仁山集 (四库全书本)/卷4

仁山集　卷四

　　钦定四库全书
　　仁山文集卷四　　　　　元　金履祥　撰祭文
　　代王姊夫祭亡考散翁文
　　呜呼外舅而止斯耶天不可必命莫之知公生于世六十有八维乡之瞻维时之杰公之仪形浑然天成和厚之气温其如春终日之间不形忿愠见者心服闻风敛衽公之学问超然流俗圣经贤传诸子史录取之如逢诵之如流随叩而鸣愈出而优公之文章时称大手前坡后颖伯韩仲柳几格之间黄册不留左右图书历汉窥周少始知学崭然异众命物成吟遍书成诵长游庠序誉倾一时名公贤士一见而竒中更数竒不偶场屋晚益推分敛付庭玉迨其季年学成行尊后学师崇前辈推称如何不淑一病迁延匪痛匪疴而殁终天呜呼人之不幸时之无禄乡邦之思矧为姻属梦说婿公二十五年靡事不谋靡怀不宣馈遗之交靡月不逮书问之驰一日或再爱教之意不间始终忿怒之辞没齿不逢今公之薨泰山圮矣予则畴依言之涕矣公神在天公书在筐追维畴昔有泪浪浪菲仪一奠庶㡬享之上为公恸下哭吾私呜呼哀哉
　　代仲一诸侄祭其祖文
　　呜呼我有金氏世家桐阳积善一脉源深流长至公之身典刑所系自初有终罔非善意彼世之人为富不仁惟公不然富以仁成不贪而足不吝而裕不为垄断善人是富彼世之人富则必骄公则不然不改所操不奢于度不矜于人不务于外油然此心惟公肫肫不厉不怒惟公融融不躁不露保此家世植此户门安我后裔训我子孙蔼然和气融然善意赖公而存虽亡不坠呜呼哀哉在昔先圣屡叹善人古犹难见矧惟兹今幸有我翁胡不百岁一疾长终三年梦寐昔我诸孙嬉嬉在庭所闻謦欬所瞻仪刑今我诸孙环侍庭止不见音容惟柩惟几惟兹时良灵神不留祖道既驰輀车悠悠诸孙扳号莫尼其轨毋疾而驱公神爰止薄陈以奠矢心以辞公其少留公毋遽驰有酒斯馨有殽斯洁公亡如存尚我肯啜丹旐翩翩有郁姜原呜呼行矣有涕涟涟呜呼哀哉
　　同汪功父祭康保则文
　　呜呼哀哉元气化生所受不一长短夭夀何可致诘人孰无死所痛维殇人孰无殇所系或长奕奕诚求三世文献孰其承之保则一线㷀㷀重闱孑孑偏慈孰其奉之保则是依昊天孔仁哀此㷀独存此一脉庶㡬有属既曰存只曷又亡只命之短矣维其伤矣维此文献曷其有续维此重闱曷其有托言念崇墉永思其终孰不有叹矧其朋从维子王子聿念厥义于此外孙欲玉汝器俾我二人更诵所闻式习庶㡬克慰所承去腊之穷阽危一疾今喜有瘳旧闻来绎翼翼孜孜左右进趋再夕不宁而诀幽涂呜呼哀哉斯意孤矣斯人已矣兴言思之涕其陨矣梓溪之源有崇斯阡从尔皇考行矣罔憾追念游从始终三载缄词一奠愧弗躬酹夭夀不贰生死一原尚其知之维以永安呜呼哀哉
　　祭王立斋先生文
　　维咸淳三年十月甲寅朔越十七日后学金履祥谨以清酌时羞之奠敢昭告于有宋善士立斋先生王公之灵曰呜呼大学重关诚意为要过此则人不然则盗允惟吾邦济济宗师公在其间是友是资纯直不疵其生也性诚实刚方伊学之正少始就傅博览群书如诵已言如驾轻车长为文章高迈流俗不屑举子亦逊世禄温润古雅诗人之风非楚而楚词韵舂容间为诗歌驱驰晋魏诣理之言骚选所愧自处以介忠为人谋父兄朋友交挟以游在庭在外吴越荆楚南闽北江慨今吊古自得无欲故能嚣嚣抑岂好游家国之忧昔在渊明宰辅之世虽仕不显始终无贰公之家世与国同休苟利社稷岂间显幽遨遨其间议论所及忠君利名济时之急既尽其实则避其名实则在已名则在人凡此所述文学徳操皆公之肤人已难到惟其此心不愧屋漏隐所独为显可人告言行相顾表里无殊心广体胖诚意之符圣贤此关亦既越止天假之年尚究极只云胡一疾荏苒三年右缓左弱不废讨硏一朝不宁至此不淑道日已孤人如可赎我实企焉遍参儒宗既友公子是获游从深衣朝行拥衾夜语不倦不疑靡怀不吐受用之要心事之微凡所见闻悉以语之善则与之不善拒之于诸公间亦或誉之顾我何人而能得此今公之终何日忘止赋竹之原思泉在东公其奚憾一诚始终前辈㷀㷀后学贸贸侑奠以辞匪私是悼呜呼哀哉尚飨
　　为兄祭妹文
　　维咸淳三年岁次丁卯十月甲寅朔越六日已未兄梦章谨以肴羞致祭于亡妹八乙姐安人之柩呜呼哀哉吾母九子存者二人惟我与妹相依终身母逾八秩我过六旬妹乃先亡弃母与兄初妹之少择配京英谓得所归谓足且荣中更岁年历㡬纷纭百我险艰妹亦辛勤琴瑟方调沉疴遽生一病终星一朝讣闻于今四年窀窆未宁反葬母家首邱之仁庙后之原幽宫既营吉涓诘旦举此丹旌有子在远有夫不临孰临其穴有女与兄既固既吉依我天亲灵辰不留祖奠既陈行矣永归老泪酸辛呜呼哀哉尚飨
　　县学立纯孝公祠子孙奉安祝文
　　维咸淳四年岁次戊辰十有一月戊申朔越九日丙辰曽孙梦章偕孝徳孝修理履祥麟椿攀龙会龙登子文友端等敢昭告于显曽祖考纯孝先生八行金公九府君惟公诚孝纯笃感通神明徳行昭著声闻朝廷帝用嘉之存恤有旨贤牧对扬表厥宅里名之纯孝以华其徳今九十年流风日长乡寓之公大夫君子考据图经谓宜通祀翼翼兰侯是采是咨谓尔子孙来干崇祠斵珉作主侯表其额其传孰书何子所笔颀颀祠祏表表名迹维日迎长立于学宫有来瞻者肃然兴起惟孝惟忠人心天理曽孙奉奠以妥先灵惟公之神其尚监临之尚飨
　　祭县学土地文
　　维年月日邑士金某谨以酒肴致祭于县学土地之神比乡邦寓公大夫士考据图籍谓吾先世纯孝八行金公以孝义为乾淳名贤闻于朝廷表其乡里是宜有祠于乡邑之学县侯是之俾履祥主营祠作主之事将以吉辰奉安谨先以酒肴祗告于尔神俾我纯孝公之灵妥于学宫则惟尔神实阴相之尚飨
　　祭何南坡文〈北山先生令兄〉
　　维咸淳五年岁次已巳二月丁丑朔越十有一日丁亥后学金履祥偕张必大童偕金麟余泽童俱等谨以清酌庶羞之奠昭告于漕元居士南坡何公之灵呜呼考亭洙泗勉斋曽颜公与叔子俱亲其传始侍宦游临川之浒父师同寅伯仲步武终焉退老盘溪之滨颀颀两公翼翼典刑勉斋遗言被于后进实公始传叔子订定公举计台卒隐邱林叔子特诏亦辞执经叔子云亡公乃恸闷曽是信宿相继而殒孰无兄弟惟公怡怡孰无生死惟公同归师学匪殊埙篪一律清风不孤夷齐双骨峩峩北山道脉攸传有公之兄允为二难我登师门并获趋拜教语温良重重燕赉昔登公门乃玉乃金今登公堂有聨铭旌今徳夀终于公奚憾仪刑俱隔兹之永叹奉醴以奠写哀以词不亡者存其尚监兹呜呼哀哉尚飨
　　祭北山先生文
　　维咸淳五年岁次已巳二月丁丑朔越十有一日丁亥门人金履祥偕张必大金麟童偕余泽童俱等谨以清酌庶羞之奠敢昭告于先师北山先生故国史殿讲观使何公之灵呜呼先生学问得圣贤之传授存殁关世道之隆污是惟知徳者足以知此而或者将谓吾言之为迂夫自尧舜以至孔曽思孟又千五六百年而后有程朱前者曰以是传之后者曰得其传焉不知所传者何事欤盖一理散于事物之间皆真实而非虚事事物物莫不各有自然之处此所谓万殊而一本一本而万殊先生盖灼见乎此故广探精择以求而笃信恪守以居逹于取舍出处之义而粹于践履之实存养之腴间尝指此以示门人也此其传授之符乎然自朱子之梦奠以及勉斋之既徂口传指授者或浸差其精蕴好名假实者又务外以多诬惟先生订师言以发挥剔众说之繁芜以为朱子之言备矣学之者惟真实之心地与刻苦之工夫能此者虽不及吾门可也又何有开门而受徒众方决性命以干进世滔滔皆利欲之途然而广厦细㫋之召先生犹不受也而况爵禄之区区盖闻其教者有以知为学之非外而闻其风者足以廉天下之贪愚此先生之有关于世道也何一朝而已夫昔先生之忧世毎恳切以嗟吁惟老病于山林与斯世其若疏隐然玉府之有重宝岿然隆冬之有后枯今也先生之终甚矣吾道之衰矣竟世道以何如虽朋从之有传奈晨星其益孤呜呼哀哉履祥等获供洒扫之役迭陪丈席之隅意谦谦其和可即语款款其尽无馀顾资识之弗强又探讨之弗劬盖悠悠然恃有先生在耳今一朝而夺之始咨嗟痛哭悔前日求教之疏抑恰好之妙旨与真实刻苦之训谟言犹在耳其敢忘诸惟玩索而不舍益服行以弗渝尚有以继先生之志读朱子之书分绖带以皇皇沥鸡絮以渠渠惟昭明之未遐犹愀然其鉴予呜呼哀哉尚飨
　　奠王敬岩文
　　维咸淳五年岁次已巳七月乙巳朔越二十日甲子里学生金某谨以香烛汤茶之奠昭告于宋故都运观使敷文卿侍敬岩先生王公之灵曰昔在孝宗相维鲁公于时朱子亦在外庸书疏所通直辞正谊譬诸春秋责贤者备世莫此知曰盾曰矛数十年来公议悠悠惟敬岩公秉资超卓鲁公之孙朱子之学两公之门于是始通两公之心至此昭融公在荐绅力行所学凛凛直清蹇蹇谔谔越在外服麾节煌煌所至政声明敏刚方严陵之政士信民服江东之政家尸户祝终其愈伟不畏于强匪狐匪䑕孰敢予抗风波畏途天日有赫诏公辞行佚公祠秩风木未尽壑舟已移如何不淑而止于斯今兹之年名贤多坠岂岁龙蛇抑邦殄瘁我从鲁斋遂交思成实推实引以登公门一见而异再见而器屡见益竒诲语谆至公实知我我岂敢求匪势匪利淡以绸缪中更纠纷遂疏左右岂不怀公畏我罪疚今公之薨永隔仪刑感公之知怀不能喑哭公以辞匪有鸡絮哭公匪私亦世之故呜呼哀哉尚飨
　　再奠北山先生文
　　维咸淳五年岁次巳巳十有一月朔越二十有六日门人金履祥谨以清酌庶羞致祖道之奠昭告于先师北山先生子何子曰呜呼先生道徳之隆孰能形容已有鲁翁昔我侑奠能言一二今此祖行祗言微意念昔多岐中心漾漾既得鲁翁指我宗师甲寅季秋时始受学截断为人一语梦觉谓古圣贤一敬畏心曽子终身临渊履冰然所敬畏匪拘匪慑常以为重则罔或越谓凡事物用各不同曷云万殊一理所通盖凡事物有恰好处万殊一本惟此之故谓昔程子上蔡初来曰此可望展拓得开予亦谓子于此可进难乎有常戒尔所病出入师门馀十五年受教宏多愧负师言间关悠悠绪业未卒今丧夫子嗟悔何及比岁卜居求义所安先生曰然大书仁山先生既殁我始成室掲掲庭颜依依典则北山之南先生所盘南山之北先生所宁伏哭柩前诀此一奠哀我斯文曷以报称寻恰好处存敬畏心终期展拓不辱师门呜呼哀哉尚飨
　　祭鲁斋先生文
　　维咸淳十年岁在甲戍十一月癸酉朔越十日壬午门人金履祥谨以清酌庶羞之奠昭告于先师鲁斋先生堂长聘君王公之灵曰文运重明鼎盛乾淳集厥大成越维考亭考亭之亡道散四方鳌峰之传北山之阳猗欤先生世际渊源考亭上游一二遍参卒于北山师资就正有的其传立志居敬方其少年英迈无前议取秦关俯视中原及既闻道悉敛豪英克巳亦颜弘毅似曽攻坚钩深高视旁通即事即物无理不穷论定诸经决讹放淫辩析群言折衷圣人究其分殊万变俱融会诸理一天然有中见其全体靡所不具庶其大用随其举措表里辉映动止准绳山立时行肃然袭人日晶霜洁玉栗金精内明外斋闺门朝廷遇事理棼神运权枰如有用我风飞雷兴出其绪馀施诸造成皋比所至鸢鱼高深孰谓斯人而不用世晚益油然行蔵无意庙堂群贤明扬荐闻元祐访洛伊川弓旌如何昊天不相斯文如何先生乃梦奠楹隐居求志行义达道有如先生乃隐弗耀呜呼哀哉履祥登门今二十春转迷起弱弘褊矫轻进之北山馆我岁寒施及其徒鳞差朋升昔我大故贫不克葬先生赒之复视其圹引义返止师训有严始拘谬愆卒践师言涵养拓充虽未克称环堵𩜾蔬罔敢越陨勉我力学以大发挥方其卒业远游来归时夏请益至已微疾为我坐言不逾其则谓喜介宁竟闻渊冰哀我兹今有问无徴我思仪刑俨其如在岂闻先生而容有改九二刚中而不见龙我怀先生亦哀道穷斯文不磨先生不亡侑奠以辞监我哀恫呜呼哀哉尚飨
　　又率诸生祭文
　　维咸淳十年岁次甲戍十一月癸酉朔越十日壬午门人金履祥等谨以清酌庶羞之仪敬祖奠于先师鲁斋先生王公之灵曰呜呼先生天其以殿斯文之传也欤而我抑有感于世道之变也盖其禀刚大之气高明之资固一世之伟人宁百年之㡬见也方其抱膝长啸熟窥天下之大势南北之治乱议将因蜀取秦以俯拾中原如见建瓴之便也惜也而不获用于宝绍端平之旦也及其中年敛迈世之豪慕曽子之贯穷格事物会一于万勇诣旁通钜细无间意其经世综物必雷行而日焕也迨其晚年徳成而义精养至而仁惯不动声色而措诸事业有潜移而默转者然慨其忧世之心已不胜悠然乐天之分矣虽誉望之日高与群公之交荐于先生了无与焉独可怜夫信者之尼与忌者之讪也肆今天子之访落视见大夫而若憾方畴咨于公府起先生以讲劝而不知其翛然长往已不疾而梦奠也呜呼望其人如泰山之岩岩如秋霜烈日不可狎玩也读其书如日月之为光雷霆之为威如霜风之为劲也孰谓天地之至宝而终蔵深山大泽之畔也吁此吾所以深嗟痛哭而有感于世道之变也欤然自朱黄之日遐属〈阙〉其浸远岿灵光之独存耿神杓其明峻天若以为斯文之殿矣何一朝而遽殒耶噫是殆未可以近论也盖自儒先犹有未竟之言而近年浸有不一之见先生执明睿之高标以义理而刚断开图书之妙机辩风雅之淫撺折群言之纠纷分诸书之经传信大业之规模骇里耳之闻听圣贤复起不易吾言又安知其非天之所建也呜呼远矣始自履祥之登门继率朋从而旅见涵古岁寒之清幽耳濡目浃之观感盖均蒙追琢之盛心亦俱恨卒业之犹晚也今也先生不可复见矣曽岁月之㡬何又灵车之将塴也兹诸生之毕来敬祖庭以侑奠非敢独哭其私而于世道斯文为是痛哭而永叹也悠悠斯世知徳者鲜矣惟神魄之陟降尚回翔其一监也呜呼哀哉尚飨
　　奉焚黄告鲁斋文
　　维徳祐元年七月庚午朔越十日戊子门人金履祥等敢昭告于先师鲁斋先生特赠承事王公之灵朝廷以外患孔棘叛降接踵弃君亲而遁者虽宰执侍从自负崛强或不免焉是为正学之故思得先生刚明正大之贤挽回世道而不可复作是用追赠京秩以寓求贤不及之意使闻风者莫不兴起也节恵异数次第举矣诸公以履祥逮事先生俾奉燎黄致告几筵先生不亡其体朝廷所为表章风励之意尚歆受之谨告
　　告鲁斋先生谥文
　　维岁次已丑十月辛亥门人金履祥等敢昭告于故赠承事鲁斋先生文宪王公窃惟先王之制生有爵以摅其徳没有谥以表其行是皆命于天子而太史定其赐小史读其诔幼而不得诔长贱而不得诔贵诸侯不得私相为谥至春秋之世则国自谥矣然卿大夫之谥犹命于其国之君若夫生不能用死而诔之子贡犹讥其非礼下至汉晋隋唐徳或不见用爵或不称徳于是清议在下而朋友门人始私诔其师若陈文范陶靖节王文中孟贞曜之伦是也横渠子张子之丧关中学者欲以明诚中子谥之而温公以为非古然则上遵朝廷已定之命而下伸门人清议之公此岂非古今之通义而礼意之兼得者乎伏惟先生禀高明刚大之操穷格致服行之学真传的绪高视旁通其风力宏抚足以济世综物其著述规为足以解纷立度虽道在经纶而远厌进取虽名播缙绅而安老陋巷咸淳癸酉侍从有列荐之章迨至甲戍先朝有特招之义先生固未必起也而适不幸以卒朝廷惜之于是国子祭酒杨公文仲等列请于朝乞谥北山何先生追赠先生仍乞一体赐谥公朝敷奏特赠承事郎仍同赐谥事下太常以一徳一心践行不爽谥北山曰定以广闻多能行善可纪谥先生曰宪事上得可已札付其家照应矣然北山有累命之爵故谥告即下先生没有始赠之命故告赠先下又以一字之谥乃七先生节一之例而文公师生上自罗李下迨黄陈例从二字上悉连文所以明一原尽众美也故再加北山曰文定已形告词亦再加先生曰文宪将颁后命而警告日急大势阽危礼文之事未遑变故之来已极自尔以后十馀年故旧凋零生徒散佚大惧履祥等一旦沦胥上未能竟先朝之再命下无以表清议之同尊郁而弗彰无补世道夫以先生盛徳追崇之礼异世同符固非有待然近代门人私谥其师初非有待于请也况有前朝之遗命乎谨依省札谥宪之明文述朝旨加文之馀意敬谥先生曰文宪改题墓道之碑式昭崇徳允终节恵兴起方来永永无斁惟先生之神尚歆受之敢告〈罗豫章谥文质李延平谥文靖黄勉斋谥文肃陈北溪谥文安张主一谥文宪〉
　　祭叶养志祖母文
　　维丁酉之岁季冬已未朔前聘士金履祥遣人以鸡絮之奠昭祭于贤恵南阳叶夫人唐氏之灵告之曰若稽安定搜扬令淑上继彤管为贤恵录寅惟夫人赋性淳穆克孝于亲作嫔名族相其夫君内和外肃训教诸子义方庠塾中更事故转徙迍邅赞夫以义收死赎迁群从子女既反既闲有教有归各保其天粤自𭒀忧再历艰难俭以足用奉祀周旋卒全其家三世名范诸孤森森力学修践施及外氏存亡续断迨兹令终终始无玷考卜祔隧茔兆无远诸孤谓予书其盖篆载惟诸孤从三十春往来名门懿范熟闻慈顺曰恵贞良曰贤慎考前录敬表幽闲书曰贤恵谁云不然忍闻诘朝丹旐有翩逝将劝防虞祔而还疾病纒萦风雪缤纷缄词一奠用表微忱呜呼哀哉尚飨
　　行状
　　亡兄桐阳仲子与瞻甫行状
　　兄讳弥高字与瞻姓金氏始出三衢之刘十一世祖徙于𭒀之兰谿择桐山之下居焉世有隐徳以诗礼相传五世祖讳明伟绍兴初以耆行锡爵族曽祖景文以孝行闻于朝遂旌其乡为纯孝曽祖讳天锡早夭曽祖妣唐氏少寡喜读书清苦守家课子孙尤严切诗书之绪遂以振祖讳世臣祖妣童氏父梦先是为桐阳散翁母童氏兄盖仲子也兄生于绍定戊子十有一月甲戌性淳悫仁厚数岁就学颖悟日进先生长者异之命之聨诗曰勲业归卿手即拱手而对曰诗书养我心闻者惊叹以学识竒之比长学不暂辍读圣人之经常欲体诸躬行之实凡一举动辄引经为据而后为之非止为口耳之资词藻之计而已也兄于事亲至孝承颜养志朝夕惟谨无一节少懈二亲以是老逸窭欢毎得于人游于市苟一物之甘脆⿰以馈亲虽远或饥渴不以自尝及壮家贫子女之累且渐重兄不牵于私不以私财自有究其所行古所谓一出言不敢忘亲一饮食不敢忘亲者兄真以之兄之事长最为悌顺虽遇严急亦能回其欢心有事勤焉虽劳不惮教诸弟自句读至能文其勤不倦族姻之交宁过于厚而无不及者朋游以实相与久而不狎平居终日未尝见其愠厉之色人视之愿者也然义所当为辄奋不顾俗乡党闻其〈阙〉家争罗而致之子弟从之学者咸不严而化兄之学始务宏博淳祐辛亥遂萦微疾尔后一以理义之学自涵泳程朱子之书不释于前加之诵数精熟编摩勤整讨论简密而文辞详赡所到日且益深假令兄博交远游则其学行当表表人耳目顾厚积薄发无一毫务外为人之意是真古之学者矣宝祐丁巳之春感寒自利医复误之腹益急中医复灼之末更医复下之遂不起矣呜呼伤哉兄之病也语言雅正恐伤亲之意惟以溘先朝露为不孝以学道未成为忧且勉诸弟以学而无一语及妻孥之私者至病革犹口诵周易韩退之诗顷之诵曹太尉内宴应制之诗语讫而逝盖是年四月三日也世衰俗薄忠信之资而能学者少学焉而务实行者益尤少也如兄兼之而夀命不长享年三十死之日闻之者无少长贵贱莫不咨嗟涕洟者传曰州闾乡党称其孝兄弟亲戚称其慈执友称其仁交游称其信斯言也惟兄足以当之矣兄娶唐氏男一人济孙女三人皆幼曰存者后兄之殁二月而生后五年实景定辛酉始克卜以十月已酉葬于桐湖山之原前期散翁命二子曰呜呼仲子之孝与其学行之实人皆信之吾虑其无以传于世遂以湮沦鲁斋子王子立言君子也仲子将受业焉而没不果惟尔履祥及尔麟获供洒扫于门其往请铭诸幽庶斯子也死且不朽夫表微阐幽为善者劝君子之责也夫子必乐书焉尔往请之履祥谨序其实以请谨状
　　题跋
　　书浮图可立薝卜斋记后
　　薝卜夷花也释氏书有取焉予少也鲁不能读释氏书以为纵其有同吾道自足况其不同大儒君子且辞而辟之比之淫声美色不敢观也薝卜之说予盖懵焉佛者翠竹黄花之语先生夫子亦亟称之因喻物理彼亦各有得也雪庵立上人以薝卜名斋自为之记予旧友何君师文为跋其后暇日何公权晜弟举以示予读之爽然且请予书其左立上人我之自出逃儒归释使我亲党间俊游为少予盖屡叹之故不辞而为之书景定甲子良月望日次农金履祥吉父
　　鲁斋先生文集目后题
　　古鲁斋先生王文宪公文集今所编次其第录如上初公之大父焕章公与朱张吕三先生为友父仙都公早从丽泽又以通家子登沧洲之门公天资超卓未及接闻渊源之论而早孤年长以壮谓科学之学不足为也而更为文章偶俪之文又以偶俪之文不足为也而从学于古文诗律之学工力所到随习辄精今存于长啸醉语者盖存而未尽去也公意不谓然因阅家书而得师友渊源之绪间从㧑堂先生刘公船山先生杨公克斋先生陈公考问朱门传授之端而于杨公得闻北山何子恭父之名于是寻访盘溪之上尽弃所学而学焉黜浮就实攻坚钩深间因述所考编以求订证谓之就正编迨至端平甲午学成徳进粹然一出于正自是以来一年一集以自考其所进之浅深所论之精麤自甲午至癸卯凡五卷谓之甲午稿其后类述仿此甲辰稿二十五卷甲寅稿二十五卷甲子稿二十五卷其杂著成编者论语衍义七卷涵古图书一卷硏㡬图一卷诗辩说二卷书疑九卷涵古易说一卷大象衍义一卷太极衍义一卷其馀编集不在此数也其程课交际出处事为著述前后则见于日记履祥又尝集公与北山先生来往问答之词为私淑编咸淳甲戌七月九日公殁书蔵于家后又分蔵他所丙子以后散失㡬亡某切独惟念自淳祐乙酉得侍函丈自是以来无日不陪书册几杖之右凡有诗歌间得次和及有论著首得披观故于诸书具得本末一时多事不料散逸比年以来収访裒录未之多得迨已丑庚寅之间天相斯文募得诸稿之全其他著述虽间逸亡而未尽丧也于是与同门之士相与䌷绎诸稿各以类聚其他杂著卷帙少者用朱子大全集例亦各附入就正编大象衍义北山先生亦俱有答语与履祥所集私淑编当依延平师友问答之例别为一书但大象乃公所拈出谓为夫子一经故其衍义亦自入集讲义虽尝刊于天台而未尽间亦有再讲者今皆入集古者有图有书自易大传以后书存而图亡公尝因先天图之出与太极图之作谓图学中兴故公建图亦多今亦立门编入云
　　书郑北山帖后〈代鲁斋先生作〉
　　故资政北山郑公其言议在文集其行事之伟在史传乡里耆俊多能诵其遗文而吾氏与公家复有世睦以故所闻为尤多今又得见公之遗帖于其元孙某皆与其亲故之书也人之称公者大抵多其勲业而某窃尝独谓公之勲业百未一试今读公之帖见其辞气间无一毫自惬者而尤信也何者天下大势惟关中可以举山东其次则蜀汉可以入关中也自关中而举山东周秦汉唐咸以之自蜀汉入关中汉王之收巴蜀定三秦正用此也方敌之归我关河也朝廷以楼公炤抚京陜由潼关入咸渭人有劝其守要害据形便者谓敌觉且复取矣时公为其属闻之击节亟请于朝重为保关陜之计此恢复之第一筹也公言不用而其事卒验及公之使四川也时权奸又决计忘雠割地辱国而公独争险隘肃号令营关外之田以计军实使一旦得便而出关陜也如探嚢耳此恢复之第二筹也权奸忌之罢公于蜀寻以罪去失此二筹遗憾大矣而顾区区以保蜀为功至前时入关保陜之计又无能道之者独子朱子尝称叹之今读公帖亦复有田渭滨省水运之事因有感焉而书其后如此北望中州如隔宇宙而岩岩坤维亦为虚矣后之君子必有叹公之功不遂而悲予之所以书者呜呼咸淳丁卯二月初吉书
　　书包氏家训后
　　包吾乡之望族于吾宗八行公以来世姻连故予知之审其先睦人也然少时见唐登科记睦之包一后见新定志自皇祐以来包之登进士者再绍兴后𭒀之兰谿登科者包又三人即清塘包氏也乡人尝曰包族诗礼相承簪缨累世宗支蕃衍非孝肃公之裔乎余曰不然孝肃庐人所谓阙下包是也初孝肃有庶子弃不收养至为人牧竖已而嫡子死无子其妇守节不嫁朝廷表其门闾世遂为阙下包云孝肃苦无后节为访其庶请收之于是阙下之包仅不绝夫父子相弃天性之伤孝肃之贤有此亦修身齐家者所当戒也永叔叙其祖之所自出而曰由睦徙婺及族之登科者遂安公凡三著名可谓不诬矣然吾闻叔孙穆子有言保姓受氏世不乏祀此谓世禄不可谓不朽而所谓不朽者则曰太上立徳其次立功又其次立言耳包有前辈长者子谦父与吾族祖昇卿公尝游吕成公之门而子谦执经良久其所到尤远今观永叔自著治家要略及三省斋记患难横逆解辞气典雅皆足以训其后故总名之曰包氏家训因知子谦父家学渊源所致抑亦古之所谓立言者也岂他日但为一家之训哉永叔老而不衰善行益著而子姓群从尤多才尚勉振其家也哉
　　潘默成三戒文磨镜帖后
　　孟子有言闻伯夷之风者顽夫廉懦夫有立志吾于默成潘公之风亦重有感于斯焉盖公之志节刚毅凛不可犯其著于言语文墨者真若断金漱石以履祥之昏老顽钝每一读之辄一奋励犹有平日不自揣量之心况方来有志之士且什伯于我者其感慨激烈当何如也世多言托于金石者可以不朽公之三戒文磨镜帖刊于东阳道院于永嘉于八桂于义陵盖非一处亦非止一二帖而东阳道院者已毁漫不复存其碑存厄盖可知也而公之风久而益振赖有国史文集与朱子序文千载不磨则有非碑之所能尽者公之来孙子东阳叔裒集家蔵诸碑墨本整褫成集以示当世名流见者心肃发上指使君子之泽再新于五世之后则其遗风之兴起可期于百世之馀也呜呼肆哉










　　仁山文集卷四