佛学大辞典/一大事因缘

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辞典在两岸四地以及美国属公有领域。

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一大事因缘

一大事因缘

(术语)为一大事之因缘。文句四上曰:“众生有此机,感佛名因,佛乘机而应,故名为缘,是为出世本意。”

佛教针对已解脱轮回的三类众生称为三乘:声闻、缘觉、菩萨。其中又分成声闻和缘觉为一组,菩萨又分成一组,前者称为二乘,而后者称为一乘。二乘又称为小乘,特指解脱的阿罗汉,大乘菩萨又分成十地,般若心经是证得初地菩萨的观音菩萨对舍利弗及众生开示。

菩萨全名为菩提萨埵之略称。梵语 bodhi-sattva,巴利语 bodhi-satta。菩提为求道之心、萨埵为众生或有情,合译为悟道之众生或觉悟之有情众生,法华经就是专为一乘的菩萨开示。此处点出法华经之殊胜。

《法华经・从地涌出品第十五》诸佛各告侍者:“诸善男子,且待须臾。有菩萨摩诃萨名曰弥勒,释迦牟尼佛之所授记,次后作佛,已问斯事,佛今答之,汝等自当因是得闻。”

《法华经・如来寿量品第十六》佛说:“然,善男子!我实成佛已来,无量无边百千万亿那由他劫。”

我的理解是,佛出现人间是彻底做人,也就是成就一场庄严佛事,开示众生,只有人具有五蕴、十二因缘、十八界,只有人可以修行,人成即佛成,佛相信可以净化世界,众生皆可以成佛,简言之,人成即佛成、世界净化、众生成佛。

这一大事因缘就是佛示现人间,成就一场庄严的佛事。

阿弥陀佛

ༀ་མ་ཎི་པད་མེ་ཧཱུྃ