五燈全書/卷第六十二

五燈全書卷第六十二

京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

曹洞宗

青原下三十四世

少室潤禪師法嗣

北京大覺寺慈舟方念禪師

唐縣楊氏子。十歲投金台廣德大慈義。落髮受具。聞古道講楞嚴。至七處征心。稍覺緣生不實。復歷諸座。遍窮性相宗旨。知非的要。遂往少室。參幻休潤。一見便問。甚處來。師曰。北方來。潤曰。北方道法。與此方如何。師曰。水分千派。流出一源。潤見其言辭雅邁。命充維那。一日游初祖面壁處。忽然契悟。乃曰。五乳峰前。好個消息。大小石頭。塊塊着地。詣室呈似。潤囑曰。從上佛佛祖祖。以自己所證。遞相承襲。欲令一切眾生知有。余得之於小山先師。赴十餘年如故。今授於汝。汝當體佛祖之心為心。以續慧命。然雖如是。亦宜晦跡林泉。乘時而出。付以偈曰。無上涅盤心。佛祖相傳付。吾今授受時。雲淨峰頭露。時年二十八歲。遂入五台掩關。晝則一食。夜則孤坐。後赴東台請。偶雙目忽盲。師曰。幻身非有。病從何來。習定七日。雙目復明。南謁普陀歸。次越之大善寺。眾請說法。湛然澄參。師問。止風塗向青山近。越王城畔滄海遙時如何。澄曰。月穿滄海破。波斯不展眉。師問澄洞上宗旨。澄說偈曰。五位君臣切要知。箇中何必待思惟。石女慣弄無針線。木偶能提化外機。井底紅塵騰靄靄。山頭白浪滾飛飛。誕生本是無功用。不覺天然得帝畿。師曰。語句綿密。不落終始。真當家種草也。遂召入室。以棕蒲團印證之。復曰。汝後開兩片唇皮。截斷天下人舌頭。有分在。即付偈曰。曹源一滴水。佛祖相分付。至今授受時。大地為甘露。咄。五乳峰頭一枝箭。射得南方半個兒。明神宗萬曆壬辰。嘉興緇素。請主東塔。尋赴雲居匡廬之請。甲午秋。五台清涼。復請師開法。緇素懇留。後示寂。門人澄。迎遺骨。塔於顯聖之南山。

嵩山少室無言正道禪師

豫章胡氏子。投上藍寺剃染。十五遇知休老宿。指示禪要。遂從休游。憩南嶽淨缾崖。朝夕參叩。休曰。欲究明此事。須將宗教葛藤穿過始得。指參遜庵昂庵。語休曰。無言足稱法器。切不可以一知半解。入渠胸臆。第令北游自參自悟。休拈張拙頌。勘其履踐。師曰。真如尚不可為。何頌之有。休見其穎利。指往少室。參幻休潤。一日潤上堂。師問。如何是洞上家風。潤曰。月下三花樹。峰前雙桂枝。師曰。和尚還別有否。潤曰。惟此一事實。無二亦無三。師言下大悟。即呈偈曰。雲攢絕頂。月鎖幽崖。石人撫掌。木女舒顏。潤印以偈曰。無言的旨不離言。元唱元提妙絕傳。今日單傳親印授。他年雙桂利人天。明神宗萬曆庚寅。主少室。時周籓。迎師為說保壽之法。王大開悟。汝寧崇籓聞之。亦迎師說法。時王世子病足。倚杖而立。師乃引之。周行七轉。汗流如注。而足即瘳　僧問。不問有言。不問無言。世尊良久。意旨如何。師曰。動容揚古路。不墮悄然機　問如何是新年頭佛法。師豎拂曰。會麼。曰不會。師曰。來年更有新條在。不假重重為指陳　一老宿問。如何是無言。師曰。四時行焉。一僧又問。如何是無言。師曰。百物生焉。師機鋒敏捷。襟懷平實。後示寂。塔於祖隴。

廩山忠禪師法嗣

建昌府壽昌無明慧經禪師

撫州崇仁裴氏子。生而穎異。澹然無所嗜好。九歲入鄉塾。便問。浩然之氣。是個甚麼。塾師異之。及長。誦金剛經。若獲故物。遂往依廩山忠。嘗疑四句偈。一日閱傅大士頌曰。若論四句偈。應當不離身。不覺釋然。時年二十四矣。偶閱大藏一覽。至宗眼品。始知有教外別傳之旨。乃辭廩山。結茆於峨峰絕頂。自誓。不發明大事。終不下山。忽揀傳燈。見僧問興善。如何是道。善曰。大好山。於是疑情頓發。至忘寢食。因搬石次。堅不可舉。極力推之。豁然大悟。即述偈曰。欲參無上菩提道。急急疏通大好山。知道始知山不好。翻身跳出祖師關。呈忠。忠印為法器。至是始剃髮受具。影不出山者。又二十四載。明神宗萬曆甲午。遷住邑之寶方。有禪者問。師曾見何人。便住此山。師曰總未行腳。禪者曰。豈以一隅。而小天下乎。師善其言。遂過杭州。訪雲棲。復北游。謁無言達觀諸老登五台參瑞峰。峰門庭孤峻。師一見而契。乃請益古德機緣。復呈諸頌。峰深肯之。師遂返錫住壽昌。得無異來首座。師資雅合。大闡洞上宗風。益藩。向師道德。嘗嘆曰。去聖時遙。幸遺此老　上堂。瞽目老。聾聵嫂。色聲兩失剛剛好。更有無手人行拳。無舌人談道。四個相同論短長。一個於中直笑倒。且道。笑個甚麼。奇怪普化翻筋斗。不忝金色頭陀之後。參　上堂。拈起一着。佛祖一齊捉。放下一着。聖賢悉皆縛。轆轤飛上天庭。泥牛眠交地角。非唯九有沾恩。亦乃四生受樂。惟有八大金剛。努眼瞪眉。橫拈倒卓。何則不許眾生亂描邈　上堂。青山青。無山不藏雲。綠水綠。無水不生木。惟有衲僧心。條直無阿曲。揮尺一下。下座　上堂。真正龍象子。有時提不起放得下。有時放不下提得起。不弄死蛇頭。要[搖-缶+寸]生虎尾。有時跨上金毛背。自然足下清風起。是否。咦。水不涸兮魚自在。山青幽鳥也安詳。珍重　上堂。冬至時臨事且奇。海風吹倒珊瑚枝。龍王驚起歸空界。河伯神祇失卻威。如是事宜自知。僧曰。用知作麼。師曰。與老僧執杖。曰恁麼不知更好。師曰何也。曰清閒僧不做。返更作愁人。師便打　上堂。素號無明實不明。憑條拄杖驗疎親。佛祖撞來只是打。看他那個解翻身。直須藏身處沒蹤跡。沒蹤跡處莫藏身始得。作麼生是藏身處沒蹤跡。會麼。拾得拊掌笑呵呵。寒山忘卻來時道。珍重　上堂。今夜初三。明朝十一。若問如來禪。一切都道畢。祖師禪作麼生會。中九下七　上堂。師彈指一下曰。大眾作麼生會。眾無語。師曰。不會出世師。空勞一彈指。最無分曉句。真是難接觜。倚天長劍逼人寒。不是其人徒側耳。方知摩尼一顆珠。解用須是寒山子　上堂。群峰斗聳。徒惱須彌。萬派爭朝。空疑海漠。所以大同絕比。本色超方。如錦鱗獨躍龍門。免煩點額。似良驥沖開韁轡。謾自搖鞭。垂絲千尺不回頭。美料滿盤無着意。淵溟自在。海島逍遙。須知恁麼不恁麼總不得一句。要是其人。會麼。陶潛不肯休杯去。今日蓮宗枉掛名　上堂。即心即佛。幾個奈何。非心非佛。呢喃者多。不是心不是佛不是物。明眼衲僧多恍惚。縱然大梅我祇即心即佛。也是蚖蛇戀窟。作麼生始不拖泥帶水去。咄。復曰恰好。便下座　上堂。此事若舉起。無風起塵。如放下。猶雲蔽日。縱然不舉不放。又在顢頇。一切屏除。未是佛祖境界。畢竟作麼生是佛祖境界。嵐風起處乾坤震。劫火然時世界空　上堂。抽筋不動皮。換骨不見血。筋骨一齊空。遊行不倒跌。達磨大士。解滅而不解生。釋迦老子。解生而不解滅。要知生滅不相干。除是當年乾屎橛　小參。佛法非法。貴在悟達。祖道無道。要須親到。達則決聖凡之是非。到則斷人天之果報。達不達。一念無生。定自發。發後千燈共一光。不須更議其生滅。到不到。一念純真。當實造。造到因緣機熟時。一定虛空解跌倒。論甚佛祖。談甚法道。十方法界絕行蹤。陽焰空花何處討　小參。昨夜雷轟電掣。打破虛空腦裂。不甘哀告毗盧。不能依公斷決。大眾有知者。為伊分雪。僧曰。總在和尚。師曰。聊與一摑　歲夜小參。時當三十夜。當知折合處。雲從龍風從虎。九九八十一。五五二十五。西天四七宗。東土二三祖。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連根苦。趙州黃檗。不落其數　師於丁巳除夕上堂。今年只有茲時在。試問諸人知也無。復曰。此是老僧最後分付一着。大眾。切宜珍重。至新正十有三日示微疾。遂不食曰。老僧非病。會當行矣。十六日作舉火偈。次晨集眾。索筆大書。今日分明指示。擲筆。端坐而逝。茶毗。火光五色。頂骨諸牙不壞。建塔於本寺方丈。世壽七十一。僧臘四十四。

青原下三十五世

大覺念禪師法嗣

紹興府雲門顯聖寺湛然圓澄禪師

會稽夏氏子。母夢僧而娠。長而大目昂鼻。哆唇露齒。直腸信口。親沒寠甚。充郵卒。因錯投公牒被攝。懼辱。走投隱峰。峰示念佛是誰。三日夜有省。時年二十矣。即往天荒山妙峰處剃髮。偶聞僧論傅大士法身偈。便能記持經書。解一切義理。尋往雲棲受具。返即掩關寶林。因憶乾峰舉一不得舉二話。乃大發明。頌曰。舉一舉二別端倪。個裡元無是與非。雪曲調高人會少。獨許韶陽和得齊。二老何曾動舌。諸方浪自攢眉。擬議鷂過新羅。刻舟求劍元迷。詣雲棲宏。宏舉高峰海底泥牛話。師推出傍僧曰。大眾證明。宏頷之。又火浴僧回。宏問。亡僧遷化後。向甚麼處去。師出曰。謝和尚掛念。宏休去。慈舟念自北京來。說法於大善。師以所悟求證。呈偈相印可。授以棕蒲團一個。遂定師資之禮焉。太史陶君石簣太學張君浚元。請興復顯聖。住持三十年。弘道自任。明神宗萬曆甲寅。主廣孝。乙卯主徑山。丙辰主東塔　上堂。集眾。良久乃曰。從來不恁麼。如今始恁麼。已被世尊先道破了。不可更要撒尿撒屎。污汝諸兄弟心田。所以不煩維那白椎也。天炎珍重。下座　上堂。雲門舊公案。山僧重與斷。要識一千文。兩個五百貫。雖然。公案現成。也不得丟在無事甲里。須知一句中具三元。一元中具三要。有元有要。有權有實。有照有用。始得不負己宗。若不如是。儘是墮身死漢。還會麼。若也不會。山僧有個三元三要句。布施大眾去也。良久曰。玄沙謝三郎。元是釣魚漢　上堂。師才就坐。忽聞雞鳴。乃曰。呀。金雞上座。先為汝等轉第一義諦。根本法輪了也。更要討什麼消息。若也不會。重新再舉。擊拂一下曰。者個是聲。有耳皆聞。定非聾漢。舉拂曰。者個是色。有眼皆見。定非瞎漢。更無絲毫瞞昧。不見道。頻呼小玉元無事。只要檀郎認得聲　上堂。老儂不識元字腳。強出人前要說法。錯讀曾參作魯參。合堂大眾皆笑殺。者一笑中有妙。若還悟得其中意。點破當頭者一竅。大眾。如何是者一竅。良久曰。動容揚古路。不墮悄然機　上堂。老僧沒能。奈行動小自在。齒缺不關風。心直兼口快。昨夜撞倒須彌山。直得帝釋天尊龍床寶座。去了半塊。大眾且道。山僧恁麼舉揚。是何道理。良久曰。大似三江人唱曲　講楞嚴經上堂。把住也。黃金失色。放開也。瓦礫生光。釋迦老子。無端被你諸人勘破。觀世音菩薩。將錢買糊餅。放下手卻是饅頭。你諸兄弟。若也不會。老僧拜你三拜。若也會得。我有三十棒。領出門外自打。為甚如此。正令欲行明賞罰。龍蛇場內決輸贏　上堂。東風時至解寒襟。滑滑山禽鳴上林。好個圓通消息子。可奈時人不解聽　上堂。殺活縱奪。把住放行。威風岸岸。有必行之令。氣宇堂堂。有莫犯之威。或時呵佛罵祖。不怕天雷霹靂。或時較因論果。卻懼閻羅大王。且道。大膽底是。小心底是。有定當得底麼。如無。老僧定當去也。戴角披毛扶正令。渾身泥水有誰知　上堂。西風正威惡。萬象俱蕭索。枝葉盡凋零。露出那一着。大眾且道。那個是那一着。良久曰。夜來何處火。燒出古人墳　上堂。有向無中得。無向有中求。要識其中意。韶陽六不收　上堂。連朝宿雨漓披。途人無不攢眉。老僧無別剩語。畏寒更欲添衣。大眾。若會元中的。須明上上機　僧問。如何是異類中行。師曰。輕打我輕打我。曰我會也我會也。師曰。你作麼生會。僧作驢鳴。師休去　問南泉斬貓。意旨如何。師曰。莫謗趙州。曰如何是謗。師曰。蒼天蒼天　問祖師禪如來禪。是同是別。師曰。古越是杭州。曰恁麼則同也。師曰。長江分彼此　問路途之樂。終非到家。如何是途路之樂。師曰。開口成雙橛。揚眉落二三。如何是到家之事。師曰。要頭截取去　有瞽者求開示。師拽其手指曰。此是椅。此是桌。瞽即禮拜師曰。一堂人。不如者瞽者　士問。父母未生前。請師道一句。師曰。不可全靠老僧　問如何是鎮海明珠。師曰。昨日被人索去了也。曰如何黑月即現。白月即隱。師曰。汝只認得一半　師到北京。寓嘉熙寺。一日同達大師。月川法師。陶石簣。黃慎軒兩太史。玩月次。慎軒臥次。問馬祖玩月因緣。師曰。你睡我立。不得為汝說法。慎軒亟起謝過。月川曰。內翰蹉過了也。達大師曰。我下語不及此老　師過杭。聞谷慧聞等數員知識。洎眾護法。各具柬迎師。慧聞柬曰。今日大眾。要與和尚作家相見。和尚若來。已墮情識。和尚不來。猶闕慈悲。師閱畢。即將柬撦破曰。者客作漢。到老僧面前納敗闕。師至即升堂。南面而立。慧聞曰。和尚莫要般門弄斧。師便與一掌曰。速道速道。聞面赤無語。師曰。死漢　師同無念有司成陶石簣。圍爐次。陶曰。無念師在此。阿師得力句。乞為舉似。師曰。向火背猶寒　巡漕蘇雲浦問。鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。如何是金針。師曰。山僧京都走一轉。不曾遇着一個人。蘇擬進語。師曰。古佛過去久矣　師訪無念有問。古人道。如紅爐上飛片雪相似。且道。古人還具透關眼也未。有曰。我不見有什麼古人。師遽指曰。背後底聻。有便休去　師生平脫略。遇人無貴賤。一味本色。五坐道場。凡利濟有情。無不從事。明熹宗天啟丙寅臘月。於顯聖作付囑語。四日過天華上堂。其徒白往九華。師曰。汝去。老僧即今起程。復與眾語諄諄。至夜半。右脅而逝。奉全身塔於顯聖之南山。世壽六十六。僧臘四十六。

少室道禪師法嗣

嵩山少室心悅慧喜禪師

保定滿城劉氏子。出家於普濟。十六請益盤山。參究工夫。矢志不倦。至忘寢食。一日閱傳燈。至僧問玄沙。如何是無縫塔。沙曰者一縫大小。豁然有省。往見無言。久而徹證。言囑以偈曰。密法無法付。當傳何以傳。無傳無付處。明暗妙同參。後無言遷化。師接踵住持　僧問。如何是君。師曰。千金之子。坐不垂堂。曰如何是臣。師曰。流人去國。行遠思深。曰如何是君臣道合。師曰。寰中天子絲綸降。塞外將軍報捷歸。崇禎己卯冬示微疾。眾環問疾。師屈指曰。臘月十五日即愈。至期命浴。安坐而逝。壽七十六。門人建塔於寺西。

壽昌經禪師法嗣

廣信府博山無異元來禪師

舒城沙氏子。生有白衣重包。葷酒自絕。年十六。游金陵聽講。遂不事文句。往五台。從靜庵通芟染。修空觀五年。知非。乃參壽昌經於峨峰。不契。入閩白雲峰。看藏身沒蹤跡話。一日閱趙州有佛處不得住因緣有疑。復謁經於寶方。經問。蟻子解尋腥處走。蒼蠅偏向臭邊飛。是君邊事。臣邊事。師曰。臣邊事。經呵之曰。大有人笑你在。師曰。先所論皆是。到者里因甚不是。經曰。此一不是。彼一切都不是。師乃發憤。因見伽藍像倒地有省。別居宗乘堂二載。一日如廁。見人上樹。豁然大悟。趨見經。經曰。婆子具什麼眼目。便燒卻庵。師曰。黃金增色。經復舉玄則龍吟霧起虎嘯風生公案。師立呈頌曰。殺活爭雄各有奇。模糊肉眼曷能知。吐光不遂時流意。依舊春風逐馬蹄。經首肯之。明神宗萬曆壬寅。師年二十八。出住博山。次主閩之董岩大仰鼓山。毅宗崇禎己巳。赴金陵天界請　上堂。傾湫倒岳。大地全收。簸土揚灰。纖塵不立。全收則該羅廣博。須知白晝雞鳴。不立則澹泊虛明。誰解紅塵犬吠。是佛亦打。是魔亦打。管甚船來陸來。飢也一餐。飽也一餐。且喜柴乾水便。沒蹤跡莫藏身。一雙赤手逢人。且乞一文。藏身處沒蹤跡。兩朵攢眉。遇佛堪消三拜。吾在藥山二十餘年方明此事。親言出親口。莫使外人聞。諸人藏身處。博山總知。博山藏身處。諸人不知。諸昆仲。今日在此法筵。不免覿面相呈。若到諸方。逢人不得錯舉。珍重　臘八日上堂。維那白椎畢。師曰。第一義作麼生觀。覷着則眼瞎。嗅着則腦裂。舉步絕行蹤。動念非生滅。眼色耳音聲。心忘思路絕。古今諸聖賢。同途而異轍。中峰水底琴。馬師天上月。投子手中油。趙州庭前柏。博山無可示。梅花枝上泄。吐翠與含芳。凝寒傲霜雪。清香滿十方。觸着通身血。捶手哭蒼天。浮杯老結舌。諸昆仲。當時釋迦文佛。於臘月八日。抖碎虛空。七花八裂。盡大地無一人會得。所以寶坊曰。不是凌行婆。怎解同心結　元旦上堂。春風才動春花開。春雨相催春水來。惟有通玄峰頂石。依前白蘚與青苔。大眾。如何是新年頭佛法。復曰。東西林下鳥。添得好音聲　上堂。水流濕火就燥。是水有魚。是林有鳥。吃飯齩着舌頭。解道青天不用掃。諸昆仲須自了。同個夜兮同個曉。試將此語播諸方。謾道荒田不揀草。更看雲門拄杖子化為龍。吞卻山河大地了。諸昆仲且道。博山即今在什麼處。良久曰。深固幽遠。無人能到　上堂。明暗交參。正偏綺互。言中有響。句下無私。揭開雲霧見青天。畢竟是誰遭點額。龍門萬丈。笑看足下風雲。金彈一丸。播弄手中鐵具。古人道。一人所在亦到。拄杖子不會。諸人卻會得。半人所在亦到。拄杖子會得。諸人不會。所以道。石人機似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也應和。恁麼商量。惟木上座卻較些子。珍重　上堂。問如何是法身理。師曰。伸手不見掌。曰法身向什麼處安立。師曰。暗地始驚人。曰未審法身是何境界。師曰。山河大地。曰離了法身。又且如何。師曰。爍破四天下。僧禮拜。乃曰。是法非法。是心非心。非法即法。非心即心。打翻漆桶。大地平沉。雲門大師甚是奇怪。盞子撲落地。碟子成七片。又曰。扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。築着帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。諸昆仲。博山今日亦如雲門大師。氣宇如王。若渠來相見時。又作麼生。眾無語。師曰。拄杖不在。苕帚柄。聊與三十　在壽昌守七。眾請上堂。一二三四五六。天地位。萬物育。箇中有個無角泥牛。東觸西觸。至今無處藏蹤。祇得和塵混俗。更須知平處險直處曲。擊破重關謾輕忽。太平宇宙斬痴頑。此是禪宗親付囑。親付囑。破驢脊上蒼蠅出。達磨未識參禪。孫臏不解貨卜。惟有壽昌老人。一生向鋤頭上。七縱八橫。至今也填坑塞窟。諸昆仲。還有為堂頭和尚出氣者麼。今日幸有博山不肖兒孫。為伊雪屈　上堂。一即一切。一切即一。明似黑月。暗如皎日。於此四句之上會得。便見燦大師七縱八橫。釋迦尊九紫十赤。其或未然。更有容易禪。與君須剖悉。豈不見水面掛燈球。東壁打西壁。生鐵鑄蒺藜。拶出黃金汁。阿呵呵。甚奇特。明眼衲僧須辨別。參　上堂。萬里不掛片雲。虛空突出眼睛。放開七片八片。收來一丁兩丁。只饒通身是眼。算來祇得八成。大眾。還有十成底衲僧麼。咦。且莫道着。便下座　鼓山上堂。昔日世尊在靈山會上。拈花示眾。尚餘一枝。在博山手裡。今日於湧泉堂上。供養大眾去也。古德曰。昨日作嬰孩。今朝年已老。未明三八九。難踏古皇道。恁麼說話。披心瀝膽。徹底婆心。且道。作麼生說個三八九底道理。卓拄杖曰。黃河水溢黃河水。雲霧山連雲霧山。珍重　上堂。黑狗爛銀蹄。白日通宵吠。石女倒拈針。木人相對語。諸昆仲。於此四句上透得過。四方八面來。虛空連架打。所以道。一雙孤雁。貼地高飛。兩個鴛鴦。池邊獨立。可謂明珠在握。寶鏡當台。胡漢俱來。隱諱不得。諸昆仲。團大千於掌上。擲化土於他方。探香水於金輪。果能如是。也盡奇特。但切不得動着。動着則打折汝等驢腰　僧問。如何是不斷聲色墮。師曰。斷橋分野水。曰如何是類墮。師曰。孤棹舉平原。曰如何是尊貴墮。師曰。裂破幾重清世界。倒騎玉象趂麒麟。師於庚午秋示寂。首座問。和尚尊體如何。師曰。盡有些子受用。座曰。還有不病者也無。師曰。熱大作麼。座曰。來去自由。請道一句。師為書歷歷分明四字。投筆坐化。塔全身於本山。壽五十六。臘四十。

建寧東苑晦台元鏡禪師

建陽馮氏子。父天載。母吳。生於明神宗萬曆丁丑六月。幼而穎拔。篤於孝友。甲辰。投虎嘯岩麗空心受業。讀楞嚴知見無知處有得。遂摳衣。參壽昌經。呈所見。經為痛呵曰。墮大險坑漢。師驚悸失所守。於是。奮志參究。不知味者久之。一日偶閱維摩經。至此室何以空無侍者維摩詰言諸佛國土亦復皆空。豁然悟入。述偈曰。識破不值半文錢。可憐摸索許多年。宗流儘是欺心漢。說甚西來別有傳。投丈室呈似經。經曰。趙州勘破婆子。你道。那裡是勘破處。師厲聲曰。老和尚休作怪。經為助喜。博山來開法大仰。師特訪之。來問。聞師兄親見壽昌。且道。壽昌當年命根斷。在甚麼處所。師劈面一掌曰。在甚麼處所。來不對。師掉首而出。來乃曰。可惜。侍者不在。寄下三十棒。來即日上堂。師將出眾。來即呼曰。晦台誰叫你晦台。師出震威一喝。眾愕然。來曰。取棒來。師曰。此是宿食。不必拈出。且道。當時馬祖一喝。百丈三日耳聾。是那三日。來曰。秋風多帶殺。秋露愈加寒。師拂袖歸眾。來曰。你只學得一個走。師不顧。戊午。出住書林東苑。光宗泰昌改元庚申。開法一枝庵　上堂。道法本無多。南辰貫北河。都來三七字。降盡鬼神魔　尋歸隱武彝。構室石屏岩。常隨采汲行者二三人而已。間有衲子撥草參求者。師喝曰。你只禿廝失了魂。在者里作麼。又躡絕險處兀坐。僧曰。和尚在者里作甚麼。師召曰。你上來。我與你說。僧望崖而退　毅宗崇禎庚午。忽疾作。師指岩下。謂行者曰。此處可以埋我。者曰。設使死了埋了。又作麼生分發。師大笑一聲曰。恰好也。再問。已蛻去。世壽五十四。僧臘二十六。瘞於所指之石岩。祠部黃端伯。作銘勒於石。

建昌府壽昌闃然元謐禪師

郡之南城胡氏子。幼端靜。不喜章句之學。二十一。隨父謁無明於寶方。若有舊識。浹月再至。求剃度不可。走臨川。禮金山鎧落髮。次年復謁明。命充火頭。父母戀戀不置。師痛割之曰。恩愛不斷。生死不斷。親恩將焉而酬。父母乃聽之。一日明與僧。論世尊良久因緣。師近前曰。是何道理。僧曰。者個無你分。師曰。人人有分底。為什麼某甲獨無。明曰。你既有分。為甚求人。師無對。於是力參苦究。不間晝夜者久之。忽念親恩莫報。往白明。明示以父母未生前面目話。一日推磨。失手撞磨盤有省。以偈呈明曰。本來面目不須尋。一點靈明亙古今。要識生前端的句。巾珍彬真欣鄰仁。明曰。前三句即不問。後一句意作麼生。師曰。不可雪上更加霜也。明曰。今日且放過。後聞蛙鳴徹證。一日告無明曰。某根器下劣。幸遇和尚。得離苦海。猶恐宿習難以屏除。昨對護法神前祝願。某此生福薄智短。不敢妄生節目。使我終身居學地。生生不離善知識。福慧具足。報佛祖恩。是所願也。明曰。欲興利濟。非兩足莫能為也。子深知源委矣。自爾二十餘年。潛行密用。如愚若魯。後因明示寂。眾請繼席。師辭之不得。入院一拈提間。八面咸服。龍湖寶方之新。且剩事也　黃端伯匡廬有省。常以偈頌酬和。輙藏之篋中。一日覺浪盛。令侍者竊出。盛曰。今日捉獲師伯贓物了矣。師曰賊聻。盛曰。洞上者枝花影子。自有人承當在。足現雙跌頌曰。伸不伸縮不縮。亦非驢頭並馬腳。設有人道似冬瓜。抱頭笑倒空王閣笑倒且置。的的噹噹一句。作麼生道。彈指一下曰。確　順治己丑示寂。壽七十一。臘五十。茶毗。骨粒如銀雪。置塔中級。塔上之銘。黎東鄧澄撰。有指據錄。行世。

福州鼓山湧泉永覺元賢禪師

建陽蔡氏子。幼習儒。二十補邑庠。讀書山剎。偶聞僧唱曰。我爾時為現清淨光明身。忽得一歡喜。急請經閱之茫然。後參壽昌。經於董岩。經令看乾矢橛話。久之。一日因僧舉南泉斬貓話。有省呈頌。經曰。此事不可於一機一境上取則。須是百匝千重。垂手直過。尚當遇人。所謂身雖已在青霄外。猶更將身入眾藏。是參學眼也。師唯唯。至四十歲。棄家往壽昌落髮。一日遇經田中歸。師逆問曰。如何是清淨光明身。經振衣而立。師曰。祇此更別有。經拂衣便行。師入方丈禮拜。不及啟口。經連打三棒曰。向後不得草草。次年。經遷化。從博山來進戒。居香爐峰三載。每當酬酢。皆當人不讓。來嘗曰。這漢生平自許。他時天下人不奈渠何。還閩。舟次延津。聞僧誦曰。諸佛謦欬俱共彈指。乃徹見壽昌用處。有偈曰。金雞啄破碧瑠璃。萬歇千休祇自知。穩臥片帆天正朗。前山無復雨鳩啼。嗣是居金仙庵。閱藏三載。次隱荷山。明毅宗崇禎甲戌。出住鼓山。乙亥。開法開元。瓣香為壽昌拈出矣。丁丑。出浙主真寂。辛巳。歸閩。主寶善。次結制開元。復還鼓山　上堂。山僧走入溫陵城。大驚小怪呼活佛。祇是破敗老凡夫。徹底看來無一物。不談五位及三元。逢人祇是阿漉漉。臘八安僧說甚麼。口門盡力何所似。蒼是松。翠是竹。元是烏。白是鵠。九九元來八十一。六六祇是三十六。若從此會去。卻在門外草庵宿。還知有門內句麼。紫雲殿角木頭陀。橫遭一摑習儀亭。石柱揚聲大哭。東西二塔撫掌大笑曰。屈屈。大眾會麼。無事歸堂好　除日上堂。山僧今日性命。在諸人手裡。或用長蛇偃月。或用匹馬單槍。便請設施特為證據。眾不出。師復曰。歲已暮。歸何所。鎮日經營皆是苦。勸仁者須是睹。巢知風穴知雨。雲從龍風從虎。孔雀隹屏為客開。老鶴徤翼因風舞。趙州道個無。雲門卻雲普。普化祇搖鈴。禾山解打鼓。舉拂子曰。會麼。良久曰。牟尼不在西天。仲尼不居東魯　上堂。三陽起運。萬物咸新。桃花能紅。柳眼能青。明明祖師意。明明古佛心。只貴直下會。切莫亂沉吟。更有一般奇特事。蝦蟇跳過東海潯。大眾會麼。良久曰。當初只道茅長短。燒卻方知地不平　上堂。若論此事。非干動靜。不涉有無。豈落言詮。無容擬。議一棒一喝。正是節長枝生。說妙說元。莫非塵埋霧隱。非為祖道不當宗乘。作麼生是宗乘中事。山僧今日牙痛　結制上堂。今朝結期煅煉。大家各宜抖擻。步步緊把芒繩頭。時時牢守布袋口。直須萬里一條鐵。莫學苕溪堤畔柳。大地山河成片雪。忽然變作師子吼。頓使虛空亦腦裂。驚得須彌顛倒走。三世諸佛古冢精。千七百則棄芻狗。只如恁麼。還當得衲衣下事麼。也是蝦跳不出斗　解制上堂。今日解制。諸兄弟。未免或東或西。山僧有三句分付。第一出門不得拖着死屍走。第二到人家吃飯。不得沾唇。第三不得向萬里無寸草處住着。若能不犯者三句。他日燒一片香。供養老僧。未為分外。若於三句中有犯。切莫道在真寂過冬。珍重　上堂。論是論非。好似將軍徒罵陣。滅蹤滅影。恰如頑石礙當門。說妙說元。捕風捉影。而徒勞行棒行喝。帶水拖泥難自脫。到者里。教老僧作麼生開口。良久曰。寶善庵中日似年。北窗高臥義皇前。枝頭紅葉無心緒。一任風吹落枕邊　上堂。嵯峨萬仞。鳥道難通。劍刃輕冰。誰當踐履。必須通身無影。足下無私。始稱其人。不然。雖眉間掛劍。肘後懸符。若到此門。未免點額。何以故。曾經大海休夸水。除了須彌不是山　小參。德山入門便棒。臨濟入門便喝。秘魔祇解擎叉。俱胝祇是豎指。今日山僧。拋下鼓山鼓。來掃紫云云。將前絡索。縛作一捆丟。在洛陽橋下去也。且道。山僧有甚麼長處。良久曰。莫莫。無事歸堂好　小參。但是禪衲。祇要除得四病。第一不得沿途覓唾。第二不得釘樁搖櫓。第三不得斬頭求活。第四不得頭上安頭。能離四病。自然天下太平　問壽昌和尚。以何法為人。師曰。莫謗先師好。曰和尚以何法為人。師曰。未敢辜負。曰恁麼則不為人也。師曰。因汝致得。曰今日所說。又是個甚麼。師曰。韓盧逐塊　問如何是學人自己。師曰。拄杖是楖栗。曰學人不問拄杖。師便打　問古澗寒泉。水作麼色。師曰。覷着者瞎　問寶月懸空。因甚不着地。師曰。太尊貴生　問百尺竿頭。如何進步。師曰。妄想作麼。曰恁麼則無進步處也。師曰。醉漢不堪扶　問如何是臨濟照。師曰。燃犀鬼莫逃。曰如何是臨濟用。師曰。揮戈定太平。曰如何是照用同時。師曰。百步穿楊箭　問有智之臣。因甚不用。師曰。無渠着力處　問如何是佛。師曰。破木杓。曰如何是法。師曰。惡語言。曰如何是僧。師曰。擔枷帶鎖漢　問如何是道。師曰。東去洛陽三十里。曰如何是禪。師曰。劈破虛空作兩邊。曰如何是心。師曰。未曾開口見猶親　問牛頭未見四祖時如何。師曰。破驢脊上足蒼蠅。曰見後如何。師曰。鐵牛背上無蚊蚋　問如何是西來意。師曰。鴉鳴鵲噪。曰如何個中人。師曰。眼橫鼻直　問如何是類墮。師曰。綠楊芳草岸。穩臥醉春風。曰如何是隨墮。師曰。朝隨芳草去。暮踏落花回。曰如何是尊貴墮。師曰。黃屋簾垂後。階下不聞聲　問向去底人。因甚不居正位。師曰。死水不藏龍。曰卻來底人。因甚不住偏方。師曰。有為終不貴　師四坐道場。言滿天下。八十歲始舉首座。為霖霈公。囑以大事。隨示微疾。首座請曰。末後一句。如何分付。師索筆書曰。末後句。親分付。三界內外。無可尋處。越三日入滅。實順治丁酉十月七日子時也。門人奉全身。塔於鼓山之西畬。着述。有洞上古轍。補燈錄繼燈錄。及四會全錄。共若干卷。行於世。

祠部黃端伯居士

字元公。初閱五燈。妄以機鋒領荷處為禪宗。及參壽昌經。始知別有妙悟一着。嘗憩開元。拈柏樹子話。反覆提撕。一日夜坐。正舉話時。驀然契證。偈曰。更深夜靜絕行蹤。月上匡廬第一峰。誰意髑髏崩裂處。等閒滅卻少林宗。明崇禎戊辰。舉進士。自京師旋。見博山來。詳敘所證。來首肯之。兩任浙中司理。時海內知識。公與之唱和甚洽　徑山謁雪嶠信。問如何是金剛經當頭一句。信畫○示之。公畫[○@│]。信復畫○。公又畫⊙呈。信以拳槌⊙。公便喝。信呵呵大笑曰。今日親見溈仰父子　訪石雨方於寶壽。問如何是不遷義。方拈核桃。從桌東過西。曰東已無此。西正有此。何名不遷。公曰。和尚見有核桃耶。方曰。不見核桃。將何立論。公曰。師意如何。方曰。我見有核桃。但不見全核桃耳。公躍然。少頃。士拈圓眼問。者個是甚麼。方別拈果曰。棗子也不識。公曰。錯了也。方曰。錯錯。公頷之　公生平。以衛法為心。忠烈是任。當明弘光乙酉五月。清師渡江。時南都君臣。逃散殆盡。獨公不畏。且大書於門曰。大明忠臣黃端伯居此。及兵至被執。堅節不屈至下獄。六月初十。別家人。有偈曰。義士何憂死。忠臣不愛生。祇留方寸赤。千舌放光明。八月十三日臨法場。又說偈曰。四大原無我。消歸烈焰中。紅爐焰滅處。徧地起清風。偈畢。引頸就刃。從容自得。自非生平學力真實。何以能此。

青原下三十六世

雲門澄禪師法嗣

湖州苕溪指南明徹禪師

金華應氏子。年二十六。禮崇德古卓為師。示以萬法歸一話。日夜參叩。竟無所入。向佛前自勵立誓。兩斷其指。走雙徑天台。遍叩名宿。嘗依真寂及無擇。雖有所入。而終是礙膺。後參雲門澄於梅墅。師以平日所做工夫。逐一吐露澄知其所詣真實。但未有人明示安樂法。澄甚憫之。直指心要。其時豁然透脫。疑慮冰消。澄詰之曰。僧問法眼。如何是佛。眼曰。即汝便是。其僧禮拜。倘有問汝。作麼生答。師曰。但向他道。清風度廊下。澄曰。未在更道。師曰。叫某道個甚麼即得。澄心肯之　一日同麥浪懷侍次。澄召師曰。老僧四大不和。汝能療否。師曰。蒼天蒼天。澄召懷曰。汝能療否。懷曰。譫語作麼。澄曰。不如者個不識字底　後住靜苕溪。偶至土橋示疾。僧問。大師得力宗門。今日臨行一句。如何分付。師震威一喝而逝。

紹興明因麥浪明懷禪師

越之山陰王氏子。五歲出家天王寺。十七秉具雲棲。遍游講肄。聞宗門事有疑。遂參雲門澄。澄問。見見之時。見非是見。見猶離見。見不能及。如何是見不及處。師下語不契。求示旨要。澄曰。汝向後但看個見不及處。殷勤參叩。無有入處。一日見雲棲。舉海底泥牛話問眾。澄推出傍僧曰。大眾證明。師於此有省。及澄主東塔。值定林參次。師問。大德尊號。定曰定林。師曰。葉落歸根時如何。定曰。某甲早已葉落歸根了也。師曰。未在。何不道本來無枝節。到底赤條條。定曰。大德尊號。師曰麥浪。定曰。無風時向何處安身立命。師於定面上。輕搖一扇。定曰。某甲怕風。師曰。無風時遍界定林。一扇處滿面塵埃。定曰未在。師曰。三尺浪高魚化龍。痴人猶戽夜塘水。定曰未在。師曰。語不知偏正。理不識倒斜。為人則禍生。澄曰。雖然麥浪善行劍刃上事。若無後語。二人都成布袋裡老鴉。何故。機不離位。墮在毒海。師豁然頓釋。得大自在。命師為第一座。以偈印焉。時埭山明因虛席。請師主之　示眾。洛陽牛犢食禾頭。荊益田疇減半收。舜若多神枵腹死。江河淮濟淚長流。大眾委悉去　示眾。昨日雨今日風。非空非色。天台來徑山去。是聖是凡。孟八郎漢。檢點得七穿八穴。猶是隔靴[打-丁+瓜]癢。其或未然。一任鑽龜打瓦。後示寂。塔於明因之前山。

杭州佛日石雨明方禪師

嘉興武塘陳氏子。禱定光古佛而生。年二十二。禮杭之南高峰西築為師。一日念佛真切。忽擲魚子。大笑曰。不特西方可生。東方亦可生矣。參雲門澄於石佛。呈所得。澄曰。此信心真切。塵勞暫息耳。嗣閱楞嚴。至如汝文殊更有文殊是文殊者。便覺身心世界打成一片。同參扭住曰。道道。師滿口逼抑。不能加答。復走見雲門。門示以本色鉗錘。不少假借。次謁博山憨山諸尊宿。復回雲門。一日澄上堂曰。放下着。師乃豁然。通身慶快。呈偈曰。平空一擲絕躊躇。轉眼風波徹太虛。會得竿頭舒捲意。放生原是釣來魚。澄問。如何是一口道不盡的句。師曰。晨昏禮拜和尚。也是尋常事。澄曰。趙州道無。意作麼生。師曰。和尚喜着棋。某甲粗知。澄曰。他道有。又作麼生。師頌曰。家家有幅遮羞布。放下便能當雨露。獨怪當年老趙州。擲卻頭巾頂卻褲。澄笑以偈印曰。分明識得趙州狗。拾得鼻孔失卻口。莫於萬丈峰頭立。且向叢林陸沈走。付斷拂一枝。故別號斷拂。當明熹宗癸亥臘八也。於是走楚謁黃檗。養靜鷂兒山下。丁卯。奔訃雲門。南入香柏峰。決志活埋。毅宗崇禎辛未。始起象田。壬申。開法天華。甲戌。領顯聖院事。丙子。主餘杭寶壽。兼理龍門。戊寅。住西禪。己卯。主雪峰。壬午。復結制天華。甲申。主東塔。順治丙戌。住佛日　上堂。舉拂曰。未入雲門。人人盡有者個。及至到來。為甚麼卻在山僧手中。莫為兩眼所瞞麼。且道。者個喚作甚麼。眾無語。師曰。盡道冰霜苦。誰知節後寒　司理黃元公請上堂。士禮拜曰。請大師舉揚雲門未了公案。師曰。竹拖鳳尾慵迎客。士曰。今日親見作家。師曰。松作龍吟懶送人。乃曰。說法不待人。待人乃可說。及至有人來。依舊無言說。無言說。佛殿山門強饒舌。大眾。今日元公居士。特特入山。要山僧舉揚未了公案。祇如大慧道。二僧入門。一僧已悟。一僧未悟。不待他開口。便揀辨得出。方可為人。且問。大眾。還辨得元公居士已悟未悟底端的麼。鐵山推倒誰能信。深入雲門孰可憑。士遂問。還扶得鐵山起麼。師曰。山門頭。與居士道了也。曰明頭來時如何。師曰。耶溪不許扁舟宿。曰暗頭來時如何。師曰。此去錢塘尚隔程。曰不明不暗來時如何。師曰。杭州理公事時。向居士道　上堂。上首白椎。師舉拂子曰。此是第二義。又舉曰。此是第三義。百義千義萬義。咄。有甚麼交涉。若是個漢子。拈起斧子。從教斧子謳歌。放下鋤頭。直得鋤頭作舞。那管江南江北。瓦礫荊棘。如或未然。也要披苔剝蘚。讀殘碑續斷碣。免使碌磚瓦子。七片八片。泥金剛努目。木羅漢攢眉　僧問。重揚古路。拈提今時門頭。今時門頭且置。重揚古路一句。請師指示。師曰。鋤頭柄短斧頭長。曰今時門頭。又作麼生。師曰。栽完芋子又栽瓜　上堂。操一葉之扁舟。是第一義。泛鑑湖之曉月。是第一義。拈妙香而氤氳。是第一義。散天花以怡悅。是第一義。法筵龍象眾。在甚麼處去也。移彤山向天華。天華不大。移天華向彤山。彤山不小。沒弦琴彈得者。頭頭合拍。籬邊菊賞得底。處處成歡。雖然若是。陶淵明何須賦歸去　師在報國院。與金粟乘同座。黃元公問車曰。兩石相磕時如何。車曰。一輾粉碎。公顧師。師曰。只可自怡悅。不堪持贈君　問如何是主中主。師曰。江南不曾帶得來。曰為甚麼不曾帶得來。師曰。也虧你　祝壽上堂。侍者問。七九六十三且止。父母未生前。還許學人會也無。師曰。問即不得。曰恁麼則不弄啼鶯舌。解吟無字碑。師曰。易拾爐中雪。難分海底燈。曰肯諾不全。蒙師指。不犯師顏。請借賓。師曰。好炊無米飯。供養莫將來。曰祇如將來又作麼生。師曰。恐喪我兒孫。者作女人拜曰。恁麼則借他香燭。稱他壽去也。師曰。新荔枝新荔枝　問古人道。出門便是草。不出門亦是草。請問和尚。為甚麼不出門亦是草。師曰。喚甚麼作門。曰恁麼則三世諸佛。歷代祖師。儘是草里漢也。師曰。說三世諸佛曆代祖師的。請出來與老僧相見看。曰相逢不拈出。且道。是具眼。不是具眼。師曰。直饒舉意便知有的。亦未許他具眼在。曰畢竟是什麼人。才許他具眼。師曰。腦後見腮。莫與往來　師天性仁慈。容止修雅。應機接物。循循善誘。行道十有九年。屢遷名剎。去留信緣。毫無沾礙。是冬結制。宿衲響臻。師有厭世意。乃擇開春三日解制。眾驚訝。蓋師歷坐道場。凡結冬。俱於二十九日解。因師是日誕辰。諸禪德必申慶祝。而後去也。眾白師。請如舊例。師不許。三之日解制。上堂。人人藤斗笠。個個水雲包。出門踏着草。途路轉迢遙。到者里不倒斷得一回。直饒說個回途得妙。就路還家。便是千里萬里。昔洞山辭雲岩。岩問。什麼處去。山曰。雖離和尚。未卜所止。岩曰。莫湖南去。山曰無。岩曰。莫還鄉去。山曰無。岩曰。早晚卻回。山曰。待和尚有住處即來。岩曰。此去難得相見。山曰。難得不相見。今日若道難得相見。便生幾多情見了也。祇因洞山是個得的。便道個難得不相見。看他何等隱密。何等把細。佛日期中。豈少一知半解。只是到些原委處。未免走作。即今你要東去西去。不見古人道。直須向萬里無寸草處去。又曰。出門便是草。又曰。直饒不出門亦是草漫漫地。便見舉措不得。只因你不能向異類中行。且道。異類又如何行。乃屈指曰。一雞二犬三豬四羊五牛六馬。為什麼七不道。參。次日辭眾出山。首座問曰。和尚幾時回。師曰。初八九。初六日至寶壽。初七日上龍門。至晚示疾。屆旦。命具湯沐浴。師端坐不語。門弟子環侍。察師有去意。亟問曰。和尚還有分付也無。師曰。我無什麼分付。時諸檀護來問候。師一見。合掌微笑。遂坐脫。時順治戊子元正八日之申時也。筮塔於龍門案山金龜岩下。世壽五十六。僧臘三十五。

紹興府顯聖三宜明盂禪師

武林丁氏子。生而有異。八歲與群兒戲。喜歌梵唄。十四斷葷。喜習定。有禪者叱其非。令看高峰主人公話。忽一日觸龐公語。成偈曰。鐵牛解吼。木人善走。心境如何。打個筋斗。但於托缽產難話有疑。年二十三。投真寂印剃染。喜博聞。印嘗挫抑之。一夕經行。憶婆子轉藏因緣。觸香桌有省。舉似印。印曰。汝悟道耶。師曰。道即不悟。捉敗趙州。印曰。甚處見趙州。師乃敘所得。印曰。如何是那半藏。師曰。此是透法身事。印遽劈面一掌。師退。次參雲門澄。入堂約不語戒正提撕。忽門入堂。高聲曰。放下着。師不覺掀眉一笑。入室。澄問曰。如何是一口道不盡底句。師曰。問取典座。澄喜之。復問。趙州道。狗子佛性無。意作麼生。師呈偈曰。佛性無佛性無。秤錘落井不曾浮。知得趙州端的意。拍手終朝唱鷓鴣。門可之。遂與佛日方。同承印記。嗣是事徧參。抵黃麻。謁無念有。有見。詬罵不已。師問。南泉斬貓。意旨如何。有憑陵曰。我殺不得汝耶。師曰。殺則任殺。斬貓意旨畢竟如何。有曰。待趙州來。與汝道。師拂袖便出。明天啟丁卯。聞雲門計歸哭影堂。冬從天童圓聚。崇禎乙亥。住龍門。次住化山。癸未。繼席顯聖。順治戊子。結制宗會。己丑。說戒真寂。次結愚庵湖濱養母。庚寅。主梵受。丙申。主朱明　上堂。芭蕉碎剪難添線。霜葉因風落似花。最惜上林蕭索。也不知花發在。誰家謾咨嗟。到得一番寒徹骨。豎拂子曰。且看雪裡一枝斜　上堂。好休休去不休休。白首登科戀墨裘。黃菊謾夸霜後色。白雲紅葉滿荒丘。舍利弗沒來由。劍去徒勞更刻舟。果然世系金輪子。豈肯要功萬戶侯。大眾且道。舍利弗悟個甚麼。良久曰。兩段不同。收歸上科　上堂。描不成兮畫不就。山光飄渺水連天。髑髏有眼看霜葉。枯木龍吟古路邊。逢迎處吾無隱乎爾。何必道象帝之先。幽禽處處呼人夢。莫道春風聽杜鵑　上堂。修多羅。青天雲翳。老瞿曇。眼中一刺。四十九年。雲行雨施。末後又道。我未曾談着一字。盂上座也是曳尾靈龜。無事生事。不見道。如虎之缺。如馬之[馬-(烈-列)+廾]　上堂。穿靴赤腳走。面南觀北斗。我腳是驢腳。我手是佛手。用儘自己心。笑破他人口。更有一句子。大眾知否。良久曰。曹山顛酒　謝兩序上堂。大業不論功。大悟不存師。龍門躍鱗。不墮漁人之手。來儀彩鳳。不入庶子之家。山僧與古人。可謂同港不同舟。不見道。南山有竹。不扶而直。筈而羽之。其入不愈深乎。北溟魚化。不假他緣。風培雲擁。其飛不愈疾乎。拈拄杖曰。渡水穿雲。全憑渠力。且道。是什麼力。摘楊花。摘楊花　上堂。如是身空法亦空。千差品類悉皆同。大眾。者個空字。陶淵明飲酒。蘇子瞻臉紅。棕鞋竹杖。自西自東。籃輿最愛秋光好。歷徧桃花楊柳風　上堂。對朕者誰誠不識。良遂知處或可知。去歲嶺梅今歲落。今年花發舊年枝　上堂。牛頭前百鳥銜華。牛頭後野鬼飛沙。堪笑長汀布袋子。卻從鬧市作生涯。大眾。歸堂請吃茶　上堂。不是心不是佛不是物。王廿八老。開眼着賊。非背非觸。東震旦國升堂。中印土打鼓。古殿風搖掛角鈴。一鈎新月清江浦　上堂。豎拂子曰。不得已作死馬醫。東西十萬。南北八千。須彌倒卓。四海播遷。剎竿頭上煎[飢-幾+追]子。三個猢猻夜簸錢　上堂。有緣佛出世。緣盡佛入滅。到處度眾生。猶如水中月。水中月。香山居士李謫仙。以拂子打圓相曰。捉得便呈君。萬里山河明不徹。山僧夜起北窗看。蘆花浪靜寒江雪　上堂。祖翁巴鼻。達磨不識。流傳至今。織壁織壁　上堂。萬法歸一。一歸何處。趙州道。我在青州做領布衫重七斤。山僧卻不恁麼。人行窄徑印霜蹤。殘月僧房淡曉鍾。好句等閒狼藉也。斷雲斜掛隔林松　上堂。稻子秋登蟹正肥。果然一飽便忘機。堪嗟清白傳家客。身入西山自採薇。雲冉冉水依依。主人何事不來歸。大眾要識主人麼。以手斫額曰。貓　小參。風光匝地。滿目韶華。楊柳放圓通眼。溪聲吼師子音。山花似錦。難為話會。好鳥呼春。不堪圖度。得之者。握土成金。失之者。刻舟求劍。君不見。金輪王御四天下。到處稱尊。又不見寒山子。十年歸不得。忘卻來時道。擊拂子曰。坐着其中宗不妙　退院謝兩序小參。拈拄杖曰。山僧老矣。鬢銷容瘦。筋衰力竭。卓一下曰。全憑此上座。左提右挈。還有首座借去看牛。西堂攜來玩月。打克賓維那。建立宗旨。指楊岐監寺。竭盡股肱。典座撼門。圓卻野狐公案。知浴挑柴。續他墮薪家風。放下拄杖曰。山僧敘謝兩序。本擬說些法要。為甚麼卻將個拄杖來塞白諸兄弟。只因一期中。今朝小參。明日普說。逗到臨末梢頭。自然肚裡乾乾淨淨。無一字可吐。山僧今日打個賒帳。你們到湖上來呵小庵。前有扁舟一葉。泉烹虎跑。茶飲蘭雪。作搖櫓勢曰。咿咿啞啞載你去。以手西指曰。此是兩峰插雲。東指曰。又看斷橋殘雪。且住着。到晚來雷峰夕照。直玩到三潭印月。擲拄杖曰。接　僧辭曰。某甲出山去。和尚有甚佛法說否。師曰。腳下草鞋繫緊些。曰恁麼則得路便行去也。師曰。看路滑　問某甲一向參底是死句。不得活句。如何是活句。師曰。我右邊耳聾。你過左邊來。僧過左邊立擬問。師便起身曰。毆殺人　問青州布衫意旨如何。師翹一足示之　問二親俱喪時如何。師曰。好個消息。曰還假保任否。師曰。一翳在眼。空花亂墜　問洞山曰。吾常於此切。意旨如何。師曰。老僧二十年。亦曾疑着。今日被你一問。直得口啞　問萬法歸一。畢竟一歸何處。師曰。我清早割菜。晚上抬水。那有閒氣力與你們纏。僧無語。師曰。菩提薩婆訶　問某甲參萬法歸一不明。求和尚開示。師顧侍者曰。者個袖口。你與我縫縫。僧罔措。師便喝　一僧禮拜起。師以鞋覆桌上曰。是何意旨。僧喝。師曰。是何意旨。你便喝。直棒出　問今日比丘追薦先亡。未審先亡超登何處。師曰。雨過君山一點青　師以母老。退居西湖愚庵奉母。常居於此。後母順世。遂痛哭失明。未幾。忽語近侍曰。三日後我行矣。至期集諸弟子。規訓辭行。眾流涕曰。師今尊候如宜。何雲便去。師曰。看老僧登場一笑。泊然而逝。時康熙乙巳孟冬十一日也。壽六十七。臘四十五。即顯聖前岡建塔。歸窆全身焉。

五燈全書卷第六十二