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仕隐斋涉笔/7

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目录 仕隐斋涉笔
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讼师猾吏(七则)

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曹生用霖,不知何许人,熟例案,惯包揽,讼中雄师也。雅不喜人呼其名,误呼者,必小报之,无敢触其讳者。有远地戚某,遣健仆持书询起居,曹适立门外,仆不识也。误呼其名,曹心厌之。折书无他故,便弄仆曰:“尔主人来音,乞我败灶土,抱鸡卵也。”随指阶下土块,授以器,且教之曰:“须将此土,一气担回,若停顿,则多虾毈蛋矣。”复封一函与之。仆如言,撮土满担,汗淋喘息而归。主人见仆担土,甚惊异。及阅回音,中题二语云:“开口便呼曹用霖,罚他担土八十斤。”主人知仆受弄,一笑掷之。仆恨曹戏己,含怒未伸。一日,因别务过曹门首,饮半醺矣。见曹在门外,共二友话。仆乘醉肆骂,故呼其名,痛诋之。二友代排解,骂兴愈高,直脱下体衣,出阳具示之曰:“曹可咬此物去。”曹见阳具旁有小肉疔,长半寸许,如赘瘤然。不与校,转笑慰之去。二友皆以曹畏强凌弱,遇凶人亦避其锐也。未久,有一男一妇入曹室,跪地乞援,如得解,许报千金。询其故,知妇寡居,家富有,雇侄理家,时久,遂与通,且诞子,暗瘗园内。经族人掘获,具状禀官矣。曹言:“侄婶通好,大干例,切不可恁。恁与他人通,照例:和奸,祇枷杖而已。”妇言:“攀他人,谁可者?”曹曰:“不难,恁与某仆通,则得矣。”妇曰:“伊不受,奈何!”曹低语曰:“伊阳物旁有小肉疔,可据。当万不获已时,始露此言,切勿漏。”又教以如何辨驳云云。妇受计,当质讯时,族人满堂,皆供与侄奸,且生子可证。妇诉族人图家产,故藉死孩,诬奸逼嫁是实。百口不承,官恐以刑,妇流涕曰:“妾固不贞,惟私某仆。至捏为侄奸,妾非禽兽,不如此乱伦也。”族人皆供妇畏法妄攀。官亦不是其说。妇曰:“如有诬,唤彼对质自信。”官无已,标签拘仆,仆见签,惊为天外飞来。自念实无此事,一讯便脱身矣。及对审,仆供妇面且不识,何有通情事?族人俱谓不识此人,从未见往来妇家,攀得大不情。妇曰:“奸不通父母,况族人?此人朝去暮来,深藏内室,亦谁识得?”官斥其妄,将加妇刑。妇曰:“如不信,请当堂验之,伊私处生小肉疔,长几许,非有奸,谁知之者?”官与族人俱骇其言。当解仆裤验视,果然。族人语塞。仆亦无从置喙。官照和奸例,笞仆盈千,枷示众。掌妇嘴百,释之。断侄当避嫌,不准往来妇家。案结,曹得千金。越数月,曹故游官衙,见仆犹梏颈守法也。对曹泣曰:“冤哉!此案也。”曹笑曰:“尔自不谨,辄将阳具示人,虽冤,亦当勉受。”仆方悟妇之诬己,皆曹指嗾之也,乃乞怜曰:“我鲁人,有开罪处,当虫蚁视之,再不敢矣。”曹允之,约一二乡正,保释归。曹之阴险可畏,匪直仆也,豪猾亦当避之。

有马贡生者,以健讼鸣,能出奇计,转败为功,百无一失者。适有富家子,淫荡而骄,父责之,不受杖,转伤父,堕其门牙。父怒,首官,欲置之死。子告急于马。马曰:“此逆伦事,不易为计,能酬千金,当为运筹。”如数许之。马曰:“尔少年子,多食言,须先兑银,后画策。如有失,我倍偿之。”子回取银,时当盛暑,再来,见马反著狐裘,坐书室中,烧火锅,食热面,床几皆铺豹皮褥。甚异之。马检银数不差,复命子置皮褥上。乃曰:“计甚秘,当附耳言之。”子侧耳受计,马遽咬穿其耳,血流满颊。子大叫。马曰:“勿惊,即秘计也,尔当官言:‘父杖我,且咬耳,我护痛急走,带父扑门限上,因堕齿,适不觉也。请官验耳伤可证。’谨秘勿泄。”逮讯期,如计言之,官验耳伤,真齿咬痕也。转骂父老悖不仁,大失责子之道,叱下堂去。再谕子当孝父数语,亦命之下。父恶其计之毒也。见子下,扭其发詈曰:“谁代作计?不言其人,当捶尔死!”子受逼不堪,以马贡生告。父愈怒,遽大声呼冤,当官供子受马计,去银若干两。官讯其子,亦言事真。立唤马赴案。马故著亮纱袍服,凉带扇插,气咻咻若甚畏暑者,跪堂辩曰:“谁受尔贿?千金不易,必有兑银人与兑银地。”子供银交马手,且证以狐裘、火锅、皮褥等情。马笑曰:“此何时哉?而著狐裘,食火锅,且置银皮褥上,真狂妄之论也!”官怒其悖谬,嗬逐父子去,以和言谕马归。此不惟计之工,且防之预。真讼师中妙手空空儿也。

又:重庆江北令福公润田,满洲人,初莅任,雷厉风行,痛恨讼棍,犯者例办无赦。有民争田界,系甲之田塍,堕下乙田,甲齐堕处截为界,约占乙丈宽地面。乙不服,讼于官,福公以为就堕处筑田塍,便而近理,不计占界,转斥乙诬,几受笞。案定,有讼师扛请复讯,挺身代乙伸屈。公大怒,立为提讯,盛气向讼师曰:“案已了,尔敢翻案,真恶棍也!”讼师昂然曰:“公断甚偏,小民实难心服。”公诘其故,对曰:“此界易明,小民当罕譬喻之:如堂上公案一幅地,甲界也,小民所跪一幅地,乙界也。倘公案一倒,便占所跪地,如将公案移大堂外,便占大堂许多地,有是理乎?理合将甲之田塍,仍归甲界,不得因其堕而占乙若干界,方持平。”福公恍然悟,遽悔前判从之。此亦讼师之有胆有舌者。

又:巴县有甲乙某,各开货店,彼此交易有年,帐目未结。初,甲欠乙银千两,立有欠约,每年还乙银若干,皆登簿记之,数清矣,未揭约,甲遂毙。未几,乙亦毙。隔数年,乙子觑甲富,执欠约昧心责偿,遂涉讼。时张公子敏莅县任,有官亲向与乙善,其子持约往诉,谓全收,当以半数酬劳。官亲羡其贿,且谓有约可凭,甲家又富,不应骗此帐也。隐告张公,当严究之。当堂断甲子偿银。甲子据簿还清,有帐可赅。公曰:“尔之簿可自造,何足凭?当以欠约为准。”讯数次,皆断缴银,且敲比焉。甲子无奈,将如数缴矣。一讼师谓之曰:“如将半数酬我,我代雪冤。”甲子叩其策,讼师曰:“勿问何策,能许我数,自操必胜权也。”甲子许诺。及比期,讼师代呈簿,仍证以簿据可赅。公大怒,掷簿下,唾其扛讼,将杖之。讼师大言曰:“甲簿不足凭,请将乙簿提对,伊如有来帐,当足凭矣。”事出仓猝,簿无可掩,急提乙簿对勘,果有来帐,一笔不虚。而乙子未之防也。公立毁其约,向乙子薄有责言而罢。讼师盖知街户往来,彼此有帐,故出其不意,以子矛,攻子盾。妙计在眼前,说破便无奇矣。

又:一讼师词状绝伦。有富家媳新寡,欲再醮,翁与小叔决意不许。媳投母家来,哀告数次,俱失色归。母家乃以重金贿讼师,作状乞官判醮。此状最难著笔,而讼师落落数语,期之必准,其笔锋与淬药匕首无异。词曰:“十六嫁,十七寡,翁无姑而不老,叔无妇而不小,不醮失节,再醮全节。”案准,遐迩诵其词焉。

近时,六部书吏,权重于官,能以数语贵贱人,可畏也。有官委收某县厘金,局设诚内。值贼破县,厘官逃。事平,厘官申请复职。部吏拟批,驳之曰: “虽无守土之责,却有同城之义,当革职。”使人示以批曰:“若贿我千金,可为转移。不然,革定矣。”厘官许之。吏即颠倒其词曰:“虽有同城之义,却无守土之责,可复职。”略为转换,一功一罪,轻重判然。

又:一官解军饷,值城克复,开保案,上其功曰:“督解军饷,并能克复城邑。”札到部,部吏驳以:“专解粮饷,与克复城邑无关,保不实。”隐谓之曰:“予我四百金,为尔易词保准。”官诺其数。乃颠倒二字曰:“督军解饷,并能克复城邑。”遂蒙准。妙在就词点缀,不易一字。部吏诚猾矣哉。后二事,刑名友蒋次田云。

骗局(六则)

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近年有骗局,择富而贪者售之,受骗者惭怍不能言,念秧类也。

合州某甲,储资千金,戚友称贷不许。有货客来家,挑小篓,卖花粉等物。向甲叹曰:“惜此方无大福人,如遇其人,万金之富可立致。”甲异其言,叩之。客曰:“此秘事,言之甚长,须择静室,我二人仔细详说,勿令外人知也。”甲引入空室,联坐与谈。客言己为邻水县人,与合接壤,种小业。今岁锄土,开一穴,中磊银砖百馀块,块重百十两,暗运入室,堆箱匣俱满。此砖古质磅礴,须倾销始便用。因敲砖之一角,访之银工。工曰:“此古银砖,中杂铅锡一二成,搀分金沙熔之,方可铸成锞锭,不识砖大几许?”予告每砖分两。工曰:“一砖需沙一两,可得百两银。此沙来外洋,价太高,约十两银换一两,不易购也。”予询沙购何处?工曰:“有友出西洋办此物,前购两许,馀四五钱未用,可当面验之。”即投砖炉内,入沙钱许,得银五两。予恐见欺,购所馀沙,复制铁炉等具,归验之。敲角历试,得银与工同,而沙无几矣。计予之砖,约需沙百十两,可得万馀金。第买沙先耗银千两,非有大力者不办。欲商近地富家,恐以擅开古窖,禀官夺财。故挑货担,带砖远访。炉捶器具都备,今夜敲砖,如法熔化,银真则信,假则作罢论,于主人何损?甲艳其说,留客于家,夜出银砖四块,非铜非锡,内含宝光。随敲一角,搀沙化之,分两不虚。入市兑换,真纹银也。次夜,又化一角,得银亦然。甲信之,便问何地买沙,需银几许?客言:“银工之友,寓重庆府某巷中。遽耗多银,恐主人见疑,暂买五十两,需银五百之数,可化银五千两,铸成多锭,然后再买再化。我两人同到府,银带尔身,将贩沙者邀在秘处,看明真伪,始交银购归,随到我家,徐搬银砖,在尔屋熔之。除沙本外,各分其半。费银五百,得银五千,此十倍之利,何负于尔?非遇有缘人,不说此情也。”甲大喜。携一子作伴,取银五百,与子分带,偕货客往。两日抵府,住栈内。货客曰:“买沙须机密,我访定此人,再作交易。”去两时许,归报曰,访确矣,其人寓某巷,今夜二更后,在某茶社晤面。至夜,客导甲父子入深巷,觅一小茶社,三人坐饮。未几,来一翁,年近五旬,丰颊短须,衣履鲜华,似久历江海者。客推让首座,言购沙事。翁称贩沙百两,售去四十馀两,祇馀半数。此沙择售主,拾金银器者方用之。然发窖镪,干例禁,买者当隐密,卖者亦当审慎,从未轻售人,必化银对分乃可。客辨之曰:“非拾得银,有云南友开银厂,需此分金,托代购耳。”翁曰:“银厂系正用。今年沙价昂,照常不能买,须廿两银换一两。”客乞怜曰:“念我远来,祈额外让价。”拗折久之,减至十两银止。订次夜在原地交沙兑银。如候往,翁先在,出沙验视,货客又取所馀沙,反复对勘,一色无异,乃交银平货,怀藏归栈。货客狂喜,贺甲父子有厚福,沽酒煮肉,尽欢而寝。留数日,客偕甲返,宿一市,客出访友,久不归,寻之不见。次晨遍觅,不知去向。父子大疑,出沙视之,铁末也。中藏一书,言甲为守财虏,当罚五百金,偿平时贪酷罪,后勿再信邪说云云。父子嗒丧归。搜货担馀物,值数千钱。取砖烧之,如豆渣不成片。持馀块示人,不知何物。识者曰:“黑铅搀红铜成此质。”化验果然。始悟砖之两角,皆银镶成,藉饵投鱼耳。甲失银,且受诙嘲,埋头内愧而已。

又有水线一局,合五六人作之。在水码头,拣载客最多之船参入之。中有少年,缎帽绸衫,极呆极顽,倚舷酣睡,鼾声聒耳。同伙之四五人背语于众曰: “此少公子,家大富,惯作赌,昨夜在栈输百十金,彻宵未眠,故在船还睡债。我辈不如再诱之赌,此人憨极,易笼络,俗所谓肥犬子也。”言毕,一人出赌具,摇骰猜宝,三四人和之。将少年摇醒,命作宝主。少年不允,仍睡去。又摇之,少年乃拭蒙龙眼,吃口作语曰:“尔等又来套我,我不受套也。”三四人婉劝之,少年勉强起摇,四五人下注压之。由数文钱压至数百钱。少年皆多输少赢。渐邀舟人同压,一场约赔千馀钱,迭输数次,众皆谓真痴儿,人人可攫其财也。于是压者愈多,佣工负贩,皆出钱作赌,各赢百十文。至末一场,少年将骰摇定,故嘱一人照料,出船尾溲便,同伙暗开宝盒,俾众一睹,怂恿同舟下注,大众欢甚,各出多钱,至卖葱蒜糖饼者,亦罄资出赌,此场约压钱二十馀千,少年迟迟转身,见压数之多,疑有诈,欲另摇,同伙不许曰:“宝例如官例,可一不可再,此场钱多,宝主要晾出资本,方许开盒。”少年无已,出银二锭示之。同伙又约多人,暗添钱注,若故使之多赔也者。大众钱齐,开宝盒,骰变矣!统将压钱括去。众皆张目伸舌,丧其资财,不敢置词,自是收场。随唤小艇上岸,四五人代荷其钱,拥少年去。众乃悟,骰用铁屑养活,盒嵌磁石,能掣之使转,非套少年,乃藉少年套众人也。以在水路设局,故名水线。

有在陆路作骗者,名路线。卖油、卖布、卖银不等,贪其利,便堕术中。卖油一罐,约十馀斤,较常价折半,及过手,祇水面浮油四五两,馀皆水也;卖布一匹两匹,称窃来者,贱价售之,祇面布四五尺,用布绺装两头,中皆草也;银一锭二锭,诡言拾得,遇担钱者,愿半价换之。归验之,皆假银,非真银也。

此外,复有骗法。布贩某,逢场期,傍街设柜,摆布多捆,皆上色细货。对面一大茶社,极热闹。当市人拥挤时,一人向贩耳语曰:“我为偷儿,欲取茶馆铜炊壶,惟老兄处瞧得,乞垂青照,勿昌言,受庇多矣。”贩曰:“窃他人物,何干我串?尔好为之!”其人再三密嘱,乃往。贩念饮茶多人,炊壶又大且重。非可怀藏袖裹者,留意伺之,看如何窃法?是人入社,在炊炉畔摩壶数次,故将壶盖揭视,旋就炉火吸烟,又向贩作睫眼摇手状,盘旋时许,卒无如何而出,出即避去。贩寓目久之,见其人去,乃回顾己柜,已失布四五捆矣。此用兵家“声东击西”法,藉壶作影,使之属目,实窃柜上布也。

又有卖药叟,设案市中,屏帐刀圭,铺陈华丽。中供小铁人,长五寸许,头衔活机,可伸可屈,称为药师神,炉香祀之。来治病者,先决于神,定价若干,叟乃戴冠,向神叩首。神许,则颈下屈,作点头状,铿然发响。不许,则强项不动,即谓病不可治。大约与钱多者,神无不许,少或有许有不许也。病者惑之,皆倾囊求治,以为得神嗬护,疾无不瘳。每一市期,青蚨层累盈案。服其药者,病不增亦不减,平和而已。卖匝月,必迁他市,不久住也。后乃知其诈,神用磁石养活,暗以石嵌冠前面,对之叩首,则铁为石系,其颈自屈,稍偏则不相应。屈伸之势,皆主于冠,非真有神凭之,亦骗局也。

诸骗,皆近人实受其欺者,表而出之,如秦宫照镜,牛渚然犀,不致再入迷途。

趣骗

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骗局伙矣,其狡而趣者,莫如重庆府王桂林事。王为时医,性机警,多奇中,视病开方,快如旋风。临街设馆,每日就视者,踵相接也。王踞高座,排条榻坐病者,依先后进。自晨至午,无一暇晷。钱包累一席俱满,包必百钱,不百者不再视也。午后乃坐三人轿,应各大户请,户酬钱或千或四六百不等,无三两百者,日得若干钱。不数年,累数万金,遂买屋置产,作富人居。子女二三,皆婚大姓。

某年秋,为长女出阁期。府俗奢,储千金办奁具。先期之数月,王自外归,隐几小憩。有乡老,布衣修洁,年五十以来,携火肘暨山鸡兔鹿等物,价值数千钱,踵门馈王曰:“慕高艺之日久矣,予有外甥,家素封,年少得痔疾,百方不治。攀驾又难到乡,故备小礼先达。俟甥能坐舆,便来就医。如获痊,谢百金不惜也。”值王闲,辄来倾谈,嘱治甥病,谆切异常。三五日必具食盘酒榼,皆佳品,就王燕饮。问王年,适同庚,遂结庚兄弟焉。甫半月,情意款洽,若旧相识者。一日谓王曰:“得甥信,病缠绵,难遽来,祈庚兄先寄一方服之,稍瘥,方可来城。兼甥家开有药室,缺药十馀品,亦须购归。烦书药物一纸,代量时价,明日向行户买成,好和同寄去也。”王欣然,伸纸开方,又书所买药价一纸付之,实一买药单也。机变由此遂生。

次日,是人用拔帜易帜计,另造一单,带从者二三,向府街大绸号买各色货。托言:“为王内戚,又庚兄弟,伊女嫁某大家,一切妆奁,托我代办,伊开有单,如不信,随我到馆询明,再来定价,何如?”号主亦知王喜期,是其言,著徒随问,适王诊脉倥偬时也。是人持单遥问曰:“庚兄昨所开单,依样买定矣。”王以为药也者,应之曰:“照买不差。”号徒以为真诺矣,回号定价。买各绸缎及金丝刺绣,皆苏杭高色,价值三百金以上。顾定打包,仍交号主曰:“暂存号,俟三两日攒齐银两,再来取货,不然,号主不放心也。”遂去。又数日,是人承前单告王曰:“蒙灵方,甥病有起色,能乘舆,昨到城矣,明日来一视。但此病须得秘地,就庚兄书房视之可乎?”王颔之。是人殆为号徒兑银预占地步,而王不之知也。次日辰刻,是人偕多人到绸号报曰:“王银已备,皆正色票锭,请将货付仆持归,可命少先生随我到馆取银,尽数兑足,王平生不欠人账也。”号主点货,交付仆人去。是人乃从容吸烟,约半时许,偕号徒到王馆。王视众病,正纷拿不遑。是人囵囫报曰:“庚兄,人来矣。”王以为其甥也,应曰:“可到书房坐,稍间便来从事。”是人引徒坐房内,代奉烟茶,复殷勤曰:“坐片时,俟伊有间,便来兑银。”随出房呼王曰:“庚兄缓缓到房斟酌,予有帕,忘带来,暂取之。”飘然去。历时许,王恐伊甥之久待也,入视之。谓号徒曰:“脱裤!”徒讶曰:“脱裤何为?”王曰:“勿羞,脱了裤,横陈榻上,方好下手。”徒大惊,以为淫己也,勃然曰:“我来兑银,胡出此言?”王闻兑银,疑兑谢金矣,复笑曰:“俟事毕,兑银不迟。”徒见逼奸势真,愈怒,拍案大言曰:“尔在号买货,我来兑绸缎银,何无礼如此!”王亦大惊曰:“尔舅父引来医痔疮,谁取绸缎者?”彼此争辩,始知为念秧所赚。急寻其人,已杳。盖觑王之应接不暇,乘其隙而逗骗之。技亦狡矣。迭投街保理论,皆断王前照单,又许引入小房,且是人系庚兄弟,往来稠密,无论真伪,当偿银。王不服,质于官,官如街保断。王无已,如数偿之,人多为王抱屈。或笑曰:“王医攫人金多矣,今被人骗,亦天道好还。不意脱裤数言,乃如此之巧合而趣也。”阖府闻之,传为笑柄。

趣林四类,各隶数则

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天地间事事物物,言言语语,有极趣者,皆天下妙文,人多忽之。寻而味之,其机括之巧,凑合之奇,实有妙理寓其中,足以长人颖慧,解人郁陶。特不可过为尖刻,流于狎亵,有伤雅道耳。

一、趣事。

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某缝工,少习拳勇。入人家缝喜衣,窃红缎数尺,无匿处。夜以线靪汗衣外,当背心著之,外加亵衣,人无觉者。值主人燕客,酒酣,有客在庭,角触作戏,手法不高。工炫其技,挥拳一过,众称为能,请复作之。工洋洋自诩,忘身之有赃物也。时当天暖,遂解衣磅礴,衷其袒服,跳舞于庭。缎盎然见于背,工跃不已,缎亦在背飞扬,翩翩如蝶翅。众睹其状,皆葫芦笑,工以为夸己之技也,拳兴愈高,跳势愈急。主人不能忍,乃近身夺其赃具,对众表暴。工大惭,无地自容,披衣潜遁,工资亦无颜索取焉。

某友者,情深伉俪,琴瑟甚笃。就外傅读,每月必告假,寻房中乐焉。一日回家,值妇归宁,岳家不远,往迎之。时已暮,岳留之宿,夫妇无奈,乘间耳语,订夜合之约。妇言:“我独宿东楼上,君今夜在东厢下榻,厢与楼祇隔两关,皆空室,我预抽门撇,君悄地来,循梯升楼,即能遂愿。”嘱毕,夜酒后,主客归寝。更深人静,某践约,推门,门自辟,左摹右索,寻至楼下,蹑梯登之,拾级将尽,不意楼门西偏,置一大酱缸,手扪缸口,以为楼阑也者,努力把之,蹲身一举,缸突翻倒,笼头直下,如醍醐灌顶,淋淋满身,耳目口鼻,糊涂一片。而缸又从梯〔荤〕确堕地,破声大震,阖院皆惊。岳呼有贼,大众尽起,火炬齐明,奔集楼下。某退缩不及,呆立梯上,面目如鬼。岳详视之,婿也,会意即去。众犹不识,指为贼,将棒之,某出声,众笑而散。某无面见人,乘夜窜归,从此不登岳门。入泮后,始往拜之,诸舅妇犹相视而笑也。

有窃贼,夜入人家,进一空房,扪之,皆腌菜坛也。贼口馋,欲拈尝之,不知所盛何物。揭其盖,先嗅以鼻,适值辣椒面坛,辣气上冲,直达鼻观,大发鼽嚏,户牖皆惊。前嚏未已,后嚏复作,主人闻声遽起,不暇举火,呼众逐贼。贼急遁出,嚏声又起,寻声追捕,由墙而坡而路,随嚏随逐,追数里遥,嚏声犹未绝也。归乃明火照屋,见壁穿一孔,贼之拗刀夹剪,皆委弃焉。照户外,拾贼一毡帽,寻至墙,又拾得烟筒,金燧,皮包等物,统值千馀钱,皆嚏声迫之落也。欲窃人物,转失己物,因口腹受累,贼亦可哂矣哉。

秀才某,值岁试,心羡补廪。先期,在家持一破布衫,命妻补缀其领。领音通廪,意获一吉语,作食饩之兆。妻提衫,且视且笑曰:“君衣,袖袖俱要脱了,何必补领?”袖近秀音,秀才闻语,大失意。夺过其衫,含怒去。及入场,题牌出,遇陈文,少时作也,谓为独得,通录之。有共砚友,曾钞其文。同过岁试,亦依祥誊就,遂雷同焉。卷箱下,两人俱列榜尾,仅免褫革而已。

又有秀才,进省乡试,在路雇一力夫,代负行囊。秀才欲叨吉利语,卜中举兆,问之曰:“负物重否?”叶中音也。力夫言:“不重,祇未收拾整齐,常在后打股臀耳。”秀才大恚,斥为妄言。及抵省录遗,名落榜。值学宪出,约多人拦舆求补,学宪不准。大众皆去,秀才犹呶呶未已,出语不逊。学宪怒,当掌嘴十下,驱之去,乃悟打股臀者,实应在脸上。造化机缄之巧,诚戏谑而虐矣。

二、趣语。

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巴县举人张显理,老名士也。凭讼笔,岁获千馀金,入手立尽。至晚年,无妻无子,四壁萧然。腊月除夕,有贼入室,张卧床吸洋烟,伪睡觇之。贼启瓮,无米;探囊,无钱;开箱柜,无衣物。四顾空空,惟图书数卷而已。贼悄然出,刚逾户,张呼之曰:“梁上君子,烦在外关注,莫言张举人家无一物也。”贼大笑去。其滑稽如此。

有富翁,新建财门,落成,开门敬神,伏地叩首。来一狂生,对门溲便,翁行礼起,见生之阳具,挺然直向。大怒曰:“何物小子?敢对门无礼!”生亦怒曰:“何物老叟?敢对我阳具开门!”翁愈怒,与之理讲。生曰:“人贵乎?物贵乎?阳具虽小,人也;财门虽大,物也。天下祇有物让人者,断无人让物者。且予生二十年矣,阳具亦与俱生。尔门起于今日,天下祇有后让先者,断无先让后者。谁是谁非?我不怒尔足矣,尔反来怒我乎!”翁不能答,卒争胜去。此不揣本而齐末之见,亦骨突得妙。苏季子有言:“贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧”,常情也。今有反其言者曰:“富贵则父母不子,贫穷则亲戚畏惧。”为富贵而骄、贫穷而滥者言,亦有意趣。

有吸洋烟举子,入会试场,烟具被人窃去,乃大呼曰:“凡同号者,皆孝廉也。竟见小利,窃我烟物,廉安在?我许大年纪,竟欺我老迈,夺我喉下之食,孝又安在?”闻者且嗔且笑。

乡试场中,号舍近尾者,人多在号前大小便。一生出格条云:“有人在此大便者,予即从尊兄大便处而小便之,有人在此小便者,予亦从尊夫人小便处而小便之。”善用拗折之笔,意粗词雅,见之无不鼓掌。

三、趣诗。

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世谓诗之俗者为打油诗,始于唐张打油。其咏雪诗云:“遍地银沙拥,井口一窟窿;黄狗身上白,白狗身上肿。”医士某,咏雪诗云:“昨夜北风寒,天公大吐痰。东方红日出,便是化痰丸。”恰肖医者声口。有陕人咏日云:“一轮初日涌崔巍,宛似腥红抹锅魁。东方一天出一个,西方落了一大堆。”痴情痴语,即诗家作小儿语妙诀。有醉汉吟诗云:“高山对眼团团转,大路依身坦坦眠。鞋袜衣衫不顾体,口舐黄犬嘴皮边。”故作反语,以静为动,以动为静,绝妙诗法。有人见照墙,表里题诗,皆俳优俚语,无一佳者,乃缀一绝云:“众屁如炮冲,如何墙不倒?那边亦有诗,因之榇住了。”语虽粗浊,落想大奇。

四、趣号。

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吾乡昔有四绰号,父老往往乐道之。杨某者,酒人也。逢曲流涎,每饮辄醉。一日渡江,到某酢户收债,值新酒煮成,甘香满瓮。主人知其雅量,挹注盈瓢,恣其渴饮。杨得美酿,如婴就乳,罄瓢吞之。初不觉醉,及出门当风,酒气发泄,眼遂昏花,忘路之远近。至一大水田,疑为江,遂唤渡,大呼过河者三。途人遥谓曰:“此是一块田,尔何妄呼?”杨模糊听之曰:“尔要十块钱,可移舟来,我便给钱。”因呼渡不应,酒潮上涌,昏堕田塍下,适枕流水处,涓涓下滴,灌顶及口,口阖则过,张则入,连吞数口,犹以为酒也者。推手作势曰:“不能饮矣,灌我何为?”水中带浮萍,台灌入口。又推曰:“劝饮用清酒,胡夹糟也?”过客见此状,各捧腹笑,而杨不知也。饮水多口,乃紧闭其唇,水从面上过,乘兴作水中眠焉。半晌酒醒,乃归告人曰:“幸得田水解热,不然,醉死矣。”以妄呼渡河,遂号为“过河老者”云。

有何某,性最饕,号破棉絮,与人佣田功。田家插秧获稻,主人食工,必有鲜肉。每登席,何先举箸拈其大者,屡次如此,人皆嫌之。主人作鲜肉时,故以旧棉二块,裹面蒸之,衎衎铺碗面几满。何见喜甚,便夹向饭碗内。酒毕,和饭咬之,齿小能决,吐视之,破棉絮也。众大笑,遂以此号之。

有李某者,号锣棒老爷;杨某者,号喊天老爷。李为富室子,席先业甚丰,纳粟入监。性顽劣,酷嗜音乐,丝竹弹唱,屡习不成。制鼓乐喜轿,代人迎亲。己必参乐部中,无他技,惟能击碗锣焉。道远足疲,则乘肩舆,持棒击锣,洋洋自得。过市镇必鼓吹,伊坐舆中,敲锣铿铿然,不知羞,人皆大笑,以锣棒老爷呼之。杨监生,富翁也。拥田千亩。佃户有丧,以翁富且贵,迎告利成。利成者,礼成封吉利,说赞词也。翁读甚浅,略识之无,不解赞词为何物,倩人指示。有学究告之曰:“但述《诗》之‘天保定尔’四句可耳。”遂将四句教之,数过不能记。又书与之读,十数遍不能上口。代用红帖,写纳袖中,便对读也。及登场,礼生请赐封,而帖不见。四顾踌躇,祇记一天字,乃叫“天”一声,下字忘矣。礼生三请赐封,连叫三天字。乃谓孝家曰:“如我之发财足矣。”满堂粲然。有黠者诮曰: “孝家可如杨之肥富,不可如杨之糊涂。”于是“喊天老爷”之名,噪一乡焉。

此四号,新极,趣极,闻之无不喷饭者。

学究趣(三则)

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有士人教读,就东主聘,东系行家。教半载,东谓师曰:“予子能拈笔作对否?”师饰以“能作”二字对,实不能也。东曰:“请明日到家午酌,当面试之。”师念面试出鬼,奈何?乃私嘱其子曰:“明日尔父考验,予出‘紫袍’,尔对‘金带’,切记勿忘。”次日,登席对饮,其子旁坐。东曰:“先生可出对试之。”遂应口出“紫袍”,其子如所嘱对“金带”。师喜曰:“我岂欺人者哉!”东曰:“得无师弟暗扣和同蒙蔽我?我亲出对方信。”即出“和同”二字。子又低声对“金带”。刚出口,师即掩示曰:“尔将‘分派’二字吐明,则得矣。”东曰: “对不差,但出师口,我仍不信。”复指碗内金针菜,一各“黄花”,出此二字。子仍对以“金带”。东曰:“何如?先生作伪,看破矣。”师又随音饰之曰:“东听不聪,适所对,乃‘青菜’耳。”东曰:“此容误听,我再出,能对,便不诬。”随指佐味之“花椒”出之,仍以“金带”对。东曰:“鬼不可掩矣。”师又饰曰:“彼适言‘荆芥’,东又错听。”东曰:“此犹难凭。”再指堂上所画吕仙像出曰:“神仙”,子仍对前二字,师又以“精怪”饰之。东复不信,连指壁上春帖 “丙辰”年号曰:“可对否?”子对如前。师复以“丁亥”代对。妙在寻声转换,灵敏亦至于此。

又一学究教馆,东主买茄子,命其子开单,不能写“茄”字,师在旁颇失色。父教之曰:“此字乃草头,著一飘一笔,又一口也。”子茫然。师代拟曰:“尔胡不省?所读《书经》曰:‘茄’稽古帝舜,非其字乎?”东曰:“非也。所谓一笔者,乃一弯钩,加一飘一口也。”子复不知。师又拟曰:“尔读《礼记》临财勿‘茄’得,临难勿‘茄’免,非一弯钩加一飘一口乎!”东驳之曰:“口字在弯钩外,非在弯钩内也。”师急转圜曰:“《诗经》:‘茄’之华,邛有旨‘茄’,尔更读过矣。”东见屡拟皆错,乃直言曰:“草头作一加字是也”。子仍不悟。师又因声指示曰:“《易经》匪我求童‘茄’,童‘茄’求我,即其字也!”东曰:“不是此家字。”师曰:“予知之矣,《左传》泽之‘茄’蒲,取人于‘茄’苻之泽,尔亦读之。”东曰:“又不是此佳字。”乃折开其字,一一告之曰:“草头作一力字,又一口也。”师豁然大悟,便向神龛指曰:“祖榜上所写之观音‘茄’ 萨,尔朝夕所见,胡不能写?”妙在将五经猜完,又扯一菩字猜之,仍未当。真如轴轳之旋转无穷也。

又一学究,讲《四书》多别致。言:圣门七十二贤,以“冠者五六人,童子六七人”二句揆之,古人婚始加冠(算法:“五六得三十”),则娶妻者当三十人。未加冠皆曰童(算法:“六七四十二”),则未娶者当四十二人也。圣门三千徒众,以《朱注》“二千五百人为师,五百人为旅”揆之,则为学师教读者有二千五百人,为商旅贸易者有五百人也。妙在恰合“三千”、“七十二”之数。俱别有会心,可资笑趣。

恶趣(一人十一事)

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江北厅安士敏,游猾巧黠人也。年少入庠,好行小慧,虐弄入。受其虐者,惟谤骂之,而无如何。家居城外,临江起宅。与重庆府鞋店有隙。厅到府隔一水。一日,变衣装,托为成都满城人,到鞋店订做满鞋五十双。言满妇女著鞋,多笼前趾,踏而行,以后跟为赘物,特作无跟鞋若干双。省工不精,故来府另作。用杭缎绣小花,每双价千钱,准半月后来取。当交定钱千,且嘱精制为要。鞋店如式作成,及期,无取鞋者。而无跟之鞋,不能另卖。无已,将跟补缀,贱价售之,耗本资十之五六矣。

安在街买窑器,窑工昂其价,安恨之。探窑在某地,扮作仆隶状,到窑造女夜器百具。每具百钱,授以式,圆长而扁,无嘴无绊,中开一缝,大致与女阴似,便妇溺也。交定钱数百,托云:“某富家,开大燕,男女客百馀席,故作此器,供女客用。作成,送家偿值。”遂去。窑工烧就,送某家索钱。某见此器,惊且笑曰:“谁教作此?”窑工述有雇工,前交定钱可质。某言家无此仆,并不需此怪器,怒叱之。窑工知受弄,又计器状之鬼,不堪出售,立碎之,未获一钱去。

重庆值午节,龙舟竞渡,士女皆买舟游江,旧俗也。安买一舟,约岳家诸舅妇,游江玩景,多备茶果待之。茶中暗置巴菽,戒舟子曰:“听我指挥,直放中流,不可擅泊舟。”诸妇饮茶,觉回肠轮转,势将作泻,急要泊岸。安故不许,迟之又久,诸妇皆遗便于裤。含垢回家,衔安刺骨,久欲报复之也。次年正月,安往岳家贺岁,诸舅妇以下药置酒中,劝劝之饮,不饮,又捉发提耳灌之。安大醉,扶卧楼榻,不置便器,倒锁之,故弄之出鬼,以偿前虐。夜半,安酒醒,腹中作恶,屡欲大便,起摇门,不能开,呼之无应者。始知诸妇之报己也。暗中摸索,又无便器,惟壁间挂皮靴一双,即取下,一承大便,一承小便,汩汩受两靴将满,仍挂壁上。至晓,仆来开门,悄然去。诸妇意安贻羞走矣。验之,杳无秽迹。以为安体强,能胜药力。次日,大雨,舅取靴著之,若有异,抽足视之,矢浸两袜,臭气肮脏。咎诸妇作虐,适起秽以自臭也。

安有燕会,岳父来家,款留数日。岳每晨大便,嫌厕之秽也,必向河濡遗矢。安虐性顿发,忘其长亲,向岸边舟子曰:“吾岳遭家祸,明晨欲溺诸江,尔为我留住,切勿放手。”舟子素畏安,恐负所嘱,早起伺之。果见岳来水滨,将解裤,舟子以溺水事真,两手挽之不解。岳告以故,不信,紧扭之,盘折时许,岳矢淋漓于裤矣。自是虐声大噪,闻安名,无不詈者。

安因事到乡,有贩者,担蛋满挑,缀其后,安与之语,偶涉安事,贩者骂之。问识安否,曰:“不识。”至一斜石坡,安诡言燕客,买蛋数百枚。捡其数,安故参差不符,教之曰:“尔褰衣跪斜坡,我持蛋双双滚衣怀,彼此计数,则不差矣。”贩然其计,跪承之。数至百馀枚,衣怀盈满,又迭磊焉。一松手,则衣开蛋散,滚落坡下,无完卵矣。安撒手去。贩护卵不能起,跪时许,有人过,代拾卵投担中,始起立焉。问:“胡如此?”贩言其由,人曰:“买蛋者即安也。”

安在路,有工二人前行,挑捶楔铁器等具,似完工归者。且行且语,道安愆尤,不识安也。至一屋侧,有大碾盘,石滚在焉。安弄之曰:“尔二人作工否?”应曰:“可。”安曰:“此我家也。嫌此滚粗笨,欲从中截两段,就孔插晒衣杈,最便。可照式为之,予归取烟茶供尔。”遂从屋边遁。二人即取铁具,凿眼加楔,大声扬锤,嗬击之。不数锤,石滚中断矣。屋主人闻声出视,见二人击断其滚,大呼曰:“尔何人?敢毁我物!”工述其故。主人曰:“谁命之?尔遇魔矣。”工道其貌,主人曰:“貌似安先生,尔为所诳,须偿我物也。”两工张目咋舌,唯唯服罪。费数日工,造一滚,主人供饮食焉。

安出门赴饮,与担粪者同行。是人不识安,偶言及安,骂焉。安忍受之。至一独木桥,安曰:“桥窄且长,重担防误事。我代抬一桶过,再抬其二,方安稳。”是人从计。刚过其一,安遽去,呼之不转。桶隔一溪,无计可合。踟蹰半晌,遇相识者过,乃得合担而归。

又一日,安在城买饽饽数枚,归遗小儿。出城,尾一担粪少年后,故询之曰:“尔识安先生否?”少年曰:“不识。但闻其人不是好人,惯作虐。我如遇之,当灌粪水一瓢。”安恧其语,突出其前,行数十步,故堕饽饽一枚。少年拾之,乘饥遽啖。安觑其食毕,故作惊皇状,回寻是物,问少年拾得否。初不承。安曰:“饽内夹砒霜,持归饲鼠者,人误食,药发立毙,故寻之,恐毒人也。”少年变色曰:“予曾食之,奈何?”安亦作色曰:“贪饕如此,是自寻死路,勿谓我不言也。”少年愈急,安曰:“祇一方,可解毒,不知尔能用否?”少年询方,安故不告。跪恳之,安曰:“须食粪水一瓢,毒立解,少则不效。”少年难之,安曰: “死期将至,舍此便无救药。”少年捏鼻张口,如方满饮。安谓之曰:“尔欲以粪灌安先生,适以自灌,今而后,当识安先生矣。”一笑去。

种种虐事,难枚数。其狡而毒者,莫如弄学师一事。江北某学官,初莅任,忽丧偶。年六旬矣,欲续弦,且觅青年者。安伺其意,代为之媒。且绐曰;“少妇多不愿老人,公须白矣,当染乌药,貌作中寿,方得佳偶。”官曰:“药从何购?”安曰:“予蓄是药,染须立效,俟调配停匀,可来取。”官饬纪取药,安以锅烟调漆一杯,命小姊授之。官须多而密,糊其药,胶粘一片,见风立干。梳之,碎且断。屡濯不去。急呼安验之。安故惊曰:“婢子误甚,所予药,乃胶漆合成,山荆用抹假纂者,胡颠倒至此?无法可解,不如鞟之,返老为童,更中少妇意。”官惑其言,强剔之。逾数日,安报曰:“得之矣!东邻某妇,青春新寡,美而贤,翁姑奇货居之,非百金作聘不谐。”官曰:“妇果佳,百金何嫌?须相其人,然后定价。”安曰:“固也,买物犹视货,况人乎?”诺以某日会馆演戏,在厢楼上相之。安乃归与妻谋,在孤贫院寻一老媪,阴授之计,命妻于是日华服浓妆,冒作媒妇,在楼阑徙倚,流目送媚,饰老媪作诗人,不即不离,随身周旋。谋定,引官对楼闲望,安浑浑指曰:“此妇可乎?”安妻固有姿,又加艳饰,光彩动人。官以为是此少妇矣,许之。安又尝之曰:“百金价高,子细瞧定,一日终身,勿后悔。” 官点首者再。归交百金,订某日迎亲。安蚀金,届期,装老媪置官轿中,鼓吹送署。官喜得美妇,展燕邀客,衣冠俟于堂。及下舆,乃一老媪。大惊,问安,安曰: “前相者,实此人。非有伪也。”官曰:“俟年少者。”安正色曰:“师勿妄言,前日少妇,乃门生媳妇,伴师母作侍者,错疑,则名分有碍。”官愤甚,欲吐不可,欲茹不能,盛气入室去。老媪乃大言曰:“堂堂明伦官,娶我为妻,有聘有媒,无端见弃,夫妇之伦安在?”遂泼虿百端,阖署震动,安故作忿语去。官无奈,仍邀之来,劝老妪归。安曰:“婚姻大事,非同敝屣,可弃便弃,当出钱洗其羞,或可允耳。”官无已,复出钱四十千,乃脱手去。官痛恨之曰:“失我金犹可,且失我须,真恼煞人也!”欲寻劣迹革之,骤不得间。未两年,安下世矣,寿刚三十。安之恶剧,至此而极,其夭天年也宜哉。

雅谑(十七则)

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予住锦江院,闻友言:南部某氏子,负绝世姿,性刻削,惯作纤巧语讥讪人。有刘某,号墨溪,南部富人,面甚黑,因以其黑为号,遂将黑色物连类递引,作一传、一赞嘲之。虽锋芒太露,亦聪颖过人。闻者无不绝倒。传曰:

刘墨溪者,住居老鸦崖,贩煤为业。发卖打铁链、锅底湾等处。家暴富,起大屋,四面不开窗,栋梁俱乌木为之。室中床榻几案,无不漆者。每食必用酱,酷嗜海参、墨鱼等物。工调摄,尝采活首乌和生熟二地为丸,拣黑道日服之,须发至老不斑白。性耐暑。行烈日中不张盖,头面如烧腊,洒如也。又喜夜游,时戴乌角巾,著皂布袍,往来北山松林间,见之者,皆黯然不识也,讶为灶神临凡欤?梅山出洞欤?

赞词,形容尽致,择其活肖者录之。赞曰:

墨溪之头,一个沙罐。墨溪之鼻,一个蒲蒜。墨溪之耳,木耳两片。墨溪之口,蚌壳两件。墨溪之齿,南子几瓣。墨溪之手,两把行扇。墨溪之足,两块歙砚。墨溪之乳,两个包蛋。墨溪之肠,一副铁链。墨溪之尿,一条钢钻。墨溪之尿,一股黑线。墨溪之屎,一节白炭。墨溪之妻,水牛一变。墨溪之子,猪儿一串,……

穷神尽相,峭刻极矣。犹有背,腹、肘、腿数句未录。刘闻,恚甚,欲构讼。经友和解,乃罢。所为刻薄语甚多,此其著者。未及入庠而夭,亦笔墨之过也。

予后居尊经院,亦多趣友。取《周礼》官名,比方院生:有某生体黑而笨,号“牛人”。某生言语琐碎,声类羊鸣,号“羊人”。某生有腋气,暑天尤烈,近则薰人,号“鲍人”,如入鲍鱼之市也。某生性悭吝,视钱如命,号“犬人”,犬即狗也。某生家富身肥,取肥鳖义,号“鳖人”。某生贪花柳,日游倡门,多收义女,号“龟人”。某生有断袖癖,号“鸡人”,谓鸡奸也。尖刻可畏,当之者艴然,闻之者莞然矣。

又以《书》之六府义,配各经师名:廖某经义小学,一院之冠,为“金经师”。张某身颀而长,为“木经师”。胡某烟瘾深沉,衣敝屦穿,不自修饬,为“水经师”。杨某词章瑰丽,课必超等,为“火经师”。刘某鸿博无范,屡不列课,为“土经师”。陈某家乡田谷,笔下不甚佳,为“谷经师”。拈合恰肖,谑中之奇而法者。

院中有八景:一、经师发白。谓廖生季平年少头白也。一、藏佛头青。有吴生芝英面黑而团,发蹙蹙满额,似西藏那玛,故以藏佛名之。一、余公道貌。余性迂谨,逢人必揖让,人多避其足恭。一、吴子书声。吴读书,呦呦如鬼哭,闻者骇然。一、北碑王熟,一、西学刘精。王植青惯写北魏碑,刘光谟爱谈西洋炮法也。一、满洲问道,一、回国通经。满洲,谓调满城哲生(哲克登额);回国,谓西昌马生,以回人调院也。此为大八景。

东下斋亦有趣事:张生月五,喜谈玄,持羽扇,大踏步行,自谓果仙再世,榜其斋曰:“来丹书屋”。周生曜轩,体素赢,有梦遗病,与张对舍,恶其左道惑众,故榜己斋诮之曰:“走丹书屋”。张见周榜,立时刮去斋条,无不掩口笑者。屈生雨三,通经解算学,言大而夸,人讥为铳壳子。张生杰夫,性节省,就油罐上加灯碗照读。王生星阶,每观剧,必寻旦名安安者看之。合州张生森楷侨居此斋,每半夜归,叫门声震耳。开县谢某,住此斋刚三日,便移去。刘生晴舫,喜谈小说,絮絮不休。加曜轩诮月五事,合成八景,与大八景配。曰:炼师月五;壳予雨三,杰夫罐罐,王子安安,(仿《诗》老夫灌灌句。取王勃号子安义。)合州半夜,开县三天,晴舫谈白,耀轩走丹。此为小八景,对仗天成,较大八景犹工整也。

院内龚生者,年过强仕,吸洋烟,衣色暗淡,自恃才高。每漏课,便瞠目大骂,声震瓦屋,同人厌之。仿《古战场文》一段嘲之曰:

汹汹乎双目圆撑,敻不像人。褛兮邋遏,满脸烟薰。口水暴溅,怒气生嗔。课飞不得,漫骂忘形。斋夫告予曰:此龚老先生也。常考三等,往往鬼吵,榜发则闻。伤心哉!诗欤赋欤?并经解欤?

龚闻之,颇内愧,以后不闻骂声矣。

有院友自称:“半截伊尹,三句圣人。”叩其故,则得伊尹之“一介不与”;孔子之“食不厌精,脍不厌细,狐格之厚以居也”。己丑入京,予与岳池举人董贯之同舟,抵忠州,董饮大醉,呕吐不止,予摹《月令》句嘲之曰:

是月也,董子乘舟,忠州至,大饮酎,酒气发泄,下水上腾,饭挺出,其臭朽,五复五返。解以热汤,呕始收声。舟友以为雅切。

四川余学宪院试,专取幼童少年,遇有须者,在卷面盖八字、个字、而字戳记,文佳亦不录。老童望名,皆剃须入场。落榜归家,人多笑之。改唐诗戏之曰:“老大离乡少小回,乡音无改须毛摧;老妻相见不相识,笑问儿童何处来?”可发一噱。

吴学师者,年高貌鬼,无齿无须,耳轮尽缺,贪鄙不满士林望。人用孟子句叶音讥之曰:“教官本性吴,无齿之齿无?然亦无有耳,则亦无有胡。”传播一县。值院试,吴在学宪前立班。有童观其貌,与讥词恰肖,失口大笑。学宪询故?童言其由,学宪视吴亦笑曰:“所诮不虚,有玷师席。”遂罢其官。

有嘲优贡者云:“鼋鼍蛟龙鳅,江淮河汉沟,虎豹犀象狗,恩拔副贡优。”不加褒贬,属词比事,优劣自见。

武生游泮,入文庙行礼,嘲之曰:“武生进文宙,夫子莞尔笑。颜渊喟然叹:‘与我不同道。’子路闻之喜:‘自家弟兄到。异日行三军,命尔抬大炮。’”

武生乡试,有袭文闱联语“场列东西,两道文光齐射斗;帘分内外,一毫关节不通风”之句,各截去三字,书贴演武厅云:场列东西,两道齐射;帘分内外,一毫不通。”天然结构,令人捧腹。

有谑太学生者,用字义讪之曰:“文生、廪生,顶子俱戴在头上。武生之顶,犹戴额角。独太学生之顶,则夹于胯下。”亵矣。太学生不甘曰:“吾以顶子移戴肩上,作犬学生可乎?”闻者冁然。

有用拆字法嘲寒士,言寒字点画,颇肖寒士。头戴冠加顶,胸前肋骨纵横,无一点肉气,胯下祇有二肾子,阳具一条都莫得,谓为寒士也宜。

昔纪文达公,改易唐句嘲庸医云:“不明财主弃,多故病人疏。”又集唐句云:“新鬼烦冤旧鬼哭,他生未卜此生休。”俱妙。

合州魏学博,矢口成趣。州牧沈公子英上下齿俱脱,祇馀一齿,共饮时谈及之。魏赞曰:“公真达尊也!”询其故?魏曰:“孟子言天下有达尊三:齿一是也。”沈赏其言趣,酌一杯酒饮之。魏曰:“当饮三杯。天下有达尊,三爵是也。”触类连引,绝好谈锋。

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仕隐斋涉笔

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