝当体佛祖之心为心。以续慧命。然虽如是。亦宜晦迹林泉。乘时而出。付以偈曰。无上涅盘心。佛祖相传付。吾今授受时。云净峰头露。时年二十八岁。遂入五台掩关。昼则一食。夜则孤坐。后赴东台请。偶双目忽盲。师曰。幻身非有。病从何来。习定七日。双目复明。南谒普陀归。次越之大善寺。众请说法。湛然澄参。师问。止风涂向青山近。越王城畔沧海遥时如何。澄曰。月穿沧海破。波斯不展眉。师问澄洞上宗旨。澄说偈曰。五位君臣切要知。个中何必待思惟。石女惯弄无针线。木偶能提化外机。井底红尘腾霭霭。山头白浪滚飞飞。诞生本是无功用。不觉天然得帝畿。师曰。语句绵密。不落终始。真当家种草也。遂召入室。以棕蒲团印证之。复曰。汝后开两片唇皮。截断天下人舌头。有分在。即付偈曰。曹源一滴水。佛祖相分付。至今授受时。大地为甘露。咄。五乳峰头一枝箭。射得南方半个儿。明神宗万历壬辰。嘉兴缁素。请主东塔。寻赴云居匡庐之请。甲午秋。五台清凉。复请师开法。缁素恳留。后示寂。门人澄。迎遗骨。塔于显圣之南山。
嵩山少室无言正道禅师
豫章胡氏子。投上蓝寺剃染。十五遇知休老宿。指示禅要。遂从休游。憩南岳净缾崖。朝夕参叩。休曰。欲究明此事。须将宗教葛藤穿过始得。指参逊庵昂庵。语休曰。无言足称法器。切不可以一知半解。入渠胸臆。第令北游自参自悟。休拈张拙颂。勘其履践。师曰。真如尚不可为。何颂之有。休见其颖利。指往少室。参幻休润。一日润上堂。师问。如何是洞上家风。润曰。月下三花树。峰前双桂枝。师曰。和尚还别有否。润曰。惟此一事实。无二亦无三。师言下大悟。即呈偈曰。云攒绝顶。月锁幽崖。石人抚掌。木女舒颜。润印以偈曰。无言的旨不离言。元唱元提妙绝传。今日单传亲印授。他年双桂利人天。明神宗万历庚寅。主少室。时周籓。迎师为说保寿之法。王大开悟。汝宁崇籓闻之。亦迎师说法。时王世子病足。倚杖而立。师乃引之。周行七转。汗流如注。而足即瘳 僧问。不问有言。不问无言。世尊良久。意旨如何。师曰。动容扬古路。不堕悄然机 问如何是新年头佛法。师竖拂曰。会么。曰不会。师曰。来年更有新条在。不假重重为指陈 一老宿问。如何是无言。师曰。四时行焉。一僧又问。如何是无言。师曰。百物生焉。师机锋敏捷。襟怀平实。后示寂。塔于祖陇。
廪山忠禅师法嗣
建昌府寿昌无明慧经禅师
抚州崇仁裴氏子。生而颖异。澹然无所嗜好。九岁入乡塾。便问。浩然之气。是个甚么。塾师异之。及长。诵金刚经。若获故物。遂往依廪山忠。尝疑四句偈。一日阅傅大士颂曰。若论四句偈。应当不离身。不觉释然。时年二十四矣。偶阅大藏一览。至宗眼品。始知有教外别传之旨。乃辞廪山。结茆于峨峰绝顶。自誓。不发明大事。终不下山。忽拣传灯。见僧问兴善。如何是道。善曰。大好山。于是疑情顿发。至忘寝食。因搬石次。坚不可举。极力推之。豁然大悟。即述偈曰。欲参无上菩提道。急急疏通大好山。知道始知山不好。翻身跳出祖师关。呈忠。忠印为法器。至是始剃发受具。影不出山者。又二十四载。明神宗万历甲午。迁住邑之宝方。有禅者问。师曾见何人。便住此山。师曰总未行脚。禅者曰。岂以一隅。而小天下乎。师善其言。遂过杭州。访云栖。复北游。谒无言达观诸老登五台参瑞峰。峰门庭孤峻。师一见而契。乃请益古德机缘。复呈诸颂。峰深肯之。师遂返锡住寿昌。得无异来首座。师资雅合。大阐洞上宗风。益藩。向师道德。尝叹曰。去圣时遥。幸遗此老 上堂。瞽目老。聋聩嫂。色声两失刚刚好。更有无手人行拳。无舌人谈道。四个相同论短长。一个于中直笑倒。且道。笑个甚么。奇怪普化翻筋斗。不忝金色头陀之后。参 上堂。拈起一着。佛祖一齐捉。放下一着。圣贤悉皆缚。辘轳飞上天庭。泥牛眠交地角。非唯九有沾恩。亦乃四生受乐。惟有八大金刚。努眼瞪眉。横拈倒卓。何则不许众生乱描邈 上堂。青山青。无山不藏云。绿水绿。无水不生木。惟有衲僧心。条直无阿曲。挥尺一下。下座 上堂。真正龙象子。有时提不起放得下。有时放不下提得起。不弄死蛇头。要[摇-缶+寸]生虎尾。有时跨上金毛背。自然足下清风起。是否。咦。水不涸兮鱼自在。山青幽鸟也安详。珍重 上堂。冬至时临事且奇。海风吹倒珊瑚枝。龙王惊起归空界。河伯神祇失却威。如是事宜自知。僧曰。用知作么。师曰。与老僧执杖。曰恁么不知更好。师曰何也。曰清闲僧不做。返更作愁人。师便打 上堂。素号无明实不明。凭条拄杖验疏亲。佛祖撞来只是打。看他那个解翻身。直须藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身始得。作么生是藏身处没踪迹。会么。拾得拊掌笑呵呵。寒山忘却来时道。珍重 上堂。今夜初三。明朝十一。若问如来禅。一切都道毕。祖师禅作么生会。中九下七 上堂。师弹指一下曰。大众作么生会。众无语。师曰。不会出世师。空劳一弹指。最无分晓句。真是难接觜。倚天长剑逼人寒。不是其人徒侧耳。方知摩尼一颗珠。解用须是寒山子 上堂。群峰斗耸。徒恼须弥。万派争朝。空疑海漠。所以大同绝比。本色超方。如锦鳞独跃龙门。免烦点额。似良骥冲开缰辔。谩自摇鞭。垂丝千尺不回头。美料满盘无着意。渊溟自在。海岛逍遥。须知恁么不恁么总不得一句。要是其人。会么。陶潜不肯休杯去。今日莲宗枉挂名 上堂。即心即佛。几个奈何。非心非佛。呢喃者多。不是心不是佛不是物。明眼衲僧多恍惚。纵然大梅我祇即心即佛。也是蚖蛇恋窟。作么生始不拖泥带水去。咄。复曰恰好。便下座 上堂。此事若举起。无风起尘。如放下。犹云蔽日。纵然不举不放。又在颟顸。一切屏除。未是佛祖境界。毕竟作么生是佛祖境界。岚风起处乾坤震。劫火然时世界空 上堂。抽筋不动皮。换骨不见血。筋骨一齐空。游行不倒跌。达磨大士。解灭而不解生。释迦老子。解生而不解灭。要知生灭不相干。除是当年干屎橛 小参。佛法非法。贵在悟达。祖道无道。要须亲到。达则决圣凡之是非。到则断人天之果报。达不达。一念无生。定自发。发后千灯共一光。不须更议其生灭。到不到。一念纯真。当实造。造到因缘机熟时。一定虚空解跌倒。论甚佛祖。谈甚法道。十方法界绝行踪。阳焰空花何处讨 小参。昨夜雷轰电掣。打破虚空脑裂。不甘哀告毗卢。不能依公断决。大众有知者。为伊分雪。僧曰。总在和尚。师曰。聊与一掴 岁夜小参。时当三十夜。当知折合处。云从龙风从虎。九九八十一。五五二十五。西天四七宗。东土二三祖。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。赵州黄檗。不落其数 师于丁巳除夕上堂。今年只有兹时在。试问诸人知也无。复曰。此是老僧最后分付一着。大众。切宜珍重。至新正十有三日示微疾。遂不食曰。老僧非病。会当行矣。十六日作举火偈。次晨集众。索笔大书。今日分明指示。掷笔。端坐而逝。茶毗。火光五色。顶骨诸牙不坏。建塔于本寺方丈。世寿七十一。僧腊四十四。
青原下三十五世
大觉念禅师法嗣
绍兴府云门显圣寺湛然圆澄禅师
会稽夏氏子。母梦僧而娠。长而大目昂鼻。哆唇露齿。直肠信口。亲没寠甚。充邮卒。因错投公牒被摄。惧辱。走投隐峰。峰示念佛是谁。三日夜有省。时年二十矣。即往天荒山妙峰处剃发。偶闻僧论傅大士法身偈。便能记持经书。解一切义理。寻往云栖受具。返即掩关宝林。因忆干峰举一不得举二话。乃大发明。颂曰。举一举二别端倪。个里元无是与非。雪曲调高人会少。独许韶阳和得齐。二老何曾动舌。诸方浪自攒眉。拟议鹞过新罗。刻舟求剑元迷。诣云栖宏。宏举高峰海底泥牛话。师推出傍僧曰。大众证明。宏颔之。又火浴僧回。宏问。亡僧迁化后。向甚么处去。师出曰。谢和尚挂念。宏休去。慈舟念自北京来。说法于大善。师以所悟求证。呈偈相印可。授以棕蒲团一个。遂定师资之礼焉。太史陶君石篑太学张君浚元。请兴复显圣。住持三十年。弘道自任。明神宗万历甲寅。主广孝。乙卯主径山。丙辰主东塔 上堂。集众。良久乃曰。从来不恁么。如今始恁么。已被世尊先道破了。不可更要撒尿撒屎。污汝诸兄弟心田。所以不烦维那白椎也。天炎珍重。下座 上堂。云门旧公案。山僧重与断。要识一千文。两个五百贯。虽然。公案现成。也不得丢在无事甲里。须知一句中具三元。一元中具三要。有元有要。有权有实。有照有用。始得不负己宗。若不如是。尽是堕身死汉。还会么。若也不会。山僧有个三元三要句。布施大众去也。良久曰。玄沙谢三郎。元是钓鱼汉 上堂。师才就坐。忽闻鸡鸣。乃曰。呀。金鸡上座。先为汝等转第一义谛。根本法轮了也。更要讨什么消息。若也不会。重新再举。击拂一下曰。者个是声。有耳皆闻。定非聋汉。举拂曰。者个是色。有眼皆见。定非瞎汉。更无丝毫瞒昧。不见道。频呼小玉元无事。只要檀郎认得声 上堂。老侬不识元字脚。强出人前要说法。错读曾参作鲁参。合堂大众皆笑杀。者一笑中有妙。若还悟得其中意。点破当头者一窍。大众。如何是者一窍。良久曰。动容扬古路。不堕悄然机 上堂。老僧没能。奈行动小自在。齿缺不关风。心直兼口快。昨夜撞倒须弥山。直得帝释天尊龙床宝座。去了半块。大众且道。山僧恁么举扬。是何道理。良久曰。大似三江人唱曲 讲楞严经上堂。把住也。黄金失色。放开也。瓦砾生光。释迦老子。无端被你诸人勘破。观世音菩萨。将钱买糊饼。放下手却是馒头。你诸兄弟。若也不会。老僧拜你三拜。若也会得。我有三十棒。领出门外自打。为甚如此。正令欲行明赏罚。龙蛇场内决输赢 上堂。东风时至解寒襟。滑滑山禽鸣上林。好个圆通消息子。可奈时人不解听 上堂。杀活纵夺。把住放行。威风岸岸。有必行之令。气宇堂堂。有莫犯之威。或时呵佛骂祖。不怕天雷霹雳。或时较因论果。却惧阎罗大王。且道。大胆底是。小心底是。有定当得底么。如无。老僧定当去也。戴角披毛扶正令。浑身泥水有谁知 上堂。西风正威恶。万象俱萧索。枝叶尽凋零。露出那一着。大众且道。那个是那一着。良久曰。夜来何处火。烧出古人坟 上堂。有向无中得。无向有中求。要识其中意。韶阳六不收 上堂。连朝宿雨漓披。途人无不攒眉。老僧无别剩语。畏寒更欲添衣。大众。若会元中的。须明上上机 僧问。如何是异类中行。师曰。轻打我轻打我。曰我会也我会也。师曰。你作么生会。僧作驴鸣。师休去 问南泉斩猫。意旨如何。师曰。莫谤赵州。曰如何是谤。师曰。苍天苍天 问祖师禅如来禅。是同是别。师曰。古越是杭州。曰恁么则同也。师曰。长江分彼此 问路途之乐。终非到家。如何是途路之乐。师曰。开口成双橛。扬眉落二三。如何是到家之事。师曰。要头截取去 有瞽者求开示。师拽其手指曰。此是椅。此是桌。瞽即礼拜师曰。一堂人。不如者瞽者 士问。父母未生前。请师道一句。师曰。不可全靠老僧 问如何是镇海明珠。师曰。昨日被人索去了也。曰如何黑月即现。白月即隐。师曰。汝只认得一半 师到北京。寓嘉熙寺。一日同达大师。月川法师。陶石篑。黄慎轩两太史。玩月次。慎轩卧次。问马祖玩月因缘。师曰。你睡我立。不得为汝说法。慎轩亟起谢过。月川曰。内翰蹉过了也。达大师曰。我下语不及此老 师过杭。闻谷慧闻等数员知识。洎众护法。各具柬迎师。慧闻柬曰。今日大众。要与和尚作家相见。和尚若来。已堕情识。和尚不来。犹阙慈悲。师阅毕。即将柬扯破曰。者客作汉。到老僧面前纳败阙。师至即升堂。南面而立。慧闻曰。和尚莫要般门弄斧。师便与一掌曰。速道速道。闻面赤无语。师曰。死汉 师同无念有司成陶石篑。围炉次。陶曰。无念师在此。阿师得力句。乞为举似。师曰。向火背犹寒 巡漕苏云浦问。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。如何是金针。师曰。山僧京都走一转。不曾遇着一个人。苏拟进语。师曰。古佛过去久矣 师访无念有问。古人道。如红炉上飞片雪相似。且道。古人还具透关眼也未。有曰。我不见有什么古人。师遽指曰。背后底聻。有便休去 师生平脱略。遇人无贵贱。一味本色。五坐道场。凡利济有情。无不从事。明熹宗天启丙寅腊月。于显圣作付嘱语。四日过天华上堂。其徒白往九华。师曰。汝去。老僧即今起程。复与众语谆谆。至夜半。右胁而逝。奉全身塔于显圣之南山。世寿六十六。僧腊四十六。
少室道禅师法嗣
嵩山少室心悦慧喜禅师
保定满城刘氏子。出家于普济。十六请益盘山。参究工夫。矢志不倦。至忘寝食。一日阅传灯。至僧问玄沙。如何是无缝塔。沙曰者一缝大小。豁然有省。往见无言。久而彻证。言嘱以偈曰。密法无法付。当传何以传。无传无付处。明暗妙同参。后无言迁化。师接踵住持 僧问。如何是君。师曰。千金之子。坐不垂堂。曰如何是臣。师曰。流人去国。行远思深。曰如何是君臣道合。师曰。寰中天子丝纶降。塞外将军报捷归。崇祯己卯冬示微疾。众环问疾。师屈指曰。腊月十五日即愈。至期命浴。安坐而逝。寿七十六。门人建塔于寺西。
寿昌经禅师法嗣
广信府博山无异元来禅师
舒城沙氏子。生有白衣重包。荤酒自绝。年十六。游金陵听讲。遂不事文句。往五台。从静庵通芟染。修空观五年。知非。乃参寿昌经于峨峰。不契。入闽白云峰。看藏身没踪迹话。一日阅赵州有佛处不得住因缘有疑。复谒经于宝方。经问。蚁子解寻腥处走。苍蝇偏向臭边飞。是君边事。臣边事。师曰。臣边事。经呵之曰。大有人笑你在。师曰。先所论皆是。到者里因甚不是。经曰。此一不是。彼一切都不是。师乃发愤。因见伽蓝像倒地有省。别居宗乘堂二载。一日如厕。见人上树。豁然大悟。趋见经。经曰。婆子具什么眼目。便烧却庵。师曰。黄金增色。经复举玄则龙吟雾起虎啸风生公案。师立呈颂曰。杀活争雄各有奇。模糊肉眼曷能知。吐光不遂时流意。依旧春风逐马蹄。经首肯之。明神宗万历壬寅。师年二十八。出住博山。次主闽之董岩大仰鼓山。毅宗崇祯己巳。赴金陵天界请 上堂。倾湫倒岳。大地全收。簸土扬灰。纤尘不立。全收则该罗广博。须知白昼鸡鸣。不立则澹泊虚明。谁解红尘犬吠。是佛亦打。是魔亦打。管甚船来陆来。饥也一餐。饱也一餐。且喜柴干水便。没踪迹莫藏身。一双赤手逢人。且乞一文。藏身处没踪迹。两朵攒眉。遇佛堪消三拜。吾在药山二十余年方明此事。亲言出亲口。莫使外人闻。诸人藏身处。博山总知。博山藏身处。诸人不知。诸昆仲。今日在此法筵。不免觌面相呈。若到诸方。逢人不得错举。珍重 腊八日上堂。维那白椎毕。师曰。第一义作么生观。觑着则眼瞎。嗅着则脑裂。举步绝行踪。动念非生灭。眼色耳音声。心忘思路绝。古今诸圣贤。同途而异辙。中峰水底琴。马师天上月。投子手中油。赵州庭前柏。博山无可示。梅花枝上泄。吐翠与含芳。凝寒傲霜雪。清香满十方。触着通身血。捶手哭苍天。浮杯老结舌。诸昆仲。当时释迦文佛。于腊月八日。抖碎虚空。七花八裂。尽大地无一人会得。所以宝坊曰。不是凌行婆。怎解同心结 元旦上堂。春风才动春花开。春雨相催春水来。惟有通玄峰顶石。依前白藓与青苔。大众。如何是新年头佛法。复曰。东西林下鸟。添得好音声 上堂。水流湿火就燥。是水有鱼。是林有鸟。吃饭咬着舌头。解道青天不用扫。诸昆仲须自了。同个夜兮同个晓。试将此语播诸方。谩道荒田不拣草。更看云门拄杖子化为龙。吞却山河大地了。诸昆仲且道。博山即今在什么处。良久曰。深固幽远。无人能到 上堂。明暗交参。正偏绮互。言中有响。句下无私。揭开云雾见青天。毕竟是谁遭点额。龙门万丈。笑看足下风云。金弹一丸。播弄手中铁具。古人道。一人所在亦到。拄杖子不会。诸人却会得。半人所在亦到。拄杖子会得。诸人不会。所以道。石人机似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也应和。恁么商量。惟木上座却较些子。珍重 上堂。问如何是法身理。师曰。伸手不见掌。曰法身向什么处安立。师曰。暗地始惊人。曰未审法身是何境界。师曰。山河大地。曰离了法身。又且如何。师曰。烁破四天下。僧礼拜。乃曰。是法非法。是心非心。非法即法。非心即心。打翻漆桶。大地平沉。云门大师甚是奇怪。盏子扑落地。碟子成七片。又曰。扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。诸昆仲。博山今日亦如云门大师。气宇如王。若渠来相见时。又作么生。众无语。师曰。拄杖不在。苕帚柄。聊与三十 在寿昌守七。众请上堂。一二三四五六。天地位。万物育。个中有个无角泥牛。东触西触。至今无处藏踪。祇得和尘混俗。更须知平处险直处曲。击破重关谩轻忽。太平宇宙斩痴顽。此是禅宗亲付嘱。亲付嘱。破驴脊上苍蝇出。达磨未识参禅。孙膑不解货卜。惟有寿昌老人。一生向锄头上。七纵八横。至今也填坑塞窟。诸昆仲。还有为堂头和尚出气者么。今日幸有博山不肖儿孙。为伊雪屈 上堂。一即一切。一切即一。明似黑月。暗如皎日。于此四句之上会得。便见灿大师七纵八横。释迦尊九紫十赤。其或未然。更有容易禅。与君须剖悉。岂不见水面挂灯球。东壁打西壁。生铁铸蒺藜。拶出黄金汁。阿呵呵。甚奇特。明眼衲僧须辨别。参 上堂。万里不挂片云。虚空突出眼睛。放开七片八片。收来一丁两丁。只饶通身是眼。算来祇得八成。大众。还有十成底衲僧么。咦。且莫道着。便下座 鼓山上堂。昔日世尊在灵山会上。拈花示众。尚余一枝。在博山手里。今日于涌泉堂上。供养大众去也。古德曰。昨日作婴孩。今朝年已老。未明三八九。难踏古皇道。恁么说话。披心沥胆。彻底婆心。且道。作么生说个三八九底道理。卓拄杖曰。黄河水溢黄河水。云雾山连云雾山。珍重 上堂。黑狗烂银蹄。白日通宵吠。石女倒拈针。木人相对语。诸昆仲。于此四句上透得过。四方八面来。虚空连架打。所以道。一双孤雁。贴地高飞。两个鸳鸯。池边独立。可谓明珠在握。宝镜当台。胡汉俱来。隐讳不得。诸昆仲。团大千于掌上。掷化土于他方。探香水于金轮。果能如是。也尽奇特。但切不得动着。动着则打折汝等驴腰 僧问。如何是不断声色堕。师曰。断桥分野水。曰如何是类堕。师曰。孤棹举平原。曰如何是尊贵堕。师曰。裂破几重清世界。倒骑玉象趁麒麟。师于庚午秋示寂。首座问。和尚尊体如何。师曰。尽有些子受用。座曰。还有不病者也无。师曰。热大作么。座曰。来去自由。请道一句。师为书历历分明四字。投笔坐化。塔全身于本山。寿五十六。腊四十。
建宁东苑晦台元镜禅师
建阳冯氏子。父天载。母吴。生于明神宗万历丁丑六月。幼而颖拔。笃于孝友。甲辰。投虎啸岩丽空心受业。读楞严知见无知处有得。遂抠衣。参寿昌经。呈所见。经为痛呵曰。堕大险坑汉。师惊悸失所守。于是。奋志参究。不知味者久之。一日偶阅维摩经。至此室何以空无侍者维摩诘言诸佛国土亦复皆空。豁然悟入。述偈曰。识破不值半文钱。可怜摸索许多年。宗流尽是欺心汉。说甚西来别有传。投丈室呈似经。经曰。赵州勘破婆子。你道。那里是勘破处。师厉声曰。老和尚休作怪。经为助喜。博山来开法大仰。师特访之。来问。闻师兄亲见寿昌。且道。寿昌当年命根断。在甚么处所。师劈面一掌曰。在甚么处所。来不对。师掉首而出。来乃曰。可惜。侍者不在。寄下三十棒。来即日上堂。师将出众。来即呼曰。晦台谁叫你晦台。师出震威一喝。众愕然。来曰。取棒来。师曰。此是宿食。不必拈出。且道。当时马祖一喝。百丈三日耳聋。是那三日。来曰。秋风多带杀。秋露愈加寒。师拂袖归众。来曰。你只学得一个走。师不顾。戊午。出住书林东苑。光宗泰昌改元庚申。开法一枝庵 上堂。道法本无多。南辰贯北河。都来三七字。降尽鬼神魔 寻归隐武彝。构室石屏岩。常随采汲行者二三人而已。间有衲子拨草参求者。师喝曰。你只秃厮失了魂。在者里作么。又蹑绝险处兀坐。僧曰。和尚在者里作甚么。师召曰。你上来。我与你说。僧望崖而退 毅宗崇祯庚午。忽疾作。师指岩下。谓行者曰。此处可以埋我。者曰。设使死了埋了。又作么生分发。师大笑一声曰。恰好也。再问。已蜕去。世寿五十四。僧腊二十六。瘗于所指之石岩。祠部黄端伯。作铭勒于石。
建昌府寿昌阒然元谧禅师
郡之南城胡氏子。幼端静。不喜章句之学。二十一。随父谒无明于宝方。若有旧识。浃月再至。求剃度不可。走临川。礼金山铠落发。次年复谒明。命充火头。父母恋恋不置。师痛割之曰。恩爱不断。生死不断。亲恩将焉而酬。父母乃听之。一日明与僧。论世尊良久因缘。师近前曰。是何道理。僧曰。者个无你分。师曰。人人有分底。为什么某甲独无。明曰。你既有分。为甚求人。师无对。于是力参苦究。不间昼夜者久之。忽念亲恩莫报。往白明。明示以父母未生前面目话。一日推磨。失手撞磨盘有省。以偈呈明曰。本来面目不须寻。一点灵明亘古今。要识生前端的句。巾珍彬真欣邻仁。明曰。前三句即不问。后一句意作么生。师曰。不可雪上更加霜也。明曰。今日且放过。后闻蛙鸣彻证。一日告无明曰。某根器下劣。幸遇和尚。得离苦海。犹恐宿习难以屏除。昨对护法神前祝愿。某此生福薄智短。不敢妄生节目。使我终身居学地。生生不离善知识。福慧具足。报佛祖恩。是所愿也。明曰。欲兴利济。非两足莫能为也。子深知源委矣。自尔二十余年。潜行密用。如愚若鲁。后因明示寂。众请继席。师辞之不得。入院一拈提间。八面咸服。龙湖宝方之新。且剩事也 黄端伯匡庐有省。常以偈颂酬和。辄藏之箧中。一日觉浪盛。令侍者窃出。盛曰。今日捉获师伯赃物了矣。师曰贼聻。盛曰。洞上者枝花影子。自有人承当在。足现双跌颂曰。伸不伸缩不缩。亦非驴头并马脚。设有人道似冬瓜。抱头笑倒空王阁笑倒且置。的的当当一句。作么生道。弹指一下曰。确 顺治己丑示寂。寿七十一。腊五十。茶毗。骨粒如银雪。置塔中级。塔上之铭。黎东邓澄撰。有指据录。行世。
福州鼓山涌泉永觉元贤禅师
建阳蔡氏子。幼习儒。二十补邑庠。读书山刹。偶闻僧唱曰。我尔时为现清净光明身。忽得一欢喜。急请经阅之茫然。后参寿昌。经于董岩。经令看乾矢橛话。久之。一日因僧举南泉斩猫话。有省呈颂。经曰。此事不可于一机一境上取则。须是百匝千重。垂手直过。尚当遇人。所谓身虽已在青霄外。犹更将身入众藏。是参学眼也。师唯唯。至四十岁。弃家往寿昌落发。一日遇经田中归。师逆问曰。如何是清净光明身。经振衣而立。师曰。祇此更别有。经拂衣便行。师入方丈礼拜。不及启口。经连打三棒曰。向后不得草草。次年。经迁化。从博山来进戒。居香炉峰三载。每当酬酢。皆当人不让。来尝曰。这汉生平自许。他时天下人不奈渠何。还闽。舟次延津。闻僧诵曰。诸佛謦欬俱共弹指。乃彻见寿昌用处。有偈曰。金鸡啄破碧瑠璃。万歇千休祇自知。稳卧片帆天正朗。前山无复雨鸠啼。嗣是居金仙庵。阅藏三载。次隐荷山。明毅宗崇祯甲戌。出住鼓山。乙亥。开法开元。瓣香为寿昌拈出矣。丁丑。出浙主真寂。辛巳。归闽。主宝善。次结制开元。复还鼓山 上堂。山僧走入温陵城。大惊小怪呼活佛。祇是破败老凡夫。彻底看来无一物。不谈五位及三元。逢人祇是阿漉漉。腊八安僧说甚么。口门尽力何所似。苍是松。翠是竹。元是乌。白是鹄。九九元来八十一。六六祇是三十六。若从此会去。却在门外草庵宿。还知有门内句么。紫云殿角木头陀。横遭一掴习仪亭。石柱扬声大哭。东西二塔抚掌大笑曰。屈屈。大众会么。无事归堂好 除日上堂。山僧今日性命。在诸人手里。或用长蛇偃月。或用匹马单枪。便请设施特为证据。众不出。师复曰。岁已暮。归何所。镇日经营皆是苦。劝仁者须是睹。巢知风穴知雨。云从龙风从虎。孔雀隹屏为客开。老鹤徤翼因风舞。赵州道个无。云门却云普。普化祇摇铃。禾山解打鼓。举拂子曰。会么。良久曰。牟尼不在西天。仲尼不居东鲁 上堂。三阳起运。万物咸新。桃花能红。柳眼能青。明明祖师意。明明古佛心。只贵直下会。切莫乱沉吟。更有一般奇特事。虾蟆跳过东海浔。大众会么。良久曰。当初只道茅长短。烧却方知地不平 上堂。若论此事。非干动静。不涉有无。岂落言诠。无容拟。议一棒一喝。正是节长枝生。说妙说元。莫非尘埋雾隐。非为祖道不当宗乘。作么生是宗乘中事。山僧今日牙痛 结制上堂。今朝结期煅炼。大家各宜抖擞。步步紧把芒绳头。时时牢守布袋口。直须万里一条铁。莫学苕溪堤畔柳。大地山河成片雪。忽然变作师子吼。顿使虚空亦脑裂。惊得须弥颠倒走。三世诸佛古冢精。千七百则弃刍狗。只如恁么。还当得衲衣下事么。也是虾跳不出斗 解制上堂。今日解制。诸兄弟。未免或东或西。山僧有三句分付。第一出门不得拖着死尸走。第二到人家吃饭。不得沾唇。第三不得向万里无寸草处住着。若能不犯者三句。他日烧一片香。供养老僧。未为分外。若于三句中有犯。切莫道在真寂过冬。珍重 上堂。论是论非。好似将军徒骂阵。灭踪灭影。恰如顽石碍当门。说妙说元。捕风捉影。而徒劳行棒行喝。带水拖泥难自脱。到者里。教老僧作么生开口。良久曰。宝善庵中日似年。北窗高卧义皇前。枝头红叶无心绪。一任风吹落枕边 上堂。嵯峨万仞。鸟道难通。剑刃轻冰。谁当践履。必须通身无影。足下无私。始称其人。不然。虽眉间挂剑。肘后悬符。若到此门。未免点额。何以故。曾经大海休夸水。除了须弥不是山 小参。德山入门便棒。临济入门便喝。秘魔祇解擎叉。俱胝祇是竖指。今日山僧。抛下鼓山鼓。来扫紫云云。将前络索。缚作一捆丢。在洛阳桥下去也。且道。山僧有甚么长处。良久曰。莫莫。无事归堂好 小参。但是禅衲。祇要除得四病。第一不得沿途觅唾。第二不得钉桩摇橹。第三不得斩头求活。第四不得头上安头。能离四病。自然天下太平 问寿昌和尚。以何法为人。师曰。莫谤先师好。曰和尚以何法为人。师曰。未敢辜负。曰恁么则不为人也。师曰。因汝致得。曰今日所说。又是个甚么。师曰。韩卢逐块 问如何是学人自己。师曰。拄杖是楖栗。曰学人不问拄杖。师便打 问古涧寒泉。水作么色。师曰。觑着者瞎 问宝月悬空。因甚不着地。师曰。太尊贵生 问百尺竿头。如何进步。师曰。妄想作么。曰恁么则无进步处也。师曰。醉汉不堪扶 问如何是临济照。师曰。燃犀鬼莫逃。曰如何是临济用。师曰。挥戈定太平。曰如何是照用同时。师曰。百步穿杨箭 问有智之臣。因甚不用。师曰。无渠着力处 问如何是佛。师曰。破木杓。曰如何是法。师曰。恶语言。曰如何是僧。师曰。担枷带锁汉 问如何是道。师曰。东去洛阳三十里。曰如何是禅。师曰。劈破虚空作两边。曰如何是心。师曰。未曾开口见犹亲 问牛头未见四祖时如何。师曰。破驴脊上足苍蝇。曰见后如何。师曰。铁牛背上无蚊蚋 问如何是西来意。师曰。鸦鸣鹊噪。曰如何个中人。师曰。眼横鼻直 问如何是类堕。师曰。绿杨芳草岸。稳卧醉春风。曰如何是随堕。师曰。朝随芳草去。暮踏落花回。曰如何是尊贵堕。师曰。黄屋帘垂后。阶下不闻声 问向去底人。因甚不居正位。师曰。死水不藏龙。曰却来底人。因甚不住偏方。师曰。有为终不贵 师四坐道场。言满天下。八十岁始举首座。为霖霈公。嘱以大事。随示微疾。首座请曰。末后一句。如何分付。师索笔书曰。末后句。亲分付。三界内外。无可寻处。越三日入灭。实顺治丁酉十月七日子时也。门人奉全身。塔于鼓山之西畬。着述。有洞上古辙。补灯录继灯录。及四会全录。共若干卷。行于世。
祠部黄端伯居士
字元公。初阅五灯。妄以机锋领荷处为禅宗。及参寿昌经。始知别有妙悟一着。尝憩开元。拈柏树子话。反复提撕。一日夜坐。正举话时。蓦然契证。偈曰。更深夜静绝行踪。月上匡庐第一峰。谁意髑髅崩裂处。等闲灭却少林宗。明崇祯戊辰。举进士。自京师旋。见博山来。详叙所证。来首肯之。两任浙中司理。时海内知识。公与之唱和甚洽 径山谒雪峤信。问如何是金刚经当头一句。信画○示之。公画[○@│]。信复画○。公又画⊙呈。信以拳槌⊙。公便喝。信呵呵大笑曰。今日亲见沩仰父子 访石雨方于宝寿。问如何是不迁义。方拈核桃。从桌东过西。曰东已无此。西正有此。何名不迁。公曰。和尚见有核桃耶。方曰。不见核桃。将何立论。公曰。师意如何。方曰。我见有核桃。但不见全核桃耳。公跃然。少顷。士拈圆眼问。者个是甚么。方别拈果曰。枣子也不识。公曰。错了也。方曰。错错。公颔之 公生平。以卫法为心。忠烈是任。当明弘光乙酉五月。清师渡江。时南都君臣。逃散殆尽。独公不畏。且大书于门曰。大明忠臣黄端伯居此。及兵至被执。坚节不屈至下狱。六月初十。别家人。有偈曰。义士何忧死。忠臣不爱生。祇留方寸赤。千舌放光明。八月十三日临法场。又说偈曰。四大原无我。消归烈焰中。红炉焰灭处。遍地起清风。偈毕。引颈就刃。从容自得。自非生平学力真实。何以能此。
青原下三十六世
云门澄禅师法嗣
湖州苕溪指南明彻禅师
金华应氏子。年二十六。礼崇德古卓为师。示以万法归一话。日夜参叩。竟无所入。向佛前自励立誓。两断其指。走双径天台。遍叩名宿。尝依真寂及无择。虽有所入。而终是碍膺。后参云门澄于梅墅。师以平日所做工夫。逐一吐露澄知其所诣真实。但未有人明示安乐法。澄甚悯之。直指心要。其时豁然透脱。疑虑冰消。澄诘之曰。僧问法眼。如何是佛。眼曰。即汝便是。其僧礼拜。倘有问汝。作么生答。师曰。但向他道。清风度廊下。澄曰。未在更道。师曰。叫某道个甚么即得。澄心肯之 一日同麦浪怀侍次。澄召师曰。老僧四大不和。汝能疗否。师曰。苍天苍天。澄召怀曰。汝能疗否。怀曰。谵语作么。澄曰。不如者个不识字底 后住静苕溪。偶至土桥示疾。僧问。大师得力宗门。今日临行一句。如何分付。师震威一喝而逝。
绍兴明因麦浪明怀禅师
越之山阴王氏子。五岁出家天王寺。十七秉具云栖。遍游讲肄。闻宗门事有疑。遂参云门澄。澄问。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。如何是见不及处。师下语不契。求示旨要。澄曰。汝向后但看个见不及处。殷勤参叩。无有入处。一日见云栖。举海底泥牛话问众。澄推出傍僧曰。大众证明。师于此有省。及澄主东塔。值定林参次。师问。大德尊号。定曰定林。师曰。叶落归根时如何。定曰。某甲早已叶落归根了也。师曰。未在。何不道本来无枝节。到底赤条条。定曰。大德尊号。师曰麦浪。定曰。无风时向何处安身立命。师于定面上。轻摇一扇。定曰。某甲怕风。师曰。无风时遍界定林。一扇处满面尘埃。定曰未在。师曰。三尺浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。定曰未在。师曰。语不知偏正。理不识倒斜。为人则祸生。澄曰。虽然麦浪善行剑刃上事。若无后语。二人都成布袋里老鸦。何故。机不离位。堕在毒海。师豁然顿释。得大自在。命师为第一座。以偈印焉。时埭山明因虚席。请师主之 示众。洛阳牛犊食禾头。荆益田畴减半收。舜若多神枵腹死。江河淮济泪长流。大众委悉去 示众。昨日雨今日风。非空非色。天台来径山去。是圣是凡。孟八郎汉。检点得七穿八穴。犹是隔靴[打-丁+瓜]痒。其或未然。一任钻龟打瓦。后示寂。塔于明因之前山。
杭州佛日石雨明方禅师
嘉兴武塘陈氏子。祷定光古佛而生。年二十二。礼杭之南高峰西筑为师。一日念佛真切。忽掷鱼子。大笑曰。不特西方可生。东方亦可生矣。参云门澄于石佛。呈所得。澄曰。此信心真切。尘劳暂息耳。嗣阅楞严。至如汝文殊更有文殊是文殊者。便觉身心世界打成一片。同参扭住曰。道道。师满口逼抑。不能加答。复走见云门。门示以本色钳锤。不少假借。次谒博山憨山诸尊宿。复回云门。一日澄上堂曰。放下着。师乃豁然。通身庆快。呈偈曰。平空一掷绝踌躇。转眼风波彻太虚。会得竿头舒卷意。放生原是钓来鱼。澄问。如何是一口道不尽的句。师曰。晨昏礼拜和尚。也是寻常事。澄曰。赵州道无。意作么生。师曰。和尚喜着棋。某甲粗知。澄曰。他道有。又作么生。师颂曰。家家有幅遮羞布。放下便能当雨露。独怪当年老赵州。掷却头巾顶却裤。澄笑以偈印曰。分明识得赵州狗。拾得鼻孔失却口。莫于万丈峰头立。且向丛林陆沈走。付断拂一枝。故别号断拂。当明熹宗癸亥腊八也。于是走楚谒黄檗。养静鹞儿山下。丁卯。奔讣云门。南入香柏峰。决志活埋。毅宗崇祯辛未。始起象田。壬申。开法天华。甲戌。领显圣院事。丙子。主余杭宝寿。兼理龙门。戊寅。住西禅。己卯。主雪峰。壬午。复结制天华。甲申。主东塔。顺治丙戌。住佛日 上堂。举拂曰。未入云门。人人尽有者个。及至到来。为甚么却在山僧手中。莫为两眼所瞒么。且道。者个唤作甚么。众无语。师曰。尽道冰霜苦。谁知节后寒 司理黄元公请上堂。士礼拜曰。请大师举扬云门未了公案。师曰。竹拖凤尾慵迎客。士曰。今日亲见作家。师曰。松作龙吟懒送人。乃曰。说法不待人。待人乃可说。及至有人来。依旧无言说。无言说。佛殿山门强饶舌。大众。今日元公居士。特特入山。要山僧举扬未了公案。祇如大慧道。二僧入门。一僧已悟。一僧未悟。不待他开口。便拣辨得出。方可为人。且问。大众。还辨得元公居士已悟未悟底端的么。铁山推倒谁能信。深入云门孰可凭。士遂问。还扶得铁山起么。师曰。山门头。与居士道了也。曰明头来时如何。师曰。耶溪不许扁舟宿。曰暗头来时如何。师曰。此去钱塘尚隔程。曰不明不暗来时如何。师曰。杭州理公事时。向居士道 上堂。上首白椎。师举拂子曰。此是第二义。又举曰。此是第三义。百义千义万义。咄。有甚么交涉。若是个汉子。拈起斧子。从教斧子讴歌。放下锄头。直得锄头作舞。那管江南江北。瓦砾荆棘。如或未然。也要披苔剥藓。读残碑续断碣。免使碌砖瓦子。七片八片。泥金刚努目。木罗汉攒眉 僧问。重扬古路。拈提今时门头。今时门头且置。重扬古路一句。请师指示。师曰。锄头柄短斧头长。曰今时门头。又作么生。师曰。栽完芋子又栽瓜 上堂。操一叶之扁舟。是第一义。泛鉴湖之晓月。是第一义。拈妙香而氤氲。是第一义。散天花以怡悦。是第一义。法筵龙象众。在甚么处去也。移彤山向天华。天华不大。移天华向彤山。彤山不小。没弦琴弹得者。头头合拍。篱边菊赏得底。处处成欢。虽然若是。陶渊明何须赋归去 师在报国院。与金粟乘同座。黄元公问车曰。两石相磕时如何。车曰。一辗粉碎。公顾师。师曰。只可自怡悦。不堪持赠君 问如何是主中主。师曰。江南不曾带得来。曰为甚么不曾带得来。师曰。也亏你 祝寿上堂。侍者问。七九六十三且止。父母未生前。还许学人会也无。师曰。问即不得。曰恁么则不弄啼莺舌。解吟无字碑。师曰。易拾炉中雪。难分海底灯。曰肯诺不全。蒙师指。不犯师颜。请借宾。师曰。好炊无米饭。供养莫将来。曰祇如将来又作么生。师曰。恐丧我儿孙。者作女人拜曰。恁么则借他香烛。称他寿去也。师曰。新荔枝新荔枝 问古人道。出门便是草。不出门亦是草。请问和尚。为甚么不出门亦是草。师曰。唤甚么作门。曰恁么则三世诸佛。历代祖师。尽是草里汉也。师曰。说三世诸佛历代祖师的。请出来与老僧相见看。曰相逢不拈出。且道。是具眼。不是具眼。师曰。直饶举意便知有的。亦未许他具眼在。曰毕竟是什么人。才许他具眼。师曰。脑后见腮。莫与往来 师天性仁慈。容止修雅。应机接物。循循善诱。行道十有九年。屡迁名刹。去留信缘。毫无沾碍。是冬结制。宿衲响臻。师有厌世意。乃择开春三日解制。众惊讶。盖师历坐道场。凡结冬。俱于二十九日解。因师是日诞辰。诸禅德必申庆祝。而后去也。众白师。请如旧例。师不许。三之日解制。上堂。人人藤斗笠。个个水云包。出门踏着草。途路转迢遥。到者里不倒断得一回。直饶说个回途得妙。就路还家。便是千里万里。昔洞山辞云岩。岩问。什么处去。山曰。虽离和尚。未卜所止。岩曰。莫湖南去。山曰无。岩曰。莫还乡去。山曰无。岩曰。早晚却回。山曰。待和尚有住处即来。岩曰。此去难得相见。山曰。难得不相见。今日若道难得相见。便生几多情见了也。祇因洞山是个得的。便道个难得不相见。看他何等隐密。何等把细。佛日期中。岂少一知半解。只是到些原委处。未免走作。即今你要东去西去。不见古人道。直须向万里无寸草处去。又曰。出门便是草。又曰。直饶不出门亦是草漫漫地。便见举措不得。只因你不能向异类中行。且道。异类又如何行。乃屈指曰。一鸡二犬三猪四羊五牛六马。为什么七不道。参。次日辞众出山。首座问曰。和尚几时回。师曰。初八九。初六日至宝寿。初七日上龙门。至晚示疾。届旦。命具汤沐浴。师端坐不语。门弟子环侍。察师有去意。亟问曰。和尚还有分付也无。师曰。我无什么分付。时诸檀护来问候。师一见。合掌微笑。遂坐脱。时顺治戊子元正八日之申时也。筮塔于龙门案山金龟岩下。世寿五十六。僧腊三十五。
绍兴府显圣三宜明盂禅师
武林丁氏子。生而有异。八岁与群儿戏。喜歌梵呗。十四断荤。喜习定。有禅者叱其非。令看高峰主人公话。忽一日触庞公语。成偈曰。铁牛解吼。木人善走。心境如何。打个筋斗。但于托钵产难话有疑。年二十三。投真寂印剃染。喜博闻。印尝挫抑之。一夕经行。忆婆子转藏因缘。触香桌有省。举似印。印曰。汝悟道耶。师曰。道即不悟。捉败赵州。印曰。甚处见赵州。师乃叙所得。印曰。如何是那半藏。师曰。此是透法身事。印遽劈面一掌。师退。次参云门澄。入堂约不语戒正提撕。忽门入堂。高声曰。放下着。师不觉掀眉一笑。入室。澄问曰。如何是一口道不尽底句。师曰。问取典座。澄喜之。复问。赵州道。狗子佛性无。意作么生。师呈偈曰。佛性无佛性无。秤锤落井不曾浮。知得赵州端的意。拍手终朝唱鹧鸪。门可之。遂与佛日方。同承印记。嗣是事遍参。抵黄麻。谒无念有。有见。诟骂不已。师问。南泉斩猫。意旨如何。有凭陵曰。我杀不得汝耶。师曰。杀则任杀。斩猫意旨毕竟如何。有曰。待赵州来。与汝道。师拂袖便出。明天启丁卯。闻云门计归哭影堂。冬从天童圆聚。崇祯乙亥。住龙门。次住化山。癸未。继席显圣。顺治戊子。结制宗会。己丑。说戒真寂。次结愚庵湖滨养母。庚寅。主梵受。丙申。主朱明 上堂。芭蕉碎剪难添线。霜叶因风落似花。最惜上林萧索。也不知花发在。谁家谩咨嗟。到得一番寒彻骨。竖拂子曰。且看雪里一枝斜 上堂。好休休去不休休。白首登科恋墨裘。黄菊谩夸霜后色。白云红叶满荒丘。舍利弗没来由。剑去徒劳更刻舟。果然世系金轮子。岂肯要功万户侯。大众且道。舍利弗悟个甚么。良久曰。两段不同。收归上科 上堂。描不成兮画不就。山光飘渺水连天。髑髅有眼看霜叶。枯木龙吟古路边。逢迎处吾无隐乎尔。何必道象帝之先。幽禽处处呼人梦。莫道春风听杜鹃 上堂。修多罗。青天云翳。老瞿昙。眼中一刺。四十九年。云行雨施。末后又道。我未曾谈着一字。盂上座也是曳尾灵龟。无事生事。不见道。如虎之缺。如马之[马-(烈-列)+廾] 上堂。穿靴赤脚走。面南观北斗。我脚是驴脚。我手是佛手。用尽自己心。笑破他人口。更有一句子。大众知否。良久曰。曹山颠酒 谢两序上堂。大业不论功。大悟不存师。龙门跃鳞。不堕渔人之手。来仪彩凤。不入庶子之家。山僧与古人。可谓同港不同舟。不见道。南山有竹。不扶而直。筈而羽之。其入不愈深乎。北溟鱼化。不假他缘。风培云拥。其飞不愈疾乎。拈拄杖曰。渡水穿云。全凭渠力。且道。是什么力。摘杨花。摘杨花 上堂。如是身空法亦空。千差品类悉皆同。大众。者个空字。陶渊明饮酒。苏子瞻脸红。棕鞋竹杖。自西自东。篮舆最爱秋光好。历遍桃花杨柳风 上堂。对朕者谁诚不识。良遂知处或可知。去岁岭梅今岁落。今年花发旧年枝 上堂。牛头前百鸟衔华。牛头后野鬼飞沙。堪笑长汀布袋子。却从闹市作生涯。大众。归堂请吃茶 上堂。不是心不是佛不是物。王廿八老。开眼着贼。非背非触。东震旦国升堂。中印土打鼓。古殿风摇挂角铃。一钩新月清江浦 上堂。竖拂子曰。不得已作死马医。东西十万。南北八千。须弥倒卓。四海播迁。刹竿头上煎[饥-几+追]子。三个猢狲夜簸钱 上堂。有缘佛出世。缘尽佛入灭。到处度众生。犹如水中月。水中月。香山居士李谪仙。以拂子打圆相曰。捉得便呈君。万里山河明不彻。山僧夜起北窗看。芦花浪静寒江雪 上堂。祖翁巴鼻。达磨不识。流传至今。织壁织壁 上堂。万法归一。一归何处。赵州道。我在青州做领布衫重七斤。山僧却不恁么。人行窄径印霜踪。残月僧房淡晓钟。好句等闲狼藉也。断云斜挂隔林松 上堂。稻子秋登蟹正肥。果然一饱便忘机。堪嗟清白传家客。身入西山自采薇。云冉冉水依依。主人何事不来归。大众要识主人么。以手斫额曰。猫 小参。风光匝地。满目韶华。杨柳放圆通眼。溪声吼师子音。山花似锦。难为话会。好鸟呼春。不堪图度。得之者。握土成金。失之者。刻舟求剑。君不见。金轮王御四天下。到处称尊。又不见寒山子。十年归不得。忘却来时道。击拂子曰。坐着其中宗不妙 退院谢两序小参。拈拄杖曰。山僧老矣。鬓销容瘦。筋衰力竭。卓一下曰。全凭此上座。左提右挈。还有首座借去看牛。西堂携来玩月。打克宾维那。建立宗旨。指杨岐监寺。竭尽股肱。典座撼门。圆却野狐公案。知浴挑柴。续他堕薪家风。放下拄杖曰。山僧叙谢两序。本拟说些法要。为甚么却将个拄杖来塞白诸兄弟。只因一期中。今朝小参。明日普说。逗到临末梢头。自然肚里乾乾净净。无一字可吐。山僧今日打个赊帐。你们到湖上来呵小庵。前有扁舟一叶。泉烹虎跑。茶饮兰雪。作摇橹势曰。咿咿哑哑载你去。以手西指曰。此是两峰插云。东指曰。又看断桥残雪。且住着。到晚来雷峰夕照。直玩到三潭印月。掷拄杖曰。接 僧辞曰。某甲出山去。和尚有甚佛法说否。师曰。脚下草鞋系紧些。曰恁么则得路便行去也。师曰。看路滑 问某甲一向参底是死句。不得活句。如何是活句。师曰。我右边耳聋。你过左边来。僧过左边立拟问。师便起身曰。殴杀人 问青州布衫意旨如何。师翘一足示之 问二亲俱丧时如何。师曰。好个消息。曰还假保任否。师曰。一翳在眼。空花乱坠 问洞山曰。吾常于此切。意旨如何。师曰。老僧二十年。亦曾疑着。今日被你一问。直得口哑 问万法归一。毕竟一归何处。师曰。我清早割菜。晚上抬水。那有闲气力与你们缠。僧无语。师曰。菩提萨婆诃 问某甲参万法归一不明。求和尚开示。师顾侍者曰。者个袖口。你与我缝缝。僧罔措。师便喝 一僧礼拜起。师以鞋覆桌上曰。是何意旨。僧喝。师曰。是何意旨。你便喝。直棒出 问今日比丘追荐先亡。未审先亡超登何处。师曰。雨过君山一点青 师以母老。退居西湖愚庵奉母。常居于此。后母顺世。遂痛哭失明。未几。忽语近侍曰。三日后我行矣。至期集诸弟子。规训辞行。众流涕曰。师今尊候如宜。何云便去。师曰。看老僧登场一笑。泊然而逝。时康熙乙巳孟冬十一日也。寿六十七。腊四十五。即显圣前冈建塔。归窆全身焉。
五灯全书卷第六十二